常规教育的意义和价值(6篇)
常规教育的意义和价值篇1
市委宣传部：
为深入学习宣传贯彻新时代中国特色社会主义思想和党的精神，持续深化社会主义核心价值观主题实践，市人大常委会机关紧紧围绕坚持和发展中国特色社会主义这一主题，紧紧围绕实现中华民族伟大复兴中国梦这一目标，紧紧围绕“三个倡导”这一基本内容，结合人大工作实际，从学习宣传、建章立制、实践引导等方面不断加强社会主义核心价值观建设工作。现将市人大常委会机关2019年上半年社会主义核心价值观建设工作开展情况报告如下。
一、强化学习，努力营造良好宣传氛围
培育和践行社会主义核心价值观，离不开学习宣传，离不开良好环境的熏陶影响。充分利用宣传栏、网络媒体等宣传媒介，广泛宣传开展社会主义核心价值观宣传教育活动的进展情况和实际效果，营造浓厚的舆论氛围，推动社会主义核心价值观宣传教育的深入开展。
一是强化理论学习，提升干部职工素质。坚持每周五学习例会，采取专题学习讨论、交流座谈、专家授课等多种形式，全面学习十八大系列全会精神和讲话精神，学习党内法律法规，通过集中与自学相结合的方式，不断深化学习的方式和内容，进一步坚定了干部职工理想信念，全面提高干部职工的政治理论水平，牢固树立“四个意识”，坚定“四个自信”，坚决做到“两个维护”，自觉在思想上政治上行动上同以同志为核心的党中央保持高度一致。组织干部职工学习《社会主义核心价值体系学习读本》、贯彻落实《建设社会主义核心价值体系实施纲要》，深化理想信念教育、形势政策教育、职业道德教育和民主法制教育，引导干部职工坚定对马克思主义信仰，坚定对社会主义的信念，树立社会主义核心价值观。增强针对性，提升实效性，
二是强化舆论宜传，扩大宣传实效盖面。坚持全面覆盖，利用网络媒体覆盖面广、影响面大的优势，在简阳市人大网站广泛宣传机关开展社会主义核心价值观好的经验和做法，以及活动开展情况。在机关办公大楼显要位置展示社会主义核心价值观主要内容，在办公室墙面、楼道内制作悬挂专栏、横幅，宣传党组织建设、“两学一做”和创建活动等情況，选购印有社会主义核心价值观标语一次性纸杯等。组织全市各级人大代表积极学习宣传弘扬社会主义核心价值观，加强对社会主义核心价值观的传播引导，在机关营造践行社会主义核心价值观浓厚氛围。
三是改进宣传方式，突出人大宣传特色。组织机关干部集中观看社会主义核心价值观系列微视频、纪律教育警示片，开展社会主义核心价值观主题党日活动、党章党规学习教育知识测试活动，教育机关干部职工自觉遵守政治纪律和政治规矩。在联系指导乡镇人大工作时，组织基层人大工作者学习宪法和组织法、代表法、选举法、监督法等，开展典型先进宣讲、廉政警示教育，在全市人大系统培育树立社会主义核心价值观。充分利用“三三”人大代表工作法，在联系代表、联系群众的同时加强对社会主义核心价值观宣传教育，引导全市人民群众弘扬和践行社会主义核心价值观。
二、建章立制，常抓常管确保活动实效
培育和践行社会主义核心价值观是关系中华民族千秋万代的基业工程、灵魂工程，必须建立经常化长效化的工作机制，真正把社会主义核心价值观融入到全体干部职工的工作生活中。
一是强化组织，加强领导。市人大常委会机关成立了以市人大常委会主任任组长的教育活动领导小组，坚持加强学习宣传教育，不断提高认识增促实效。认真贯彻落实中央和省、市相关会议和文件精神，切实解放思想，找准社会主义核心价值观宣传教育的结合点，明确核心价值观教育实践活动的具体目标，迅速行动，全面实施，稳步推进，努力形成一级抓一级、层层抓落实的工作格局。
二是制定方案，明确责任。为确保教育实践活动工作扎实有效开展，科学制定了《简阳市人大常委会机关践行社会主义核心价值观学习宣传教育活动方案》，明确了机关各委室责任，把培育和践行社会主义核心价值观与人大工作紧密结合起来，扎实推进。建立督査机制，深入实际，调査研究，了解新情况，分析新问题，加强督促检査，及时发现、总结和推广宣传教育的新经验，探索基本规律，改进方式方法，不断开创培育和践行社会主义核心价值观的新局面。
三、重点突出，不断推进社会主义核心价值观建设
从人大工作实际出发，将各项活动结合起来，找准培育和践行社会主义核心价值观与推动人大工作的结合点、着力点，突出重点、统筹兼顾，通过提升思想道德境界，焕发热情、澈发斗志，提振信心，从而凝心聚力，与时俱进、创新发展。
一是开展社会主义核心价值观主题党日活动。以传承和弘扬雷锋精神为主题，学雷锋、送温暖，积极组织干部职工参加义务献血、义务植树造林、义务市容市貌环境卫生清扫等活动。以“三关爱”为主要内容，组织干部职工到敬老院、孤儿院和学校关爱空巢老人、农民工留守儿童、残疾人等弱势群体，促进机关干部职工思想道德素质和机关文明程度的进一步提升。
二是开展“不忘初心、牢记使命”“学道德模范，从我做起”等专题讨论活动。通过组织开展学习党史党章，树牢“四个意识”，坚定“四个自信”，坚决做到“两个维护”，树立社会主义核心价值观。通过学习经典故事、身边典型，宣扬助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献和孝老爱亲的道德品质，引导广大干部职工提升道德修、提升思想境界，自觉成为道德的传播者和践行者。
三是开展爱国主义教育活动。注重把中华传统美德教育、革命传统教育与党风廉政教育相结合，大力开展中国改革开放的历史教育和国情教育，紧跟当前形势，以干部职工喜闻乐见的方式组织开展主题教育。组织机关干部职工和人大工作者到井冈山红色革命根据地参观学习，开展党性和宗旨意识教育活动，追忆革命历史，重温入党誓词，弘扬爱国主义精神，接受心灵的洗礼。
常规教育的意义和价值篇2
关键词礼仪文化隐性价值社会主义核心价值观培育
中图分类号：G41文献标识码：ADOI：10.16400/ki.kjdks.2015.09.044
EtiquetteCultureoftheImplicitValueandthe
CultivationofSocialistCoreValues
WANGPei，LIUJuan
（BasicCourseDepartmentForSocialScience，BinZhouUniversity，Binzhou，Shandong，256600）
AbstractTheexcellentetiquettecultureisanimportantsourceofself-restraintofsocialistcorevalues.Personaldevelopment，socialharmony，stategovernancerecessivevalue，furtherstudyoftheetiquettecultureandinternalrelationsbetweenthesocialistcorevalues.Topasstheetiquettecultureinfiltrationandedify，promotesocialistcorevalueseducation;Wemustusetheetiquettequalitypracticeanddevelop，guidethesocialcodeofconduct;Innovationoftraditionaletiquetteform，passcountryisenergy.
Keywordsetiquetteculture;implicitvalue;socialistcorevalues;cultivate
1礼仪文化的隐性价值
中国素有“礼仪之邦”的美誉，荀子有云：“人无礼不生，事无礼不成，国无礼不宁”。也就是说小到个人成长，大到国家治理，都离不开“礼”。随着时代的变迁，礼仪文化已成为社会交往的道德准则和行为规范渗透到生活的各个领域。《易・贲卦・象传》中说：“观乎人文，以化成天下。”文化根本上是‘手段性的现实’，为满足人类需要而存在。“作为一种社会生活的构想，文化对于生活于其中的个体的行为起到潜在的和实际的引导作用。”①礼仪作为一种文化积淀，因人类的生存和发展的需要而产生，满足“人成为人”、“成为文明人”、“成为特定规范的人”的需求，进而支配和影响人进行创造和选择的方向，朝着一定的形式、状态、方向、目标和境界，使人进化到更加理想的状态。因此，礼仪文化更是一种制度、礼节和准则，具有渗透、教化、调控、规范等属性，在现实生活中对个体的行为能够起到潜在和实际的引导作用，具有显性价值和隐性价值。
马克思主义哲学认为，价值是外部客观世界对于满足人的需求的意义的关系范畴，指的是具有特定属性的外界物对于人的生存和发展的意义。价值又有显性和隐性之分。显性价值是事物明确表现出来的特性，是人们从事某一活动能够直接呈现出目的的，反映这一活动区别于其他活动特点的价值属性。古人有云：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”礼仪的显性价值表现在提高个人修养，塑造良好的个人形象;规范个人行为，维持社会秩序;传递友善信息，改善人际关系。相对于显性价值，礼仪文化的隐性价值是在其显性价值的基础上形成的，是对显性价值的延伸和验证，通过渗透、内化等方式，发挥润物细无声的作用和影响，主要表现在三个方面：
从个体修身角度来看，礼仪文化对人的影响是由内而外的。礼仪强调的是个体的德性修养，《礼记・大学》有云：“自天子以至于庶民，壹是皆以修身为本。”按照礼仪的标准穿着打扮，规范个人言行，培养良好习惯可以提高个人道德修养，使人达到“体恭敬而心忠信，术礼义而情爱人，横行天下，虽困四夷，人莫不贵”。
从社会发展角度来看，“礼仪文化是隐性社会控制的最佳载体”。②社会控制既有军队、法庭、监狱这些强制性手段，也有文化、信仰、良心这些隐性力量。而社会“制度的真正生命力依然来自内部，是良心造就了我们所有的公民。”③孔子曰“夫民教之以德，齐之以礼，则民有格心。”人们遵守践行礼仪的过程中内在于心，外施于人，促进了人与社会的完善，进而形成尊礼重德的社会风气。经过几千年的发展，礼仪文化可以说渗透到社会生活的方方面面，成为道德践履的一种特殊的调控机制，成为社会控制有力的隐性力量。
从国家治理角度而言，礼仪文化弥补了显性法律控制的不足。当今中国致力于建设中国特色社会主义法治体系，依法治国是时代的主旋律，法律当之无愧是社会控制的主要手段。但法律不能取代道德、宗教、信念在社会控制中的功能。恰如布莱克所说：“法律本身是一种社会控制，但是还有其它许多社会控制方式存在于社会生活中，存在于家庭、友谊、邻里关系、村落、部落、职业、组织和各群体中。”④法律不是万能的，我们崇尚依法治国，社会控制除了运用法律利器之外，还要利用礼仪文化对个体的教化和感染，弘扬社会主流价值。
2礼仪文化与社会主义核心价值观的内在联系
2.1优秀的礼仪文化是涵养社会主义核心价值观的重要源泉
培育和践行社会主义核心价值观，要“与中国特色社会主义发展要求相契合，与中华优秀传统文化和人类文明优秀成果相承接”。⑤任何一种价值观的形成都有自己的文化根基，博大精深的中华文化为社会主义核心价值观的形成提供了肥沃的土壤。追根溯源，社会主义核心价值观倡导的“爱国、友善、诚信、和谐”与中华民族优质的文化资源不无关系。因此，社会主义核心价值观必须具备中国特色、中国精神、中国气派。只有这样，核心价值观才能具有生命力，凝聚力和向心力，才能更好的被公众认同和接受。以礼为基本特征的儒家学说在中国传统文化体系中占据主导地位，代表着中华民族独特的价值理念。因此，我们有必要科学地分析中国礼仪文化思想内容，取其精华、去其糟粕。
从礼仪文化的基本框架来看，主要蕴含着诚信、友善、和谐的价值理念。第一，从个体角度看，追求诚信的价值理念。《礼记・礼器》有云：“中信，礼之本也;义理，礼之文也。无本不立，无文不行。”诚信是个体“进德修业之本”，国家“举政之本”。第二，从社会角度看，追求友善的价值理念。儒家学说主张“仁者爱人”。孔子有云“已所不欲、勿施于人”。孟子认为，“恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也”，由此形成仁、义、礼、智“四端说”，成为君子最为看重的“四德”。以礼待人、“克己复礼”，建立乐群贵和的社会族群。第三，从国家角度看，致力于和谐有序的价值目标。“中国礼文化崇尚‘礼之用，和为贵’的价值理念，追求和谐的人生与社会，主张人与自然、人与人、人与社会关系的和谐有序。”⑥将礼仪文化中追求的诚信、友善、和谐的价值理念融入现代文化框架下去研究，为社会主义核心价值观的培育提供优质的文化资源。
2.2践行社会主义核心价值观需要开展礼仪教育
礼仪是人们约定成俗的共同遵守的一系列的行为准则和道德规范，引导人们明礼知耻，明辨是非，积极向善，进而自觉地知礼行礼逐渐养成良好的习惯，在现实生活中做到言行得体、温文尔雅，释放个人魅力。在人们践行礼仪的过程中，个体不断将外在的礼仪规范转化为内在的道德意识，进而形成稳定的道德品质并以外化的方式呈现出来。因此，个体经过反复的礼仪训练，可以做到“德辉动于内，礼发诸外”。因此，培育和弘扬社会主义核心价值观需要规范各种仪式，将这些仪式渗透到人们日常生活中，覆盖每个社会成员和社会角色，通过仪式活动传播和训练，影响人们的文化修养和道德信仰，塑造人们的理性的思维方式，维持核心价值观的生命力。
所以，国家建立和规范了一系列礼仪制度，组织开展不同形式的纪念庆典活动，利用各种场合和时机，营造传播和弘扬社会主义核心价值观的情景和氛围。如在2001中共中央印发的《公民道德建设纲实施纲要》文件中就提出：要提倡在重要场所和重大活动中升国旗、唱国歌，开展入队、入团、入党宣誓、成人仪式以及各种形式的重礼节、讲礼貌、告别不文明言行等活动。⑦以此培养公民的爱国意识和国家责任。
2.3文明礼仪需要社会主义核心价值观加以规范和引导
传统的礼仪文化是中华民族在五千多年的历史变迁中，对地域的风俗习惯、人们的文化心理、国家的治理方式的深刻反映，既有积极、进步的资源，也有消极、腐朽的杂质。一方面，传统的礼仪文化蕴含着天人合一、谦敬礼让、仁爱孝悌、慎独自律等宝贵思想，应为我们继承和弘扬。另一方面，也有愚昧、落后的封建思想。比如剥夺女性权利的“三从四德”，扼杀人性自由的三纲五常，泯灭人性追求的“存天理，灭人欲”。因此，文明崇高的礼仪制度需要社会主义核心价值观加以引导和规范，继承中国礼仪文化中的优秀基因，摒弃腐朽的不合时展的仪式，创新重构人民精神生活的礼仪制度，使不同形式的仪式以文字或政治符号的形式融入到人民的现实生活中，传递党和国家的政治意志，凝聚民心，坚定人民对党和国家的政治认同。
3发挥礼仪文化的隐，培育和践行社会主义核心价值观
优秀的礼仪文化有着旺盛的生命力和强大的渗透力，能够影响人的是非判断、涵养人的品性、提升人的境界，能达到令人美善、文雅和文明的功效。为此，我们应该深入分析礼仪文化的隐性价值，借鉴礼仪文化教育的方法，将社会主义核心价值观融入日常社会生活。
3.1浸润与陶冶，将礼仪文化教育促进社会主义核心价值观教育
礼仪是人类社会发展的产物，是个体立身进德之本，有着强大的育人化人功能。礼仪教育是从家庭教育开始的，父母是孩子的第一任教师，父母的道德品质和处事方式对子女的成长起着言传身教的作用。在家庭教育中，最关键的是引导孩子遵循基本的家庭礼仪，做到尊老爱幼、孝敬父母、热情好客、勤俭节约、团结邻里等等。可以说，家庭环境的熏陶和浸润对个体的成长起着关键性的作用。
个体文明行为的培育形成离不开学校教育。在各个阶段的学校教育中，教师的一言一行传递着知书达礼，品德课的学习渗透着礼仪教育，公共礼仪课的开设传播学校礼仪知识，置身校园接受文化的熏陶，无形之中提高师生的个人修养，进而构建和谐的人际关系。个人的发展同样离不开社会环境。马克思主义认为，人的本质是一切社会关系的总和。每个人都要经历社会化过程，适应社会环境、担任社会角色、承担社会责任、履行社会义务，成长为社会人。只有遵循社会生存的法则，主动学习社交礼仪，遵循社会规则才能更好地发展自我。
因此，将社会主义核心价值观教育与礼仪文化教育有机结合起来，提炼礼仪文化中体现时代精神的友善、诚信、和谐等价值追求，与社会主义核心价值观倡导的民主、文明、和谐、公正联系进行科学阐述，将体现社会主义核心价值观要求的礼仪内容纳入公民教育，融入到家庭、学校和社会环境中，像空气一样无时不有，无处不在。
3.2实践与养成，利用礼仪文化的观念引导社会行为规范
《礼记》曰：“礼者，履也。礼仪品质的养成不是一蹴而就的，也不是习得了礼仪知识就可以获得，要经过反复的实践训练。在礼仪实践过程中，礼仪知识转化为礼仪行为，经过多次操作训练，礼仪行为逐渐养成礼仪习惯。所以说，“礼仪的践履，使人们内得于己，外施于人，在礼仪行为的实践中促进人与社会的完善，从而形成尊礼重德的良好习惯。这种习惯是对道德践履的一种特殊的调控机制，是影响和制约人们思想行为的客观的社会力量。”⑧曾说过“如果有了正确的理论，只是把它空谈一阵，束之高阁，并不实行，那么，这种理论再好也是没有意义的”。⑨辩证唯物主义认识论认为，从实践到认识，再从认识到实践是一个不断反复无限发展的过程。只有将社会主义核心价值观的基本内容落实到经济发展实践和社会治理中，落实到百姓的日常生活和现代化建设中，才能真正收到实效。
基于此，利用礼仪文化的观念引导人们的社会行为规。第一，利用文明崇高的礼仪强化公民对社会主义核心价值观的认同，通过语言、文字、声像、服饰等一个个规范的礼仪符号，将核心价值观念融入到人民的日常生活和思想意识之中，公民以个体意识的外化实现群体意识的外化。第二，制定蕴含社会主义核心价值观精神的礼仪规范，以礼仪形式体现社会主义核心价值观。2013年12月，中共中央办公厅印发的《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》中提出：开展礼节礼仪教育，在重要场所和重要活动中升挂国旗、奏唱国歌，在学校开学、学生毕业时举行庄重简朴的典礼，完善重大灾难哀悼纪念活动，使礼节礼仪成为培育社会主流价值的重要方式。⑩第三，在礼仪践履的过程中，用礼仪制度引导和调控人们的行为，对于违背党和人民意志的行为进行调整甚至取消;对于符合礼仪规范，体现国家和社会正能量的行为要积极倡导。
3.3拓展与提高，创新礼仪形式传递国家正能量
唯物辩证法认为：任何事物都是不断变化的。世界上没有一成不变的东西，礼仪形式同样如此。我国是礼仪之邦，因不同的地域、民族、历史背景、自然条件、风俗习惯的差异形成的大小礼仪无数。随着时代的发展和社会的变迁，许多符合当下主题，适应现代化建设的礼仪传统被保留了下来，一些愚昧的、落后的破坏身心健康，影响社会和谐的仪式也应该被取缔。比如，对女性要求三从四德、人伦关系中的三纲五常等。
以礼仪形式为载体培育和践行社会主义核心价值观，既要发挥优秀传统礼仪文化怡情养志、涵育文明的重大作用，又要创新礼仪形式和内涵，发挥传播社会主流价值的独特优势。一是重视民族传统节日，创新纪念传统节日的方式，培育特色鲜明、气氛浓郁的节日文化。比如在清明节、端午节、中秋节、春节这样重大的传统节日里，学校或者社区可以开展优秀传统文化教育普及活动，向学生和居民介绍这些传统节日的由来和纪念意义。二是重视国家节庆日，发挥其在传播社会核心价值观的独特优势，挖掘五四、七一、十一等重要政治性节日蕴藏的教育资源，举办大型庄严的群众性纪念庆典活动。三是丰富爱国主义教育的宣传形式，免费开放实体展馆与网上展馆相结合，推进爱国教育基地建设。激发人民民族意识和国家责任感。四是利用互联网和手机等媒体工具插播弘扬社会主流价值、引领文明风尚的公益广告，扩大核心价值观的影响力和感染力。总之，通过各种礼仪符号、礼仪形式，将社会主义核心价值观落实、落细。
注释
①[美]H.W.埃尔曼.比较法律文化[M].贺卫方，高鸿均，译.北京：清华大学出版社，2002：11.
②袁媛淑，蒋Z萍.论礼仪文化的隐性社会控制功能及其实现路径[J].湖南大学学报（社会科学版），2013（6）：113.
③SolomonFreehof：TheNaturalLawintheJenwishTradition[J].UniversityofNotreDameNaturalLawInstituteProceed-ings，vol，15.
④[美]布莱克.法律的运作行为[M].唐越，苏力，译.北京：中国政法大学出版社，1994.
⑤关于培育和践行社会主义核心价值观的意见[N].人民日报，2014-12-24（001）.
⑥张自慧.礼文化的价值与反思[M].上海：学林出版社，2008：160.
⑦.公民道德建设实施纲要[R].中发〔2001〕15号.
⑧蒋Z萍.论“礼”――对其伦理功能的解读[J].伦理学研究，2009（5）：43-46.
⑨.选集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1991：292.
⑩关于培育和践行社会主义核心价值观的意见[N].人民日报，2013-12-24（001）.
参考文献
[1]孙美堂.文化价值论[M].昆明：云南人民出版社，2005.
[2][德]马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集（第23卷）[M].北京：人民出版社，1972：91.
常规教育的意义和价值篇3
一、推动培育和践行社会主义核心价值观长效机制建设的重要意义、指导思想和主要原则
1.充分认识培育和践行社会主义核心价值观长效机制建设的重要意义。社会主义核心价值观是我们党凝聚全党全社会价值共识作出的重要论断，积极培育和践行社会主义核心价值观是学校落实立德树人根本任务的核心要求。近年来，各地各校和共青团组织将培育和践行社会主义核心价值观作为重要任务，从认知、践行、传播、引领等环节入手，开展了主题鲜明、形式多样的教育实践活动，取得了积极进展。同时要看到，面对世界范围思想文化交流交融交锋形势下价值观较量的新态势，面对改革开放和发展社会主义市场经济条件下思想意识多元多样多变的新特点，抓好青少年价值观教育养成的任务十分艰巨而紧迫。将培育和践行社会主义核心价值观作为一项长期性系统性工作，不断创新方式方法、探索有效形式、形成长效机制，对于深化教育领域综合改革，培育德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人，实现中华民族伟大复兴中国梦具有十分重要的意义。
2.在学校推动培育和践行社会主义核心价值观长效机制建设的指导思想是：高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导，贯彻落实系列重要讲话精神，紧紧围绕“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善”，紧紧围绕立德树人根本任务，综合运用教育教学、实践养成、文化熏陶、制度保障、研究宣传等方式，重点在“融入”上下功夫，把社会主义核心价值观纳入国民教育全过程，落实到教育教学和管理服务各环节，覆盖到所有学校和受教育者，形成培育和践行社会主义核心价值观工作长效机制，使广大师生自觉将社会主义核心价值观内化于心、外化于行。
3.在学校推动培育和践行社会主义核心价值观长效机制建设的主要原则是：坚持系统规划，整体推进，不断完善培育和践行社会主义核心价值观的顶层设计；坚持分类指导，重点突破，形成可示范可引领可推广的工作动力系统、激励机制和实践模式；坚持落细落小落实，形成广大师生日常行为准则，增强自觉奉行和践行能力；坚持继承创新，善于运用青少年喜闻乐见的方式，推进理念创新、方法创新，注重总结凝练基层创新的经验和智慧，增强工作针对性实效性。
二、推动社会主义核心价值观融入教育教学
4.研制中国学生发展核心素养体系。明确学生适应终身发展和社会发展需要的必备品格和关键能力，系统落实社会主义核心价值观的要求。依据学生发展核心素养体系，建立和完善各学段、各学科课程教学有关标准，根据标准调整课程教材，构建各级学校有机衔接的课程教材体系。
5.修订德育、语文、历史教材。充分发挥基础教育课程教材专家咨询委员会、专家工作委员会和全国职业教育教材审定委员会作用，组织开展义务教育和中等职业教育德育、语文、历史教材的编写、修订和审查。根据中小学生身心发展规律和年龄特征，系统完善地落实国家意识、社会主义核心价值观、中华优秀传统文化、民族团结教育等内容，融入课程标准、教材编写、考试评价之中。
6.实施高校课程体系和教育教学创新计划。整体推进教材、教师、教学、评价、学科、保障等方面综合改革创新，发掘各学科思想政治教育资源，不断提高课堂开展社会主义核心价值观教育的实效性。结合马克思主义理论研究和建设工程实施，丰富社会主义核心价值观教育的内容。促进社会主义核心价值观融入专业课程教学，打造由思想政治理论课、专业课程、社会实践、网络教学等构成的教育教学体系。
三、推动社会主义核心价值观融入社会实践
7.建立完善师生志愿服务体系。成立全国和地方公益性教师志愿服务组织，协调指导教师志愿者开展活动，着眼于服务好教育系统这个大任务，逐步向服务社会延伸。制订实施《学生志愿服务管理办法》，建立健全学生志愿服务工作体系、评价体系和保障体系，推动学雷锋志愿服务常态化。
8.实施“实践育人共同体建设计划”。促进政府、学校、企业、社会等按照“目标共同、机制共建、资源共享、责任共担”原则建立实践育人共同体，整合各方资源、发挥集聚效应、推进深度融合，实现实践育人规范化管理、常态化服务、品牌化培育、项目化配置、信息化支撑、社会化运作。通过共同体建设，为学生实践搭建平台，提升学生创新实践能力，深化学生对社会主义核心价值观的理解和认识。
9.深化主题社会实践和志愿公益活动。组建社会主义核心价值观“大学生讲师团”，结合大学生实习基地建设和农村（社区）基层党校建设，建立讲师团定点合作单位，构建覆盖广大农村、城镇的网络阵地，向基层群众宣讲社会主义核心价值观。深化暑期“三下乡”等社会实践活动，积极开展社会调查、文艺演出、公益服务等。组织学生利用节假日、纪念日及课余时间，走进学校周边社区和群众，长期化开展扶贫济困、应急救援、大型活动、环境保护等方面的志愿公益活动。
四、推动社会主义核心价值观融入文化育人
10.创新主题教育活动形成校园文化品牌。编写传唱社会主义核心价值观童谣诗歌，通过定期征集、教唱、展示、评比等环节，使学生熟记社会主义核心价值观24个字。开学初集中开展“社会主义核心价值观宣传周”活动，组织报告会、分享会等形式多样的宣传教育活动。开展“我为核心价值观代言”活动，组织动员学生结合自身经历，以文字、图片、视频、动漫、微电影等方式表达对社会主义核心价值观的理解感悟。形成“爱学习、爱劳动、爱祖国”“节粮、节水、节电”活动长效机制，促进“奋斗的青春最美丽”“与信仰对话”“与人生对话”“彩虹人生”“文明风采”等品牌活动长期化开展。深化实施“青年马克思主义者培养工程”，充分发挥大学生骨干的示范导向作用。
11.加强优秀传统文化和传统美德教育。在日常教育管理中积极融入中华优秀传统文化和传统美德教育，抓住民族传统节日等契机，开展经典诵读、知识竞赛等活动；组织学生积极参与“全国大学生道德实践成果网络巡礼”“道德模范进校园”“礼敬中华优秀传统文化”系列活动。结合学校地缘优势和历史、文化、革命传统，开展形式多样的教育实践活动，以“校训”“校歌”等为载体，通过讲故事、谈人物等方式，深入挖掘其蕴含的历史文化积淀，增强学生文化自信和价值观自信。加强民族传统体育项目、艺术形式的宣传推广，发挥体育综合育人功能，通过体育竞赛、艺术展演等形式，激励学生强健体魄、磨练意志、全面发展，自觉践行社会主义核心价值观。
12.充分利用现有平台繁荣校园文艺创作。继续抓好高雅艺术进校园、全国大中小学生艺术展演、创建中华优秀文化艺术传承学校等活动，不断提升活动的审美和人文品质，使之成为宣传社会主义核心价值观的有力阵地。激发师生自主创作能力，打造一批以爱国将领、革命英雄、科学先驱、道德模范、敬业典型、志愿服务标兵等为原型的歌舞剧、话剧，组织推动校内、校外巡演。创作一批以弘扬社会主义核心价值观为主题的诗歌、散文、歌曲、动漫、视频、微电影、公益广告等文化作品，建立社会主义核心价值观优秀文化作品资源库，分学段、分层次地在大中小学进行展演、展映、展播。
13.选树传颂“校园好故事”“校园好声音”。发掘身边好人好事，开展践行社会主义核心价值观先进个人寻访、优秀集体创建和校歌、班歌征集与宣传活动。以“校园好故事”“校园好声音”“校园好集体”等主题活动为载体，选树在热爱祖国、敬业奉献、勤奋学习、志愿服务、热心助人、见义勇为、诚实守信、孝老爱亲等方面表现突出的青少年学生楷模以及优秀班团集体。以先进事迹报告会、主题巡讲、歌咏、朗诵比赛、视频展播等形式，大力宣传校园好人好事，营造崇德向善、见贤思齐的浓厚氛围。遴选一批与社会主义核心价值观高度契合的校歌、班歌，深入挖掘校歌、班歌传递的价值内涵和文化底蕴，并通过各类媒体平台进行传播。
五、推动社会主义核心价值观融入制度建设
14.完善学校规章制度。按照社会主义核心价值观的基本要求，推进现代学校制度建设，完善学校规章制度。完善教师管理规定、学生守则公约等师生行为准则，使社会主义核心价值观成为学校生活的基本遵循。建立和规范学校礼仪制度，丰富升国旗仪式、成人仪式、入党入团入队入学仪式等典礼的内涵，强化仪式庄严感和教育意义。将社会主义核心价值观作为学校基层党团组织主题生活会、党团日、班会的重要内容。
15.探索建设学生诚信档案。建立健全大学生诚信档案，签订学生校园诚信承诺书，涵盖学业诚信、学术诚信、经济诚信、就业诚信等内容，将诚信档案作为大学生思想政治教育测评的重要依据。加大对失信行为的约束和惩戒力度。构建各学段有机衔接的信用约束机制，分层推进诚信档案建设。
16.落实师德建设长效机制。把社会主义核心价值观纳入教师教育课程体系，融入教师职前培养准入、职后培训管理全过程。全面落实《关于建立健全中小学师德建设长效机制的意见》和《关于建立健全高校师德建设长效机制的意见》，创新师德教育，加强师德宣传、健全师德考核、强化师德监督、注重师德激励、严格师德惩处，推动广大教师坚定理想信念、遵守职业道德、承担育人职责、永怀仁爱之心。充分激发教师加强师德建设的自觉性，鼓励教师弘扬重内省、重慎独的优良传统，在细微处见师德，在日常中守师德，养成师德自律习惯，将师德规范积极主动融入教育教学、科学研究和服务社会的实践中，提高师德践行能力。
六、加强组织领导，推进社会主义核心价值观研究传播
17.强化工作保障。各地各校要建立健全社会主义核心价值观培育践行工作机制，明确领导责任制，切实加强组织领导、具体指导和督促检查，把落实社会主义核心价值观长效机制建设情况以及取得的实际效果作为干部考核考评和思想政治教育工作测评的重要指标。各地各校要结合实际，独立形成符合自身特色、文化传统和师生情况的培育理念、工作思路和践行机制，制订、实施切实可行的工作纲要、计划和举措。根据职责任务，在经费、人员以及信息技术手段等方面提供必要保障。
18.深入开展理论研究。充分发挥教育系统特别是高校理论研究优势，在教育部人文社会科学研究、共青团和青少年工作等课题和项目中设立“社会主义核心价值观培育和践行”研究专项，重点支持相关课题研究、学术研讨、著作出版，系统研究社会主义核心价值观的历史渊源、重大意义、科学内涵、基本要素和实践途径，为培育和践行社会主义核心价值观提供理论基础和学理支撑。
常规教育的意义和价值篇4
[关键词]思想政治教育大学生社会主义核心价值体系
一、新时期大学生理想信念教育存在的问题
1.思想观念多元化，个性多样化
从大学生整体思想观念上看，独立性、自主性日益增强，但是同时也产生了自由主义、个人主义、享乐主义、拜金主义等消极有害的思想观念。首先，受市场经济的竞争效益原则的影响，青年学生开拓创新、拼搏进取的意识较强，注意对自身价值的认识自我素质的提高和自我潜能的发掘。大学生一方面重视集体和个人的权利，另一方面倡导发挥主观能动性，重视个性的发展。多数大学生渴望成才，但在一部分大学生中也出现了一些失衡的现象。其次，受市场经济求利原则的影响，大学生务实的精神日益形成，讲求实效作风。很多大学生都把讲实话、办实事、解决实际困难作为行为的准则。
2.西方价值观念的涌入，市场经济的冲击，使大学生价值取向功利化
资本主义国家的先进发达、资本主义价值观的渗透入侵、经济全球化中文化的交流，更使一部分的人感觉马克思主义、共产主义仿佛只是空论，从而开始否定乃至摒弃马克思主义信仰。还有相当一部分大学生在市场经济的大潮下迷失了方向。另外，伴随着高等教育已从精英化教育转向大众化教育，也给当代大学生造成了巨大的竞争压力，从而在处理个人与集体、社会、国家的关系问题时，不能很好地将自身价值和社会价值结合起来，价值取向扭曲。
3.抗压能力脆弱化，面对挫折缺乏忍耐力与韧劲
由于我国经济的快速发展，使得大学生的家庭经济条件较以往有了很大提高，绝大多数作为独生子女，在家中养尊处优。但是随着大学生面临的竞争、学习、经济、就业、以及情感压力的逐渐加大，大学生往往不能正确地缓解压力，缺乏应有的自我心理疏导和调适能力。
4.理想信念教育在方法手段上与实际结合不紧，针对性，实际性，吸引力和感染力不强
我国大学生的理想信念教育是一种关于社会主义和共产主义人生观、世界观、价值观的教育，是教授者有目的、有计划的将马克思主义理论传授给受教育者的教育。过去，我们的理想信念教育没有全面地介绍马克思主义，而是简单地生搬硬套，思想政治教育工作习惯于提要求和灌输。改革开放以后，我们又在某种程度上忽视了理想信念教育，甚至是走形式。这些不争的事实使得以往的马克思主义信仰教育存在着手段单一、内容贫乏、形式呆板、方法简单等缺陷，而这无疑与大学生活跃的思维方式相矛盾，与现代社会生活的内容相冲突，与社会发展的客观要求相背离，与大学生的实际发展需要相脱节。现在学生面临学习、心理、就业等诸多方面的问题，仅仅从思想方面提要求，往往无助于解决一些具体问题。这使得大学生感到思想政治教育工作不能及时适应理论发展和社会实际。
二、新时期社会主义核心价值体系融入大学生思想政治教育的研究
1.发挥高校思想政治理论课的主渠道作用，进一步深化思想政治理论课的教学改革
在思想政治理论课教学中，要以社会主义核心价值体系为主要内容，坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为重要指导，开展马克思主义人生观、价值观、道德观和法制观的教育，引导学生树立高尚的理想情操和养成良好的道德品质，树立社会主义荣辱观，树立体现中华民族优秀传统和时代精神的价值标准和行为规范。高校思想政治理论课承担着对大学生进行系统的马克思主义理论教育的任务，是对大学生进行思想政治教育的主要渠道。用马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想武装当代大学生，是党的教育方针的具体体现，是社会主义大学的本质特征，是党和国家事业长远发展的根本保证。
2.高度重视高校辅导员、班主任在大学生理想信念教育中的重要作用
高校辅导员、班主任对大学生思想政治教育工作起到举足轻重的作用，在引导大学生树立正确的理想信念方面更是发挥着不可替代的作用。只有不断提高辅导员、班主任的政治素养，增强党员奉献意识，领悟社会主义核心价值理论体系的精髓，才能行之有效的把社会主义核心价值体系融入到大学生思想政治教育工作中，取得成效。
3.健全学生管理的各项规章制度，强化制度保障
把社会主义核心价值体系的要求体现到规章制度和日常教育管理之中。建设社会主义意识形态，不仅要靠思想教育、实践养成，而且要用制度、体制来保障。我们所要建设的社会主义意识形态，是社会主义制度的本质反映，更应在各项具体制度中得以充分体现。要充分发挥制度的导向作用，使大学生的日常生活、学习等方面的制度都有利于主流意识形态的建设，防止具体制度与主流意识形态相背离。要积极推动高校制度建设与完善进程，把主流意识形态的要求转化为具有刚性约束力的制度规定，用制度的权威来推动主流意识形态建设。日常教育管理工作不仅具有维护日常生活、学习秩序的作用，也应当承担起倡导社会主义价值观念的责任。建立健全有效的激励约束机制，注重在日常教育管理中体现价值向导，使符合主流意识形态的行为得到鼓励，违背主流意识形态的行为受到制约，进而使社会主义核心价值体系的要求成为大学生日常学习生活的遵循。
4.加强和谐校园的文化建设
首先，要把社会主义核心价值体系贯穿到校园文化建设中去。在校园文化建设中，必须把社会主义核心价值体系建设纳入高等学校人才培养的全过程，始终把社会主义核心价值体系作为教育学生的指导思想。其次，要以社会主义核心价值体系引领校园文化建设的主体，树立校园文化全员共建意识。一方面，要提高教师师德水平，发挥其率先垂范的作。另一方面，要发挥大学生自身具备的思想活跃、善于思考、领悟能力强的特点，通过各级团组织、学生会，积极引导广大学生参与各类社团活动、青年志愿者活动和社会实践活动，开展丰富多彩的校园文化活动，弘扬爱国主义、集体主义、社会主义精神。
参考文献
常规教育的意义和价值篇5
一、大学生社会主义核心价值观与宿舍文化的内在统一性
学生宿舍是学生学习生活的第一场所，是学生接受教育和熏陶的第二课堂，是学生人际交往和情感交流的重要平台，是学生思想政治教育工作的重要阵地。学生一天三分之二时间都在宿舍这个主阵地上度过。所谓宿舍文化，是指以大学生为主体，以宿舍硬件设施为载体，通过相互交往形成的一种共同的制度规范、行为准则以及核心价值观，是一种精神氛围，具体可分为物质文化、制度文化、行为文化和核心文化。［1］社会主义核心价值观与宿舍文化存在内涵的统一性。首先蕴含的内容具有一致性。富强、民主、文明、和谐是社会主义核心价值观在国家层面的价值目标，而宿舍文化作为大学校园文化的重要组成部分，同样倡导其作为社会主义建设者和接班人的大学生要为国家的富强、民主、文明、和谐而努力学习，为社会主义现代化建设奉献自己的聪明才智。自由、平等、公正、法治是社会主义核心价值观在社会层面的价值取向，而宿舍作为社会的一个小型缩影，同样要求已成年的大学生在遵循社会法律法规的同时，遵守校纪校规，崇尚自由平等的交往，公平公正地看待和处理学习生活中的各种问题。爱国、敬业、诚信、友善是社会主义核心价值观在公民个人层面的价值准则，这和宿舍文化中提倡集体主义荣誉感，要求大学生认真对待学业、诚信做人、友善交往有异曲同工之处。其次，宿舍文化是大学生社会主义核心价值观的直观表现形式。社会主义核心价值观24个字的基本内容，为培育和践行社会主义核心价值观提供了基本遵循，它作为相对抽象、一般的价值映像，必须通过具体的表现形式加以直观显现。宿舍文化作为大学生日常学习生活的场所，可以在宿舍核心文化的教育和大学生行为规范的养成中进一步强化社会主义核心价值观的教育和培育，并不断外化为大学生价值遵循和日常行为准则。
二、宿舍文化在培育和践行大学生社会主义核心价值观中的独特优势
自微博、微信、微店、微电影……的不断诞生，伴随着微时代的到来，人类社会信息的传播技术发生了根本性的突破和变革，以往受众在时间和空间上的局限性已经不复存在，西方意识形态的渗透和分化也从显性的宣传教育转换到隐性的日常生活领域。而大学宿舍作为学生学习生活的主要场所，高校应充分占领这一理想信念教育的制高点和主阵地，在日常管理和服务的过程中潜移默化地加强大学生社会主义核心价值观教育。1．宿舍聚集的网格模式为培育和践行社会主义核心价值观提供了物质载体。目前，大学生居住一般以楼栋为单位，在宿舍结构方面有普通型的8－10人间，公寓型的4－6人间，一个楼栋按照班级、年级相对集中的原则进行居住，可容纳一千余人，实行网格化管理。在大学生人生观、价值观形成的过程中，宿舍同辈间的相互模仿对其影响最大。这种相对集中的分布模式，可以使大学生在谈古论今，针砭时弊，针对某些时事问题发表自己观点的过程中潜移默化地接受正确的思想观念和理想信念，有利于从日常生活维度更好地传播社会主义核心价值观。2．良好的宿舍文化为有效培育社会主义核心价值观提供实体空间。马克思明确指出，“人创造环境，环境也创造人。”宿舍文化作为以学生为主体，以宿舍为主要活动空间的一种群体文化，宿舍成员之间因相似的年龄、类似的人生阅历，相同的学习生活背景，在某些问题上更容易产生心理上的共鸣。良好的宿舍文化有助于学生良好行为习惯的养成，有助于学生良好心理素质培养，有助于学生集体观念和荣誉感的形成。高校在传播和培育大学生社会主义核心价值观的过程中，可以通过营造良好的宿舍文化环境，带动和影响更多的学生投入到主动学习和践行社会主义核心价值观的队伍中来，加强心理认同和自觉意识，进一步树立正确的世界观、人生观和价值观。3．规范的宿舍文明行为践行社会主义核心价值观的具体表现。“知与行”这一概念在《古文尚书•说命中》就有“知之非艰，行之惟艰”之说，这是较早有关“知行”观的论述。早期的知行观“知”更多的指道德修养、道德认识，“行”更多的是指道德践行。目前，在大学生中知与行还存在知而不愿行、知而不完全行和知而己不行要求别人行的几种分裂表现。大学宿舍作为学生学习生活的“家”，他们在宿舍的一言一行以及情绪的发泄是相对自由和真实的，他们在宿舍的行为表现则是检验其知行是否合一的最好尺度。高校可以通过规范宿舍管理，加强大学生良好行为习惯的养成教育，引导其根据社会的道德规范评价自己和他人的举止、行为，从而受到道德感染，激发心灵共鸣，逐步促使道德认识转化为自身的道德信念、道德行为，加强践行社会主义核心价值观的自觉自愿。
三、以宿舍文化为载体培育大学生社会主义核心价值观的路径选择
常规教育的意义和价值篇6
[关键词]辅导员社会主义核心价值体系作用途径
[作者简介]马从兵（1972-），男，江苏淮安人，淮阴工学院江淮学院党总支副书记，副教授，硕士，研究方向为学生思想政治教育。（江苏淮安223001）
[中图分类号]G641[文献标识码]A[文章编号]1004-3985（2013）26-0070-02
党的十七大提出要切实把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程，使其转化为人民的自觉追求，要积极探索用社会主义核心价值体系引领社会思潮的有效途径，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。社会主义核心价值体系决定着社会主义意识形态的性质，引领中国特色社会主义发展前进方向，高校应该以社会主义核心价值体系引领大学生思想政治教育。当前，高校社会主义核心价值体系教学主要由“两课”教师承担，往往采用“一刀切”的教学模式，注重文本逻辑和理论阐释，强调高度政治化和群体为本的价值取向。但是忽视大学生的体验与实践，脱离大学生的现实生活，容易使学生感到理论乏味，进而产生质疑与疏离，造成大学生的价值实践与“价值文本”不统一；忽视大学生价值观多样化、多变化特点，很难由“文本”转成教育实践；忽视师生之间情感交流，缺乏情感共鸣，难以触及学生心灵，难以形成有利于价值观沟通的情感基础，价值观教育难以“转识成质”；忽视大学生的发展需要和利益需求，使价值观教育失去根基和动力；忽视大学生的人格发展需求，使得社会主义核心价值体系教育缺乏内在的动力和感召力，容易引起大学生对价值观教育的逆反心理，甚至产生双重人格。教育部在《普通高等学校辅导员队伍建设规定》（以下简称《规定》）中指出：“辅导员的核心任务就是大学生思想政治教育。”因此，开展社会主义核心价值体系教育是高校辅导员工作本质所向和内含之义，是辅导员开展思想政治教育的重要内容，辅导员日常管理工作是开展社会主义核心价值体系教育的重要路径。
一、辅导员开展社会主义核心价值体系教育的作用
《规定》指出：辅导员是开展大学生思想政治教育的骨干力量，是高校学生日常思想政治教育和管理工作的组织者、实施者和指导者。辅导员应当努力成为学生的人生导师和健康成长的知心朋友。辅导员与大学生联系最紧密，是大学生思想政治教育最基层的实施者，承担着指导和引领大学生全面发展、健康成长的重要职责，在社会主义核心价值体系教育过程中发挥着其他教育主体不可替代的作用。
（一）有利于把社会主义核心价值体系教育与日常教育管理结合起来
要使社会主义核心价值体系的各项要求内化为大学生的自觉追求，外化为大学生的自觉行动，要求我们必须坚持社会主义核心价值体系教育与日常思想政治教育、日常管理工作相结合。以党团组织建设、校园文化建设、班级日常管理、扶贫帮困、社团活动、就业指导服务工作为载体，贴近学生实际，使社会主义核心价值体系教育具体化、大众化、生活化。要靠丰富多彩的主题教育和社会实践活动，靠充分发挥党团组织的凝聚、引领作用，靠典型模范示范辐射作用，靠规范有序的班级管理，靠文明健康的宿舍文化，靠建设具有社会主义时代特征的校园文化，靠主动解决大学生实际问题，靠细致热情的就业服务工作，靠主动占领网络思想政治教育的阵地等一系列措施，让社会主义核心价值体系在大学生中广为传播，增强理论体系的感染力和说服力。
辅导员在日常管理过程中与学生紧密联系在一起，能够准确把握大学生情感心理过程的规律，了解他们的情感需求，真心实意地激发、培养他们的积极情感，克服消极情感。辅导员与大学生容易形成情感相通、心理相容、关系融洽的师生关系，有了情感上的共鸣，价值信仰和价值规范就会深入人心，就可能达成价值认同。辅导员的气质、风度和道德修养容易被大学生模仿，成为大学生学习的范式；辅导员的价值信念、价值追求能弥补价值观教育的抽象性；辅导员的言行可以增强社会主义核心价值体系的可信度，成为大学生判断是非的标准。
（二）有利于把社会主义核心价值体系教育与指导大学生个体发展结合起来
如果教育活动缺乏和自己利益休戚相关的意识自觉，社会主义核心价值体系也就不可能被大学生认同、接受、内化和外显为自觉的践行。大学生发展需要是社会主义核心价值体系教育接受活动的驱动力，只有把教育活动与大学生人生发展内在需求相结合，才能收到“使其转化为人民的自觉追求”“增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力”的教育实效。辅导员以大学生的思想道德素质、身心素质等提高为主要任务，着眼于学生的个性发展、全面发展和长远发展。辅导员最了解大学生多元化的发展需求，把社会主义核心价值体系教育内容和目的赋予现实性、时代性，充分尊重并满足大学生个体发展需要。把教育活动与大学生个体实现远大理想抱负的发展需求相结合；与大学生成长、成才的发展需求相结合；与大学生自尊、自强、锐意进取的发展需求相结合；与大学生道德规范、品行修养、遵纪守法的内在发展需求相结合。
（三）有利于把社会主义核心价值体系教育与指导大学生健康成长结合起来
社会主义核心价值体系教育，在注重其凝聚人心、稳定社会、推动创新、促进和谐等社会目标的同时，更加注重陶冶人性、塑造健康人格。具有健康人格的人，才能树立科学的价值观念体系。大学生进入了青春期，面临着学习、生活、就业、情感、人际交往等带来的障碍与困惑，容易造成心理应激、心理危机、心理障碍，这些问题都会使大学生价值判断和价值选择产生偏差，甚至产生人格的异化。辅导员作为大学生健康成长的知心朋友，引导大学生健康成长、陶冶大学生情操、铸造健康人格是辅导员工作的重要内容。通过心理咨询与辅导、校园文化活动的有效开展、人际交往辅导等引导大学生悦纳自己，悦纳社会，培养独立、理性、自为、自尊、自强的人格品质，增强克服困难、承受与应对挫折的能力，促进他们个性的发展和人格的完善。
二、辅导员开展社会主义核心价值体系教育的途经
高校应把建设社会主义核心价值体系同进一步加强辅导员队伍自身建设、改进辅导员教育管理工作统筹结合起来，充分发挥辅导员在大学生社会主义核心价值体系教育中的作用。
（一）由经验型向研究型辅导员转变
辅导员应站在培养中国特色社会主义合格建设者和可靠接班人的高度，把社会主义核心价值体系融入教育管理工作的全过程，这是辅导员工作的职责使然，也是辅导员应承担的社会责任的鲜明表达。这样的角色责任要求辅导员必须加强理论研究，努力成为思想政治教育的专家，增强理论说服力和感染力。
具有渊博的马克思主义理论知识的辅导员会让学生切身感受到真理的影响力，产生信赖感和崇敬感，从而有利于引导大学生达成理性共识，内化为大学生价值认同。辅导员应该推进马克思主义理论研究和建设工程，着力研究和回答重大理论和社会现实问题，推进马克思主义理论与时俱进；辅导员应该研究社会主义核心价值体系的内涵、外延结构，保持理论体系创新的开放性，增强理论体系说服力、解释力、论证力；辅导员应该研究如何宣传和实践社会主义核心价值体系，保证社会主义核心价值体系教育大众化、生活化。
大学生价值观正由一元走向多元，价值取向由社会本位向个人本位转化，大学生的价值观念也正逐步趋向社会生活、趋向实用。辅导员要深入大学生群体，坚持以人为本，从日常学习、生活的实际入手，与时俱进，细致研究他们的情绪和心理变化，研究大学生的价值判断和价值选择能力，分析大学生价值选择的背后动因，增强教育的科学性，引导大学生在多元价值观并存的形势下作出正确选择。
辅导员还要加强教育方法和教育载体的研究。教育方法和载体决定着社会主义核心价值体系能否在教育主体与客体之间实现有效正向流通。如果教育的方法和载体不被接受，社会主义核心价值体系教育就很难达到目的；教育方法和载体得当，就会事半功倍。辅导员应根据大学生的内在需求，积极探索价值观教育与环境变化的内在联系，以改革创新的时代精神研究大学生价值观教育的新途径、新方法、新载体。辅导员应该顺应时代要求，充分利用现代科技提供的平台和手段，发挥网络媒体信息交往沟通功能；把理论教育和实践教育结合起来，注重实践的体验教育；把社会主义核心价值观教育渗透到大学生的日常生活和校园文化活动中，增强核心价值体系的吸引力和感染力。
（二）由显性教育向隐性教育转移
隐性教育是通过间接的、内隐的、渗透的方式影响学生价值选择、调整和规范其行为。它是通过教育者人格、校园物质空间、精神文化、组织制度等对学生以感染、暗示、同化、激励与心理调适等多种形式施加春风化雨、润物无声的教育，促进大学生知、情、意、行之间的良性循环。
一是加强辅导员自身修养，以人格魅力辐射和感染学生心灵，成为大学生精神上的“导师”，激励大学生树立科学的价值观体系。二是努力培养积极的大学生同伴群体和模范榜样群体，以可信、可亲、可敬、可学的身边榜样模范来影响和引导大学生社会主义核心价值观的形成。三是通过辅导员日常管理过程中的组织建设、奖助贷免、生涯规划、学风建设等对大学生施加思想道德品质影响，使大学生在潜移默化中受到教育和感染。四是重视环境的育人功能。环境包括物质环境、文化环境、制度环境。物质环境指班级、党团组织场所建设、学生公寓、学生社团环境等，努力使环境达到使用、教育、审美等功能相结合，在相应的情境中，激发大学生对真善美的追求和对社会主流价值观的情感共鸣；文化环境包括班级风气、班级群体的言行倾向、班级人际关系、公寓文化氛围等约束和规范、感染和熏陶着大学生的价值取向；班级管理、党团组织建设和社团管理等规章制度鼓励和提倡什么，禁止和反对什么，都将促进大学生与社会主义核心价值体系一致的心理品质得到正强化。
（三）由理论“灌输”向指导实践转移
社会主义核心价值体系教育过程之所以区别于其他的专业课教育，其根本特点就在于它除了价值认知外还有一个价值内化和价值外显的问题。社会实践是大学生思想政治教育的重要环节，对于促进大学生了解社会、了解国情、增长才干、奉献社会、锻炼毅力、培养品格、增强社会责任感具有不可替代的作用。辅导员应该在实践中解释社会变革出现的各种现象，提高大学生关于社会主义核心价值体系理论认识水平。辅导员是第二课堂的组织者、实施者和指导者，通过开展勤工助学、创业创新实践、志愿服务、支教帮贫、社会调查等，引导大学生走向社会、走进基层、体察民情、熟悉社情、增强社会责任感，深化对社会主义核心价值体系的认识，促进知、情、意、行的相互转化，使其最终内化为他们的思维方式、价值观念和行为习惯，外化为自觉行动。
[参考文献]
[1].在中国共产党第十七次全国代表大会上的报告[N].人民日报，2007-10-24.
