科技创新的辩论(6篇)
科技创新的辩论篇1
关键词：工科类专业；毕业设计；创新能力
中图分类号：G640文献标识码：A文章编号：1002-4107（2014）04-0069-02
学资源的投入又相对滞后，一些实验室的场地和设施明显不到位，从而限制了本科毕业论文的质量，使很多创新思想只能变成纸上谈兵。
要创新，就必须解放思想，大胆实践，敢于推陈，才能出新。毕业设计是对学生进行综合知识和综合能力训练的绝佳机会。大学生们正处于思维活跃，意气风发的好年华，具有良好的创新潜能。只要搭好舞台，指导得法，就有可能“新”花怒放。
二、完善毕业设计教学的措施
工科毕业设计的教学重点，应该是注重学生创新能力的培养，而不仅仅是科学研究、工程设计的基本训练。只有这样，才不会把学生培养成只会“死读书、读死书”的废才。笔者以为，毕业设计教学过程应从以下几方面入手进行改进。
（一）更新观念，营造利于创新能力培养的毕业设计教学氛围
毕业设计对整个教学质量的重要性毋庸置疑，校、院两级管理部门要高度认识毕业设计的重要性，加强组织和管理上的保障。师为教之本，教师自身的创新观念决定着创新教育实现的程度。要加强教师队伍的创新意识和创新素质建设，在科研中提高创新能力，在教学中积累创新教学工作的经验。还要加强学生的毕业设计教育，使他们明白毕业设计是为了增强综合应用所学知识的能力，培养综合素质和创新能力的过程。
（二）采用多元化选题方式，活跃学生的创新思维
（1）教师可以从自己的科研项目中拆分出几个内容
相对独立的子课题。拆分时注意工作量和难度要适中。（2）教师紧密结合专业培养方向，尽可能结合生产、科研和实验室建设，提出毕业设计课题。题目应有一定的深度和广度，尽可能反映当代科技发展水平。（3）由教师启发学生，根据自己的兴趣爱好，结合自己的就业方向和学过的专业知识发现问题，选择合适的毕业设计题目。指导教师要起到把关作用。（4）学生的就业单位也可以根据生产科研现状提出毕业设计题目[4]。
（三）改革教师指导方式，提高科研创新能力
1.教师在与学生交流时，要树立平等的观念。建立宽松、民主的氛围，才能对遇到的问题及时沟通，师生关系也变得更为融洽。
2.突出学生的主体地位。绝大部分工作由学生自己去做，防止学生过分依赖于指导教师的现象。遇到问题，指导教师要按照学生的特点进行启发和引导，也可以组织学生一起讨论，开发学生的创新欲，提高他们独立工作的素质。
3.增加集中授课方式的指导环节。对设计方法问
题，教师就要通过授课的方式对学生集中指导，如毕业设计的一般步骤、科学的研究方法、文献资料的检索、论文的撰写、工程应用软件的使用以及怎样答辩等。
4.利用网络等现代化工具，指导学生完成毕业设
计。建立专门的毕业设计网页，把教师或学生搜集到的相关资料和参考书放在网页上，方便学生查阅和设计，并与教师交流。还可以通过电话、E-Mail、QQ等方式对学生进行提示性指导。
5.提倡学校与就业单位联合指导。学生可以到生
产、设计部门结合实际工程项目完成毕业设计。学校的指导教师负责开题、中期检查、与就业单位的联系、预答辩以及最后的毕业答辩等。
（四）加强过程监控，督促学生及时完成
1.建立“答辩机制”。答辩包括开题答辩、中期答辩、预答辩三种。学生要在开学4周之内完成开题报告，指导教师组织答辩。安排中期答辩，对进度较慢的学生进行督促。预答辩安排在正式答辩前一周。预答辩能帮助学生梳理论文的框架，提炼和发现他们科研活动的创新点，为正式答辩的顺利完成做好铺垫。
2.定期开展毕业设计交流会。每周应答疑两次，其中一次为全体学生参加的学术交流会，方式是讲座和研讨相结合。学生主讲，教师以及相关专家对其进行指导，目的是相互交流，共同提高，纠正错误。
（五）将创新能力作为毕业设计成绩评价的内容
毕业设计成绩的评价应该降低学生工作量和工作态度所占的分数比例，方案设计、实验技能、分析解决问题的能力、创新能力等素质方面的考核占总成绩的60%以上，保证学生在创新能力和素质培养方面的积极性。
（六）提前开展毕业设计（论文）工作
在不影响学校整体教学计划的情况下，可以在第七学期中期提前毕业设计课题，让学生选题后即进入状态，就能有效地利用学生的业余时间及早开展毕业设计工作，达到提高学生的创新能力，保证毕业设计质量的目的。
（七）加大对毕业设计的硬件与经费投入
要保证毕业设计质量，硬件设施从数量到质量都必须加大投入。图书资料应数量充足，种类齐全，内容新颖；网络通畅，实验设备先进，实验场地开阔，能够满足教学要求。为了提高学生的创新能力，鼓励学生实物制作，可以规定制作费用由学校在毕业设计经费中单列支出。
创新能力的培养，是一项长期、系统的工程。毕业设计作为本科教育的一个重要环节，对创新能力的培养有着重要意义。我们要高度重视本科毕业设计对大学生创新能力培养的作用，不断转变教育理念，深入研究工科专业本科毕业设计各阶段中的问题，改革教学模式和评价体系，培养学生的创新能力和创新精神，使他们毕业后，昂首提胸、满怀朝气地参与到建设“中国梦”的宏伟事业中去。
参考文献：
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收稿日期：2013-08-05
作者简介：田海波（1974―），男，山西长治人，西安科技大学机械工程学院讲师，博士，主要从事车辆动力学及其控制技术研究。
科技创新的辩论篇2
关键词：自然辩证法；现代包装设计；科学技术；创新；绿色包装设计
一、关于自然辩证法
自然辩证法是关于自然界和科学技术发展的一般规律，以及人类认识自然和改造自然的一般方法的科学，其研究目的，是为了合理地处理人与自然的矛盾。恩格斯的《自然辩证法》开启了人类认识史上的新篇章。自然辩证法既保留有传统哲学追求智慧的精髓，同时又具有现代科学追求知识的精髓，这是科学技术时代下人类智慧的典范。现代包装设计作为协调人与自然关系的产物，必然要遵循自然辩证法。人类在创造物质产品的同时，更重要的是从事一种精神活动，然而包装设计产生了一种文化的感染力，它提高消费者对商品品牌形象的了解，与此同时在传统文化、企业文化、哲学思考、逻辑推理、消费心理等得到全面的认识。包装既是产品的营销工具，也是企业的窗口，传递着更多、更高的文化信息。近年来，人们在利用和改造自然的过程中，包装设计业取得了飞速的发展。
二、自然辩证法在现代包装设计中的体现
自然辩证法是关于自然界和科学技术发展的一般规律，以及人类认识自然和改造自然的一般方法的科学，其研究目的，是为了合理地处理人与自然的矛盾。包装艺术设计作为一项协调人与自然关系的实践活动，必然要遵循自然辩证法。近几年人们在利用自然和改造自然的过程中，现代包装设计取得了飞速的发展。
现代包装设计中选材的可持续发展理念；可持续发展主要包括社会可持续发展，生态的可持续发展，经济的可持续发展。“持续”一词来自于拉丁文，意思是“持续下去”“继续提高”。现代包装设计不仅仅是为了保护产品，更多的是使用与美观。社会发展至今，选材的重要性是不可忽视的，它是可持续发展观对包装材料要求的第一步，选材的成败关系到包装材料是否在可持续发展的基础上同时保持预期的经济效益。可持续发展观下包装的功能设计，主要是为了使产品的使用目的更加合理。其基本思想是详细的分析产品的功能，用来确定什么是最基本的功能特性，进一步来看这些功能是不是可以实现消耗更少的能源，是不是减少了对环境的污染；可持续发展观下包装的结构设计，主要是为了使包装结构更加科学、实用和美观。在这个方面主要是要确定产品的基本属性，考虑怎样改进产品对环境的影响。
现代包装设计中绿色设计理念；上面所说的包装设计上的可持续发展理念其引伸含义是现代包装设计更注重包装的可回收性、可循环性以及可再生性。这就说明了现代包装设计离不开绿色设计。绿色包装业是一个综合性的产业，在促进经济贸易中起了很大的作用。随着社会经济的发展，人们的消费方式和生活理念也发生了很大的变化，包装设计的概念已经深深地植根在人们的生活当中，其作用在深度和广度上都得到了大大延伸。绿色包装是包装设计发展的主流，也可称之为环境包装或是生态包装，指对生态环境不造成污染，对人类健康不造成危害，能循环和再生利用，可促进持续发展的包装。广泛采用“绿色包装”具有十分重要的意义，是未来包装设计的必然趋势。从自身开始去充当实施者，可持续包装设计毕竟是一个复杂的过程。它要求设计师具备全面的知识结构、科学的设计思维这样才能实现包装环境性、功能性和经济性的统一，尽早的去实施可持续的包装设计、尽一切力量节约现有的资源和能源，尽最大努力去保护我们共同的地球，这是每个设计师和地球上所有人的共同责任。
三、自然辩证法与现代包装设计的关系
系统论在现代包装设计中的作用；量变到质变，对立面的统一与斗争，否定之否定，是自然辩证法的三大规律。这些规律反映在包装设计上，就是包装功能的量变到质变，是由某种防护保护商品的功能发展到多种功能，再逐步发展到社会认识功能，使原始包装转变为现代包装，从而产生质的飞跃。包装设计的功能需求与包装设计实施的对立与统一是包装设计的主要矛盾。包装设计的各种主客观条件的制约就是这种矛盾的表现。包装技术、包装材料、包装工艺、包装结构、包装装潢、包装容器等的更新发展就是否定之否定的表现。历史唯物主义告诉我们存在决定意识，社会存在决定社会意识。包装设计的发展是由于人们的各种需求引起的，它对包装设计者的设计思想起着决定的指导性的作用。什么样商品和顾客，就会产生什么样的包装设计。但是一种包装设计一旦投入生产再转化为社会物质存在之后，又会反过来影响和改变社会生活面貌和顾客的价值观、审美观、世界观。包装设计是创造思维的产物，自然辩证法可以为创造型思维提供科学的方法论，为设计者的视野和思维提供科学的方法论，使设计者的视野和思路能不断地向前发展，从而开拓出包装设计的新天地。
科学技术现代包装设计的影响；科学技术是人类认识自然改造自然的工具，是第一生产力，可以帮助人类不断创造物质文明和精神文明。在科学技术高度发达的今天，科技对包装设计的影响可以说无处不在，不管是包装材料、包装工艺，还是设计手段又或者是制作包装的机械设备等方面都有着充分的体现，并且科学技术的发展还将主宰着包装的未来发展趋势。科学技术的飞速发展，必然给现代包装设计带来新的设计理念。现代包装设计必然要满足科学技术观的要求。科学发展观对艺术设计活动的指导主要体现在思想和现代技术应用两个方面。科学技术的发展有利于设计师和消费者素质的提高。众所周知在这个信息化时代，人们可以快速又准确的抓住以往不能了解的微观世界、宏观世界以及许多未知世界中的各种要素，不但开阔了人们的世界更使人们在不断的学习自我超越。首先，科学技术的发展大大拓宽了设计师们的视野。给包装设计师的设计视野、设计工具以及设计手法带来变化。其次，科学技术的发展提高了消费者的审美能力与素质。他们不仅仅要求包装具有保护功能，而是越来越追求时尚简易、可循环的包装形式。现代科技的发展推动当代包装工业的发展，包装设计自诞生起就与科学技术的发展息息相关。
创新观在现代包装设计中的意义；创新是社会前进发展中的永恒主题。自然界和人类都是在不断发展变化着的，没有什么事物会永远停止于一个水平上。创新是一个民族进步的灵魂。因此，人类总是不断地总结经验，不断地发现、创造和进步。包装设计需要创新，需要营造中国特色的现代包装设计。当代中国的设计不再是西方设计的盲目追随者，而要在吸取各方精髓后结合本国实际情况，走中国特色的现代设计之路，创造出既符合当下人的实际要求，又具有时代感，又能传承五千年中国灿烂文化的中国式设计。设计工作是一件艰辛而复杂的智力劳动，一件优秀的包装设计作品的诞生要求设计师具备全面的设计知识、扎实的设计基础和丰富的想象力。现代包装设计的创新过程并不是模仿抄袭国外设计作品，而是要进行自我完善，从中用心去理解我国特有的特色内涵形成自己的风格，这里说的自己的风格主要是指具有中国特色的风格。同时还要经历一个不断否定自我、修正自我和完善自我的过程。一个有特色的包装设计一定是建立在巧妙地解决众多难题的基础上。只有做到这点我们才能把包装设计做的更好。
四、总结
现代包装设计必须遵循自然辩证法，设计师们应该学习自然辩证法，从而提高自己的人文素养和哲学素养，进一步树立辩证唯物主义的世界观，掌握和运用科学方法去探索现代包装设计与人类、环境的内在自然规律。在现代包装设计中把握其内在性，自然辩证法体现在现代包装设计中，源源不断地向现代包装设计里注入新的文化内涵，不断地丰富着现代包装设计，从而进一步提高包装设计的地位，使更多优秀的包装设计的出现。
参考文献：
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[5]朱和平.世界经典包装设计[M].湖南大学出版社，2010.
科技创新的辩论篇3
关键词：辩论队；管理创新；学生活动
1993年至今，由中央电视台和新加坡新传媒轮流主办的两年一届的国际大专华语辩论赛，通过在电视荧屏上展示辩手非凡风采的方式，促使辩论在各地的大学校园形成了一股风潮。而近几年，高校辩论队已日益增多，省级、部级、国际级大型赛事更是令人目不暇接。如何管理辩论队，使得辩论队既能成为令学生充分享受到思考和表达快乐的平台，又能提高水平，进军国际比赛，成为了一个值得探讨的问题。
一、高校辩论队的特殊性
高校社团和学生会在学生课余生活中起到了巨大的作用。高校社团是学生根据相同的兴趣爱好自发形成的组织，自治性强，但管理性弱。学生会是校方的机构之一，既是学生的群众性组织，又是校方和学生间的纽带，管理性强，自主性稍弱。辩论队作为一个校园中的特殊群体，与学生会和社团间既有共通，也有差异。
1.高度自治。高校辩论队具有校园社团的自治性，但又不单纯是学生自娱自乐的组织，辩论队的生命力需要建立在深厚的思辨传统和固定的活动安排之上。辩论队还具有与学生会相似的管理方式，但是却不直接与学校体制挂钩，由辩论队成员自发申请比赛并组织活动。因此，高校辩论队不仅在校内具有高度的自治，而且对于辩论的专业性要求也不止停留在娱乐的层面上。
2.团队至上。口才和思维是一名辩手的基本素养，而辩论队的核心精神则在于团队合作。一至四辩分别在各自的环节内承担着起承转合的任务。四位辩手所阐释的内容必须连贯清晰，而自由辩论环节更是考验四位选手的配合素养。队员无论在场上抑或是在场下，都应保持团结的心态和协调的步调，这种特殊的竞技形式要求队员从技术上到心灵上都具备较高要求的默契。
3.秉持理性。辩论队不仅以辩为乐，更以在大学生群体中传播思辨理念，引导思辨风气为责任。一所高校从学生到领导都要对辩论活动的开展高度重视，才可能创造出一个优秀的辩论队：一方面，辩论队在各大赛事中的突出表现，将在一定程度上更有利于获得学校的认可和支持；另一方面，优秀的辩论队将会在校园范围内掀起明星效应，激发学生理性思辨的风潮。因而，辩论队不能仅仅将自己定位为社团，而是更应倾向于定位成具有极强专业性的竞技团队。
二、苏州大学辩论队管理方法
高校辩论队的特殊性决定了其需要以不同于社团与学生会的创新方式进行管理，苏州大学辩论队的管理方法结合了民主决策与教练引导、个人探索与团队培养、高度自治与学校支持等特点，开创了结合校园特色与社会企业模式的管理方法。
1.明确的规章制度和共同协议。高校辩论队普遍具有高度的自治权利，相比学生会，辩论队没有现成的规章制度可以参照，随着辩论模式与理念的不断变化与发展，辩论队的管理方式要做到与时俱进。
在教练和队员的共同协商下，苏州大学辩论队制定了明确的队规。队规融合了部分强制性条例与可协商条例，这样既保证了规章的权威性，又体现了一定的宽容原则。例如，队员不得无故或因其他社团活动缺席辩论队训练为强制性条例，而将记过的惩罚方式转变为辩词整理，则是在队员的倡议下制定的。此外，苏州大学辩论队每年都会重新拟定部分队规，对不合理的部分做出改良。
2.完善的训练课程与备战计划。辩论队需要核心机制理念来促使团队有序发展。苏州大学辩论队因此制定了阶段性和发展性计划。将队员划分为1～2年，2～3年，3～4年三个辩龄层次，侧重各有不同。
每年招新之后，苏州大学辩论队都会联系江浙沪地区高校，以训练新人为目的，开展跨校交流赛；而对于高辩龄辩手的训练，则以战为主，以赛代练，为此，苏州大学辩论队积极申请参加台湾国际“精英杯”奥瑞冈辩论赛、马来西亚世界大专华语辩论赛等国际赛事。苏州大学辩论队自成立以来，用短短三年的时间，跻身一流高校辩论队，并实现了较长时间的稳步发展。
3.公平的竞争环境和奖惩机制。正式辩论比赛的参赛队伍，人数一般为6人，如何选拔参赛队员，并处理好其他队员的情绪，是辩论队教练与队长必须面对的难题。
重大赛事备战之前，苏州大学辩论队队内都提前开展选拔赛，由教练担任评委，将辩论水平和团队意识作为考核标准。除正选队员外，其他队员将作为陪练。陪练队员若在模拟赛过程中表现突出，甚至超越正选队员，将有机会取代正选队员的比赛资格。此举不但提高了模拟赛质量，也让队员选拔趋于合理。
4.卓越的个人能力和团队精神。辩论活动是个人素质与团队素质的综合较量，不仅需要辩手的思辨素养，更需要他们倾注包容、理解与协调，从而促使整个团队的一致与高水平发挥。
苏州大学辩论队注重对个人的培养。教练在每一次比赛后，会根据比赛视频为每一名选手做详细的解析，特别是一对一指导。此举不仅促使队员通过一次比赛获得最大限度的提升，还有利于教练清晰地了解每一个人的特点。此外，辩论队还特别注意日常生活中轻松氛围的营造，培养队员间的深切友谊，注重“非赛场”友谊的形成。
5.有力的学校支持和关系网络。学生组织离不开学校的支持，苏州大学辩论队在自我管理的基础上，服从学校的指导原则。一方面，相关领导不断跟进辩论队发展状况，提供更多的资源与平台，并积极联系专家教授，提供知识性的辅导；另一方面，辩论队反哺校园内的文化活动。苏州大学辩论队与苏州大学团委、苏州大学学生会共同努力，将一年一届的校辩论赛办得有声有色，已有10多年的传统。这使得理性精神在苏州大学内部得到进一步推广。
参考文献：
1.张芬、汪舟，《大学生社团管理中人力资源及心理学运用的新思路》，《科技信息》，2009（12）
2.李安英、樊习英，《关于高校学生社团管理与教育问题的思考》，《教育探索》，2007（3）
3.樊海涛，《关于加强大学生社团建设的思考》，《人力资源管理（学术版）》，2009（4）
科技创新的辩论篇4
关键词：工程观；工程方法论；工程哲学；李伯聪
中图分类号：G304文献标识码：A文章编号：1008-2646（2011）06-0057-04
一、当代工程观与工程方法论研究的
基本现状和重要意义
当代工程观与工程方法论研究是科技哲学学科前沿――工程哲学研究面临的一个重要课题。现代科学哲学和技术哲学都是外国学者创建起来的，但在创建工程哲学的时候，中国学者走在了欧美学者的前面。即2002年中国出版《工程哲学引论》［1］(李伯聪)，2003年欧美出版《工程哲学》［2］(L.L.Bucciarelli)等。近几年来，中国工程院、美国工程院、英国工程院都在关注和促进工程哲学的发展；在中国和欧美发达国家对于工程哲学的重视程度和研究力量的投入出现了明显加强的趋势，研究进展出现了明显加速的趋势。显然，工程哲学及其工程观与工程方法论的研究和兴起，为当代科技哲学发展开辟了一个新领域。
我国学者对工程哲学关于当代工程观的研究已取得了一些重要成果。路甬祥将上述《工程哲学引论》誉为“具有开创性的崭新著作”，陈昌曙称赞该书为“充满原创性并自成体系的奠基之作”。在该书中，李伯聪提出了科学、技术与工程的“三元论”观点，认为科学、技术与工程是各有其特殊的本质或本性的，并要求在这个前提下认识和把握科学、技术与工程三者之间的复杂关系。殷瑞钰、汪应洛、李伯聪在《工程哲学》［3］一书中，进一步发展了“三元论”观点，从“自然―科学―技术―工程―产业―经济―社会”知识链的角度出发，提出了工程系统观、工程生态观、工程社会观、工程伦理观、工程文化观等思想。随后，黄顺基的《的开拓与创新》［4］、远德玉的《从技术哲学的视角看工程哲学》［5］、徐匡迪的《发展工程哲学，落实科学发展观》［6］、汪应洛的《当代工程观与工程教育》［7］等论文，进一步强化和拓展了当代工程观的研究内容和工程哲学的研究视域。诚然，目前对工程哲学的基础研究还比较薄弱，系统化、理论化的研究成果还不多见，其中关于当代工程观的研究尚处在起步阶段。
同时，对工程哲学关于工程方法论的研究也不断取得新进展。在以往具有代表性的论著中，如上述《工程哲学》专著，介绍了我国的一些标志性工程，从工程思维、工程管理、工程创新、工程人才等方面进行了分析，提出了工程构建都需要经过“工程立项的论证―决策”与“工程建造的设计―施工”两个重要环节等方法论思想，并结合“实践的―认识―再实践―再认识”的辩证唯物论的认识论和方法论进行阐发。陈子辰、许为民在《自然辩证法――在工程中的理论与应用》［8］一书中，论述了“工程技术研究的主要方法”，包括其研究过程、预测评估、发明创造、设计实验和系统方法；虽然在该书中尚未把工程方法论与技术方法论明确地区别开来，但在内容上广泛探讨了工程方法论问题。谢寿生、杨秉政在《工程方法论案例》［9］专著中，选择和剖析了工程技术研究中的诸多实际案例等。目前，从已有的一些研究成果来看，真正属于工程哲学层面上的工程方法论研究成果仍不多见。
进一步加强对当代工程观与工程方法论的研究，在理论和实践上都具有重要的现实意义和应用前景。这主要表现在以下几个方面：
首先，从当代工程观与工程方法论的研究视角看，有助于促进工程哲学的深化与发展。通过深入探讨工程本质论、工程观的基本理论、工程活动论、工程的社会评价等当代工程观，以及工程系统分析方法、工程决策方法、工程设计方法、工程综合集成方法和工程价值评价方法等工程方法论，对于进一步促进当代工程哲学的深化与发展具有重要的学术价值。
其次，从自然辩证法基本理论体系的研究视角看，有助于推进本学科的建设与发展，为工程教育和工程人才培养服务。目前，国内现行的、具有代表性的、反映学科发展主流的自然辩证法理论体系，可以说是教育部组编的《自然辩证法概论》［10］，但在这个理论体系中尚缺少“工程观与工程方法论”。对此，进一步加强对“工程观与工程方法论”的研究，无疑将弥补目前自然辩证法基本理论及其教学体系的一大缺失。显然，这项研究对于开展工程教育和培养新型工程人才具有重要现实意义。
最后，从加强哲学界与工程界联盟的研究视角看，有助于强化为工程实践服务。工程哲学在我国的发展已经初步形成了哲学界与工程界的联盟关系。中国工程院院长徐匡迪多次强调:我们应该把对工程的认识提高到哲学的高度,要提高工程师的哲学思维水平。［11］工程观与工程方法论具有很强的实践性和应用价值，对它的研究和普及有助于人们在工程活动中少走弯路，提高效率和效益。
二、当代工程观与工程方法论研究的
基本思路和主要内容
当代工程观与工程方法论研究的基本思路，如下图所示:
当代工程观与工程方法论研究的主要内容应包括：
工程本质论。基于“科学―技术―工程”三元关系，注重探讨工程理念、工程的本质及其特征、当代工程的发展趋势等。
工程观的基本思想。基于“自然―科学―技术―工程―产业―经济―社会”学科链，注重研究工程系统观、工程生态观、工程价值观、工程伦理观、工程社会观和工程文化观，形成系统化的基本理论。
工程活动论。主要包括:工程活动共同体――主体构成、伦理规范、社会责任、内部人际关系、社会环境关系等；工程实践与工程创新，即结合案例分析工程理念创新、系统集成创新、项目管理创新、风险管理创新、人力资源管理与开发创新等。
工程的社会评价。即注重研究其评价的基本原则、评价指标体系、评价过程的阶段性(事前评价、事中评价和事后评价)、评价主体的多元化(内部评价、外部评价、专家评价、公众评价)。
工程系统分析方法。注重结合案例分析研究:三维结构分析方法及其应用；网络分析方法及其应用；模型化方法及其应用――神经网络模型、灰色预测模型、模糊评价模型等。
工程决策与设计方法。注重结合案例分析研究:工程决策方法；工程设计方法，如常规设计、系统设计、功能设计、可靠性设计、最优化设计等。
工程综合集成方法。注重结合案例分析研究:综合集成方法及其特点；综合集成方法的基本功能；综合集成方法的一般程序及应用――定性集成、定量集成、系统综合集成。
工程价值评价方法。结合案例分析:矩阵技术法、效果分析法、多目标评估法、环境评估法、技术再评估法等。
其中，主要研究重点包括:工程价值观、工程伦理观、工程活动共同体、工程实践与工程创新、工程社会评价过程的阶段性、三维结构分析方法及其应用、网络分析方法及其应用、工程决策方法、工程设计方法、工程综合集成方法、工程价值评价方法研究等。主要难点包括:工程本质论、工程价值观、工程实践与工程创新、工程评价指标体系、模型化方法及其应用、工程决策方法、综合集成方法、技术再评估法等。三、当代工程观与工程方法论研究的
重要观点和突破口
当代工程观与工程方法论研究的一些重要观点包括：
工程的本质是造物。科学活动是以发现为核心的活动，技术是以发明为核心的活动，工程则是以建造为核心的活动。工程活动是现代社会存在和发展的基础，是人类能动性的最重要、最基本的表现方式之一。工程活动是社会存在和发展的基础，是社会文明的主要标志。
从“自然―科学―技术―工程―产业―经济―社会”学科链看，当代工程不仅具有自然科学技术的性质，而且具有人文社会科学技术的性质。它是联系自然界和人类社会最重要的中间环节，并具有更加丰富的内容。
当代工程观不仅开拓了从自然观到历史观的通道，而且为科技哲学(自然辩证法)学科发展增添了新的重要内容。主要包括:工程本质论；工程系统观、工程生态观、工程价值观、工程伦理观、工程社会观和工程文化观等工程观的基本理论；工程活动共同体、工程实践论和工程创新论等工程活动论；以及工程的社会评价理论等。
同时，相对而言，当代工程方法论不同于自然科学方法论、技术科学方法论和系统科学方法论，它同样为其学科发展增添了新的重要内容。这主要包括:工程系统分析方法、工程决策方法、工程设计方法、工程综合集成方法和工程价值评价方法等。
在现代社会，工程的数量越来越多、规模越来越大、程度越来越复杂，工程与工程、工程与自然、工程与经济社会之间以及工程自身内部等都具有极其复杂的关系，需要进行跨学科、多学科的研究，特别需要从宏观层面、以哲学思维把握工程活动的本质和规律。
当代工程观与工程方法论研究，要求工程教育适应工程实践的时代特点，实现工程教育模式的转变。工程教育要培养适应当代工程活动特点的工程创新人才，工程教育要体现当代工程观与工程方法论的基本思想和重要内容。
目前对当代工程观与工程方法论研究的一些切入点和突破口如下:
首先，从总体上看，这项研究要着眼于注重探索如何把马克思主义的基本观点、基本原理同中国工程的具体实践相结合的研究道路，促进中国技术哲学学派的成长与壮大。
其次，这项研究要着眼于推进自然辩证法基本理论体系的完善与发展。如前所述，目前在自然辩证法基本理论及其教学体系中，仍缺少真正意义上的“工程观与工程方法论”；然而，通过这项研究将弥补这一理论缺失，即形成由“辩证唯物主义自然观、科学观与科学方法论、系统观与系统科学方法论、技术观与技术方法论、工程观与工程方法论、科学技术与社会”基本理论单元构成的完整的自然辩证法理论及其教学体系，并为工程教育和工程人才培养提供新的重要内容。
再次，这项研究要着眼于促进工程哲学的深化与发展。通过深入探讨工程理念、工程的本质及其特征等工程本质论，工程生态观、工程价值观、工程伦理观、工程社会观、工程文化观等工程观的基本思想，工程共同体、工程实践、工程创新等工程活动论，以及工程的社会评价等问题，努力做出系统化的理论梳理、总结、探讨和创新，促进工程哲学的深化与发展。
最后，这项研究要着眼于直接为工程教育和工程实践服务。通过对工程系统分析方法、工程决策方法、工程设计方法、工程综合集成方法和工程价值评价方法等理论研究，其中尤其是通过深入探讨和系统总结钱学森倡导的工程综合集成方法，并把它纳入自然辩证法理论体系，促进工程方法论的深化与发展。同时，通过对某些工程方法如神经网络模型、灰色预测模型、模糊评价模型等案例研究，既可望做出一些具有原创性、开拓性的研究成果，也有助于促进工程教育和工程实践发展。
参考文献
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YANGShui-yang
科技创新的辩论篇5
关键词：创新;自然辩证法课教研活动;重要问题
一、问题的提出
当今世界创新”已成为了人类社会的主潮流，为顺应这一历史潮流，早在世纪交替之际党的第三代领导人就说过：创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。整个人类历史，就是一个不断创新、不断进步的过程。没有创新，就没有人类的进步，就没有人类的未来。”[1]在06年全国科技大会上总书记进一步提出，用15年时间把我国建成创新型国家的战略任务，并号召全国人民坚持走中国特色的自主创新道路，为建设创新型国家而努力奋斗。但要创新就得有创新的人才，就得提高中华全民族创新素质等，而这一切又依赖于教育的基础作用，不仅如此，教育本身也需要不断创新才能真正完成好这一重大而艰巨的历史使命。进行教育创新，根本目的是要推进素质教育，全面提高教育质量。”[2]但实际情况却不容乐观，据报道我国恢复研究生学位并招生培养研究生近30年来，特别是世纪之交大学扩招以来，随着研究生规模不断扩大，硕士研究生培养质量不高、科技创新能力不强、甚至硕士研究生教育出现本科化的趋势等不利因素越来越明显与严重等，另外笔者在多年的理工科研究生相关课程教研实践中也深深体会到，问题是客观存在的而且需要迫切解决它，决非多此一举等。
二、围绕创新目标，《自然辩证法》课教研要讲好的几个重要问题
创新本身是一个很大的题目，包括理论创新、制度创新、教育创新、科技创新与工程创新等，但这里不展开论述。理工科硕士生培养目标指出，他（她）们是将来从事科技创新、特别是工程创新主战场的主力军，也是这方面的高层次人才，肩负着科教兴国”与建设创新型国家”的历史重任等，因此对他（她）们不仅要求最终能掌握较高的专业知识，更要具备较高的创新能力、正确的科技价值观，使其能真正成为适应时代与中国社会发展需要的高素质、高层次人才等，而这是全部研究生教育的核心所在。不过理工科硕士生创新素质培养，并不能仅仅局限于其专业课程，实际上他（她）们的其它课程、特别是公共基础课《自然辩证法》在这方面也能起到重大的帮助作用。因为这门课是他（她）们的思想政治理论课，国家开设它的意义也是为着更好地帮助研究生树立起正确的自然观、科学与技术观、科技方法论、科技价值观等等，从而与他（她）们的专业课程一道共同来完成创新目标的培养和实现。接下来的问题是，在《自然辩证法》课具体的教研活动中应如何正确贯彻执行呢？本文以为至少要注意讲好以下几个重要问题才行。
首先，在自然观这一大块内容讲述上，要紧紧抓住自然观演变这一中心线索，着重阐述辩证唯物主义自然观创立的过程、意义及其基本内容等。要让研究生们认识到创新（含科技与工程创新）并不是拍脑袋、想当然的胡编乱造，也不是割断历史（知识）的有机联系的闭门造车，它实际上是在继承的基础上进一步的发展，并要经得起实践的考验等，而辩证唯物主义自然观的创立就是这样极好的例子。马克思与恩格斯创立辩证唯物主义自然观时，一方面很好地归纳、总结当时自然科学最新发展成果，并将它作为批判近代以来16-18世纪形成的机械唯物主义自然观的正确、有力的武器，如给予了打开形而上学思维方式第一个缺口的康德——拉普拉斯星云假说”高度评价，认为达尔文在《物种起源》书中提出的生物进化论证明了自然界的历史发展”，[3]为自然界的历史观提供了自然史的的基础”[4]等等；另一方面还批判地吸取了德国古典自然哲学中的精华、特别是其集大成者黑格尔合理的辩证法思想，以此来构建马克思主义的辩证唯物主义自然观；不仅如此，辩证唯物主义自然观对机械唯物主义自然观并没有完全抛弃、置之不理不睬等，而是在批判中合理继承，既肯定它的积极、正确的一面，又十分中肯地否定了它错误、有害的一面，这主要体现在对其的科学评价上面；还必须提到，辩证唯物主义自然观的创立也不意味着真理的结束——实际上马克思主义永远不会结束真理，事实上辩证唯物主义自然观随着21世纪人类社会新的实践，已发展成为了系统自然观、生态自然观等新的表现形式，而这些新形式反过来进一步丰富和完善了辩证唯物主义自然观的内容等，这恰好又再一次地体现出了创新的精神，正如马克思的名言所说最好是把真理比作燧石，它受到的敲打越厉害，发射出的光芒就越灿烂。”[5]此外当然也可以结合系统科学的产生发展，如探讨新兴重要概念信息”本质（内涵与外延）以及系统科学新思维方式的研究等，进一步培养同学们的科技与工程创新素质与能力等；还也可结合可持续发展观（科学发展观），探索全球生态环境保护的热点、难点问题等，进一步激发同学们的创新兴趣，培养提高他（她）们的创新意识等等。
其次，在讲授科技观与方法论这一大块内容时，考虑其知识点较多、较散等特点，作者认为教师不应当做蜻蜓点水，面面俱到”的讲解，而要重点出击、有舍有取，要紧紧抓住科学精神、科学规范与技术伦理、创新思维方法与科技问题意识等方面进行重点教研。如在探讨科学本质时，侧重从科学的社会、尤其是精神层面来理解把握它。科学可以分为四个层面：第一是器物技术层面，一般看作科学的应用；第二是解释层面，包括科学的基本概念、事实、定律、理论，这是科学的基本内容；第三是社会层面，指科学的社会建制和文化环境等，这是科学的社会基础；第四是精神层面，包括科学思想、科学价值与科学方法等，这是科学的灵魂。[6]对我国理工科的研究生而言，科学知识、特别是专门的学科知识已学了不少，应试教育的机制也让他（她）掌握很多，当然还需要进一步学习深造，但问题是仅仅有较多的专业科学知识并不能保证一定能成功进行科技与工程创新，也不符合现代社会素质教育全面发展的要求，现实中这方面的教训不少，有学者戏称这样的学生为有知识没文化”的人。因此针对这样的实际，教师必须要少讲科学的知识，侧重于从科学的精神层面去展开阐述科学的内容，真正弄清楚科学的精神、特征与重大作用等等，而这也恰恰是理工科研究生所缺失、急需补充加强的方面。科学精神究竟指什么？目前仍有争论，现行教材认为指从科学研究过程中和成果中显示出来的科学本身所独有的一种精神气质，以及与之相应的科学思想、科学方法等；涵义主要有下面几个方面，其一是求真务实精神，其二是有条理的怀疑精神，其三是开拓创新精神等等。[7]这里边求真”是科学的必然要求，自然科学就是以揭示自然界发展规律和事物的本质为目标，来不得半点虚假，并要接受逻辑的、实践的最终检验，而要真正在科研活动中做到求真”，就要尊重事实、不迷信盲从权威、勇于探索与敢于创新等。一部人类世界科学技术史、特别是近现代科技史清楚地表明，它其实就是一部人类不断创新发展的历史，这里边有许许多多的科学工作者为了人类社会的进步发展，不仅仅献出了其毕生的精力，有时还把十分宝贵的生命贡献出来了，为科学而早早牺牲了，诚如马克思所说，在科学的入口处犹如置于地狱之口，人们若无科学精神（也要求一定的人文精神）支撑，是不可能也决不敢跨入的。至于合理的怀疑精神则是创新的必要前提。假如一切从教条、本本出发，思想僵化、迷信盲从权威，那不仅不能开展创新、推动人类社会进步发展，反而会导致科技与社会停滞不前，长此以往最终会亡国灭种，后果不堪设想，中国近代社会落后挨打惨重历史教训早已雄辩地证明了这一点，现代中国的改革开放也雄辩地证明了这一点。其实中国古人早已注意到怀疑精神的重大作用，如学而不思则罔、小疑则小进，大疑则大进等，只可惜现代很多人早已忘记了。实际上，只有立足于事实和逻辑基础上的大胆质疑，只有用怀疑与批判的眼光审视现行的科学知识，只有充分肯定并积极运用想象力、直觉与灵感等非逻辑思维方式的创新作用，才能真正发现并提出有价值的问题，推动科技与工程创新，并最终推动人类社会的进步与发展；关于学术规范，教材基本没讲，但考虑到它是当前社会上的热点与难点话题，教师可以作为一个重点深入浅出展开论述，告诫研究生们要真正成为一名合格的高素质创新人才，还必须要学会与遵守相关学术职业伦理道德与法律等。现代社会中，由于种种原因导致人们心态浮躁、急功近利甚至挺而走险的反面事例屡见不鲜，影响很坏，当事者则往往身败名裂。就拿我国来说各地、各阶层、各行业尤其是科技文化界，这方面的人与事也不少，甚至有一些专家、学者也被作为反面典型揭露出来，令人震惊，这不能不引起人们的深刻反思。要让他（她）们清醒认识到，追求创新成功、一举成名天下惊必须要立足于诚信、守实，并真正依赖自已或团队聪明才智与奉献精神去努力拚博的基础上，千万不能靠耍小聪明、抱侥幸心理弄虚作假企图蒙混过关，这样做实际上会害人害已。还要让研究生们真正明白从事科技与工程创新决不是一件容易的事，甚至有时会劳而无功的，创新实际上一定是非常艰难并有一个艰苦奋斗的过程。因为创新的课题一般来说容易的已被前人碰到与解决了，要想继续向前进，那末或者发现新问题来解决、或者把前人剩下的硬骨头”问题啃下来，除此没有别的它途。如果没有机智的头脑、奉献的精神与不入虎穴，焉得虎子的勇气与决心，创新是办不到的、也不会成功的，当然这里边有一个能否抓住机遇的大问题，但并不能只凭运气、守株待兔，事实上机遇只偏爱有准备的大脑。此外不管科研的最终结果怎样，科技与工程人员都应当坚守真实、诚信与不弄虚作假的伦理道德底线，甘做人才前进队伍中的人梯等等。科技史上有很多这方面好的典型人物与事例，可以充分挖掘出来与研究生们分享，并让他（她）们努力学习之、实践之，榜样的力量是无穷的，具体例子略；而在讲述科技方法论内容上，要明确指出科技的思维方法、尤其是科技与工程创新的思维方法，对培养高素质创新人才来说，是非常重要、也决不能缺少的。人们常说，方法对则事半功倍、方法不对则事倍功半甚至于劳而无功，这是公认的硬道理。从某种意义上讲自然辩证法学科本身就是一种工具、一种方法，是立足于科学技术发展事实上的抽象概括与总结，而理工科硕士研究生学习自然辩证法课程的目的之一，就是要很好掌握将来从事科技与工程活动、特别是创新活动的许多好方法与工具，尽早成才，报效祖国。在方法论这一块，还要敢于与善于对国外相关学术流派的内容取其精华、弃其糟粕，既不全盘肯定也不全盘否定，从而充实和丰富马克思主义的科技方法论内容。如正确思考研究现代西方科学哲学中的逻辑实证（或经验）主义、证伪主义和库恩等人的历史主义所反映出来的科学方法论的基本思想，积极引导同学们从哲学层次去探讨科技方法的本质及其局限性，弄明白为什么说科学的进步首先或者说必然伴随着方法的进步等等。另外在具体的科技方法教研中，则要把创新思维方法的内容专门、单独列出来重点讨论，力争弄清楚它的本质、特征、步骤等等，并有机结合科技史上一些著名创新典型例子——如爱因斯坦相对论的创立，日本物理学家坂田昌一提出的基本粒子坂田模型”，中国著名科学家李四光在地质力学方面的一系列创见，当代毕升”王选教授完成的汉字激光照排技术等展开阐述。这样既加深同学们对科技与工程创新的认识和理解，也鼓励和鞭策同学们更好地掌握创新的精神与方法，为今后更上一层楼进行创新，成功实现个人的价值与理想同时又为人类社会作贡献打基础与作准备等；科学的问题意识思想也很重要，讲授时教师可从现代科学认识发展模式谈起，认为科学起始于问题，然后分析、解决它，并最终接受逻辑的、实践的检验，此外科学的旧问题得到解决后又会产生新的问题，如此循环往复、螺旋上升以至无穷。要强调发现问题、查找问题非常关键与重要的思想，如著名科学家爱因斯坦说过：提出一个问题往往比解决一个问题更重要”，[8]所谓科研究选题实际上也就是提出要研究解决的问题，而这对随后的科研工作具有重大意义，关系到科研方法、水平与价值，甚至科研的成功与否。还要指出问题意识反映到自然辩证法课程自身教研中，就是要求教师应当主要是提出问题而是企图解决所有问题，教师不是也不要做万金油”，而且给同学们问题答案远不如提出问题让他（她）们自己去真正动脑筋思考更好，因为后者可以促进同学们从多层次、多角度去寻找解决问题的方法，大脑的思维得到了很好锻炼，将受用一辈子，这也是教育理念的基本要求等等。#p#分页标题#e#
再次，在科学技术和社会观内容讲授上，针对社会上与研究生的实际，要重点研讨论大科学时代的科技与工程的许多新特征、新情况，如科学发现、技术发明与现代知识产权的关系，科技与工程人员必须具备一定的人文精神等重大话题。自19世纪70年代、特别是20世纪60年代以后，科学、技术与生产紧紧相连，科学技术是生产力甚至于第一生产力，科技本身已经成为了一个国家重要的社会建制甚至于事关党和国家生死存亡关键的社会事业等等，大科学时代来临，限于文章篇幅这里不作展开阐述，只是谈谈大科学时代带来的相关重要问题，如上面所述。科学、技术与工程到底是什么样关系？文章的回答是现代社会中科学与技术联系已十分密切，并能相互转化、相互促进，科学发现可以很快变为技术发明到技术创新，而技术发明则可让技术很快转变为理论科学等，核能技术与计算机科学就是这样的好例子；而科技与工程生产也紧紧联系在一块，甚至密不可分了，呈现出科学、技术、生产一体化的新特征，并且工程生产问题越来越突出，工程与技术也不完全等同等等。再如自然科学和人文社会科学的关系问题，现代社会也突显出来了，其实马克思主义早就深刻地指出了它们之间是存在着辩证的有机联系的，自然科学往后将包括关于人的科学，正像关于人的科学包括自然科学一样：这将是一门科学。”[9]这里涉及到人文社会科学的核心即人文精神重大问题，人文精神指什么呢？目前仍处在百花齐放、百家争鸣阶段，可认为指蕴藏于人文社会科学中的对人类生存意义和价值的关怀，是人文认识活动中形成的一系列价值观念和规范，本质上是讲以人为本”等。那为什么现代科技与工程人员必须要具备一定的人文精神？理由是一方面作为人，不管他（她）从事何种具体的职业分工，都必须贯彻以人为本的理念，而这恰恰就是人文精神的实质体现，不讲这一点就属非人待遇了，与历史潮流背道而驰；另一方面在科技与工程的实际活动中，没有一定的人文精神关怀会导致科技与工程人员处处碰壁甚至以失败告终，创新当然也不会成功，甚至还会产生所谓的科技与工程异化后果，最终导致了科技与工程活动不仅没有能够造福于人类社会、推动社会进步等，反而对人类社会与自然界造成了深深伤害、甚至不可弥补的恶果。近代以来世界上有过这样的深刻教训，如所谓的全球性难题（或生态难题）就是这方面的典型，必须引以为戒，前车之鉴，后事之师”。还有科学发现、技术发明与知识产权的关系问题也很重要。一般地讲，科学发现是全人类的共同精神财富，是不受知识产权保护的，科学无国界，但仍有一个优先权”的话题，且涉及人格权、财产格等切身利益，应认真对待，不可小视等；而在技术与工程方面，其发明则是要受到知识产权保护的，也同样涉及人格权、财产格等切身利益，但与科学不一样的是，技术是商品，可以按经济生产中的价值规律进行买卖，并合法转让、利用等，另外评价技术的标准也与科学不同，它主要是讲效用等。如此人们在科技与工程活动中，一定要知法、守法且依法办事，切不能违法乱纪，产生腐败等等，这也是科技与工程人员必须要坚守的法律底线，否则不仅创新不成，还会害人害己，导致身陷囹晤甚至丢掉宝贵的生命等等。
三、结论
总之，在《自然辩证法》课程中紧密围绕理工科硕士生创新目标展开教研究，既是必要的，也是完全可能的，而在具体的课堂教学实践中至少要注意讲好本文提到的几个重要问题，才能真正做到与其它课程一道共同完成好研究生创新目标的培养与实现。
参考资料
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科技创新的辩论篇6
五四运动之后的20多年，科学哲学在中国曾有过一段相对繁荣的发展时期。当时，仅在上海一地就出版了几十种科学哲学译著和著作。其后将近30多年，由于种种原因，科学哲学不仅在大陆没有得到长足的发展，而且在相当长的一段时间里甚至销声匿迹了。文革结束后的1976年，正当波普尔和库恩名满天下之时，在大陆哲学界，并没有几个人真正了解他们的学说，甚或相当多的人还不知道他们的名字。大陆学界远离国际哲学潮流之远，由此可见一斑。
1976年“四人帮”垮台后，国家经过两年的恢复，学术界经过两年的准备，科学哲学也在大陆悄然而生。1978年是一个具有决定意义的年份。是年3月18日，盛况空前的全国科学大会在北京举行；5月11日，《光明日报》发表了“实践是检验真理的唯一标准”的评论员文章，对林彪、“四人帮”鼓吹的个人崇拜、对“两个凡是”的错误方针进行了批判；12月8日，中共十一届三中全会在北京召开，全会总结了历史经验，制定了一些比较开明、比较务实的政策。这些政治背景，不仅为学术研究创造了比较自由、比较宽松的气氛，提高了知识的价值和学术研究在人们心目中的地位，矫正了一些错误的和糊涂的认识（以往纯学术、纯理论研究往往有“理论脱离实际”之嫌），而且这种背景本身对学术工作者也是一种极大的激励。
在自然辩证法（“自然辩证法”这个名称在大陆是历史地形成的：它既是一项为现实经济建设和科技发展服务的综合性社会研究事业，亦指自然科学和哲学、社会科学的交叉学科群，其中主要有科学哲学、技术哲学、科学技术史、科学技术社会学等）界，1978年也是一个具有决定意义的年头。其典型事件有以下几例：（一）1977年12月，全国自然辩证法规划会议在北京举行，其任务是制定自然辩证法学科发展规划，筹建中国自然辩证法研究会，筹办学术刊物《自然辩证法通讯》。1978年1月6日，《一九七八年——一九八五年自然辩证法规划纲要（草案）》正式成文下发，它强调要加强自然科学方法论、各门自然科学哲学问题和外国科学哲学的研究。（二）是年7月，中国自然辩证法研究会筹委会在北京举办“全国自然辩证法夏季讲习会”，来自全国28个省、市、自治区的科技工作者、哲学和自然辩证法工作者共1500余人参加了会议，听取3位科学家和学者的专题报告。这次讲习会产生了巨大的轰动效应，其影响经年不衰。（三）中国科学技术大学研究生院（又称中国科学院研究生院）、中国人民大学和复旦大学自然辩证法教研室同年招收了文革后的第一届自然辩证法研究生（前者招生14人，专业定名为“科学哲学和科学思想史”；后二者分别招收7人和10人）。（四）1978年1月，《中国自然辩证法研究会通信》创刊，这份四开四版半月刊的学术新闻性报纸是中国自然辩证法研究会的会刊，其目的在于促进自然辩证法的学习、研究和普及（它于1990年底停刊）；10月，《自然辩证法通讯》出版试刊。
就这样，经过一年多的思想准备、组织准备和学术准备，科学哲学自1978年开始逐渐在大陆生根、发芽、开花、结果。现按以下几个方面分而述之。
专业刊物
专业刊物是一个学科发展不可或缺的支柱，也是其学术水平的鲜明标志。与科学哲学相关的刊物主要有以下几种：
一、《自然辩证法通讯》（以下简称《通讯》）。1977年10月，李昌、于光远、钱三强联名向方毅（时任中国科学院院长）和邓小平（时任中共中央副主席）呈交了“关于筹备出版《自然辩证法通讯》的请示报告”。该报告经“华[国锋]主席和党中央批准”后，中国科学院于1978年2月2日正式发文，成立中国科学院自然辩证法通讯杂志社，积极筹备出版《自然辩证法通讯》。于光远兼任杂志主编，李宝恒担任副主编，查汝强兼任副主编。《通讯》1979年1月创刊时为季刊，从1980年起改为双月刊，截止1991年底将出版13卷6期。自然辩证法通讯杂志社起初是中国科学院直属的司局级单位，1985年与中国科学院政策研究室合并，成立科技政策与管理科学研究所，杂志遂由该所下属的科学哲学研究室负责编辑、出版工作。自1991年起，《通讯》被移交给中国科学院研究生院主办。尽管隶属关系几经变动，但是“中国科学院自然辩证法通讯杂志社”的名号一直保留使用。《通讯》为16开80页的出版物，向国内外公开发行，国内订户将近7000份，海外订户约为100份。
在《自然辩证法通讯》1981年的封面上，开始加有醒目的副标题：“关于自然科学的哲学、历史和科学学的综合性、理论性杂志“。从1982年起，将副标题中的“科学学”改为“社会学”，并一直沿用至今。这个副标题，既对自然辩证法的学科范围做了界定，也点明了《通讯》的学术内容和特色。从1981年起，该刊形成了“科学哲学”、“科学学与科技政策”（从1983年起改为“科学社会学与科技政策”）、“科学技术史”、“人物评传”四个主要的固定栏目。此外，还有“科学家论坛”（1986年撤消）、“问题讨论”、“科学前沿”、“教学与研究”、“书刊评介”、“读者作者编者”、“学术动态”等栏目。该刊既注重老学者的精湛之文，尤其注意发表中青年学者的真知灼见和斗胆之音。在近几年所发表的科学哲学文章中，出自中青年学者之手的已占70~80%。
二、《自然辩证法研究》（以下简称《研究》）。该刊是由中国自然辩证法研究会编辑、出版的，创刊于1985年。创刊时为季刊，自1986年起改为双月刊，1991年又改为月刊，每期16开80页。从1988年起，该刊封面加上了副标题：“自然哲学、科学哲学、技术哲学”。《研究》现在已成为发表科学哲学研究成果的重要园地之一。现任主编是丘亮辉，副主编是贾云祥。
三、《自然科学哲学问题》（1979年、1983~1985年在刊名上加有“丛刊”二字）。该季刊创刊于1979年4月，每期16开96页，由中国社会科学院哲学研究所自然辩证法研究室主办，主编邱仁宗。该刊是自然科学哲学问题译刊，主要译介国外科学哲学、科学方法论以及各门自然科学中的哲学问题方面的研究成果、研究动态和研究资料。该刊于1989年底被迫停刊，共出版43期。
四、《科学与哲学》（研究资料）。该刊是中国科学院自然辩证法通讯杂志社编辑、出版的小32开译刊，创刊于1979年，停刊于1986年底，共出版48辑。该刊译载了不少科学哲学和科学方法论译文。
除了上述四个主要专业刊物外，《中国社会科学》（北京）、《哲学研究》（北京）、《大自然探索》（成都）、《自然信息》（长沙）、《科学技术与辩证法》（太原），以及各省、市、自治区社会科学院的机关学术刊物——诸如《社会科学战线》（长春）、《求索》（长沙）等，有关大专院校的学报也刊登科学哲学方面的研究论文，《世界科学》等刊物也刊载科学哲学译文。
翻译研究
在1970年代末和1980年代初，大陆学术界对科学哲学的研究基本上还处在翻译和评介阶段。当时，《自然科学哲学问题》和《科学与哲学》。译载了波普尔、库恩、拉卡托斯、费耶阿本德、劳丹、图尔敏、普特南、汉森、夏佩尔等西方科学哲学家的论著，以及国外的有关评论文章。同时，一批科学哲学译著也相继问世，诸如库恩的《科学革命的结构》（李宝恒、纪树立译，上海科学技术出版社1980年出版）、库恩的《必要的张力》（纪树立、范岱年、罗慧生等译，福州：福建人民出版社1981年出版）、约翰洛西的《科学哲学历史导论》（邱仁宗等译，武汉：华中工学院出版社1982年出版）、M.W.瓦托夫斯基的《科学思想的概念基础》（范岱年等译，北京：求实出版社1982年出版）、A.F.查尔默斯的《科学究竟是什么？》（查汝强译，北京：商务印书馆1982年出版）、《科学哲学的兴起》伯尼译，北京：商务印书馆1983年第2版》等。特别值得一提的是，商务印书馆在1978年前后出版了三卷本的《爱因斯坦文集》（第一卷由许良英、李宝恒、赵中立、范岱年编译，1977年出版；第二卷由范岱年、许良英、赵中立编译，1977年出版；第三卷由许良英、赵中立、张宣三编译，1979年出版），该文集是一项巨大而严谨的学术工程，搜集资料详尽，翻译质量上乘，在学术刊物上引用率很高。
在此基础上，大陆学者对爱因斯坦的科学思想和哲学思想，对波普尔的批判理性论、证伪主义和划界问题、科学发现的逻辑、进化认识论，对库恩的范式、科学共同体、科学发展模式、科学革命的实质进行了探讨和研究，对拉卡托斯的研究纲领进行了有深度的分析和评论。这些新颖的学说像清新的空气一样，不仅使学术界深受启迪，而且像证伪主义和范式变革这样的概念的新奇性和革命性，也使有文化的公众闻之倍感振奋。
1980年代中后期，当代西方著名科学哲学家的代表作陆续在大陆出版，如波普尔的《猜想与反驳》、《客观知识》，拉卡托斯的《科学研究纲领方法论》、《证明与反驳》，费耶阿本德的《反对方法》、《自由社会中的科学》，劳丹的《科学与价值》、《进步及其问题》，夏佩尔的《理由与求知》等，上海译文出版社在这方面功绩卓著。此外，还出版或发表了苏联一些科学哲学译著或译文，如凯德洛夫的《列宁与科学革命》（李醒民、何永晋译，陕西科学技术出版社1987年出版）等。
在翻译和评介的同时，大陆科学哲学研究者开始对科学哲学本身的对象、内容、涵义等也进行了探讨。武汉大学江天骥教授认为，科学哲学的研究对象是科学理论、科学语言和科学活动，它包括三方面的研究内容：各门科学的逻辑结构和经验内容的分析，科学理论和客观世界的关系的分析，科学理论和科学家的关系的分析。吉林大学舒伟光教授指出，广义的科学哲学是指以科学为对象，研究科学有关方面的一个分支；狭义的科学哲学是指现代西方哲学的某种流派。中山大学张华夏教授强调，科学哲学的基本内容有七个方面：科学的性质和科学与非科学的分界，科学和科学认识过程的形式和要素，科学认识的程序，科学理论的结构和科学解释的逻辑，科学的检验逻辑和发现逻辑，科学理论的发展和变革即对科学进步和科学革命结构的研究，社会因素对科学发展的影响。
在1980年代中期，随着西方科学哲学思潮和流派的传入和引进，随着研究资料的积累和新一代研究生与中青年学者的崛起，大陆科学哲学工作者在消化和吸收外来成果的同时，也陆续拿出了自己的研究成果。例如，陈维杭：“西方科学哲学的来龙去脉”（《通讯》1984年第6期），江天骥：“科学方法论的中心问题”（《通讯》1985年第1期），邱仁宗：“科学理论评价的双标尺系统和整合观：（《通讯》1985年第4期），江天骥：“归纳和辩护问题”（《通讯》1986年第5期），周昌忠：“试论科学知识系统的逻辑结构”（《通讯》1987年1期），曹秋华：“意义与科学进步”（《通讯》1987年第1期），兰征：“不可通约性和科学合理性”（《研究》1987年第5期），陆建体：“科学说明的新争论”（《通讯》1988年第2期），洪谦：“关于逻辑经验论的几个问题”（《通讯》1989年第1期），金观涛：“奇异悖论——证伪主义可以证伪吗？”（《通讯》1989年第2期），鞠实儿：“论归纳逻辑的局部辩护和适用范围”（《通讯》1989年第5期），郭贵春：“测量实在论在科学哲学中的地位”（《研究》1990年第5期），李醒民：“科学革命的语言根源”（《通讯》1991年第4期）等。这方面出版的著作主要有《激动人心的年代——世纪之交物理学革命的历史考察和哲学探讨》（四川人民出版社，1983年），江天骥：《当代西方科学哲学》（北京：中国社会科学出版社1984年），邱仁宗：《科学方法和科学动力学》（北京：知识出版社1984年），林定夷：《科学进步与科学目标》（杭州：浙江人民出版社1990年）等。不用说，在自我创新的过程中，研究者也一直追踪着国际科学哲学思潮的发展和各流派的学说，对邦格（M.Bunge）、玛丽赫斯（MaryHesse）、尼尼鲁托（IlkkaNiiniluoto）、费希尔（R.A.Fisher）、庞迪（G.L.Pandit）、科恩（J.Cohen）、埃利斯（B.D.Ellis）、蒯因（Quine）、范弗拉森（B.C.VanFaassen）、史尼德（J>D.Sneed）、塞拉斯（W.Sellars）等人的学说和理论也作了介绍和评论。
大陆的科学哲学研究，并没有局限于狭义的科学哲学，它具有以下几个特色：
一、对各门自然科学哲学问题的研究一直持续地进行着，每年都有为数不少的研究成果发表。尤其对物理学哲学和数学哲学的研究比较深入，比如对互补原理和物理学理论结构的研究就颇有新意。
二、对信息论、控制论、系统论、耗散结构、突变理论、混沌、生态学等综合学科的哲学研究也逐步深化，取得了引人注目的成果。
三、对作为科学家的哲学家或哲人科学家的思想研究始终是研究重点之一，10余年来取得了丰硕的成果。《自然辩证法通讯》和《自然辩证法研究》每年都刊有这方面的研究论文，前者还有“人物评传”栏目，全面评介有关科学家的科学贡献、科学思想、哲学思想乃至精神风貌。尤其是对马赫的哲学特征、精神气质和方法论的研究，对彭加勒的经验约定论思想的研究，对爱因斯坦唯理论思想、经验约定论思想以及他的认识论和方法论的两极张力特征的研究都具有独创性。在爱因斯坦诞辰100周年（1979年）、逝世30周年和狭义相对论创立80周年（1985年），还分别举行了爱因斯坦研究学术讨论会。
四、在对科学史的哲学分析和科学思想史的研究也有不同凡响的成果。例如关洪：“牛顿、歌德和黑格尔——关于颜色理论的争论”（《通讯》1984年第4期），吴忠：“西方历史上的科学与宗教”（《通讯》1986年第6期），李醒民：“世纪之交物理学革命中的两个学派”（《通讯》1981年第6期）和“论批判学派”（《社会科学战线》1991年第1期），等等。
五、对一些传统的哲学问题，如时空、物质、实在、感觉、知觉、记忆等，也从科学和科学哲学的角度进行了新的深入的研究，展示了别具一格的视野。
从事科学哲学的专业研究人员，主要集中在中央和各省、市、自治区社会科学院哲学研究所，各高等院校的哲学系（所）和社会科学系。他们所处的机构大都命名为自然辩证法研究室（教研室），也有少数叫科学哲学研究室（教研室）的。这是一支为数不少的专业队伍。
学术交流
科学哲学研究的稳步进展，是与广泛而频繁的国内外学术交流分不开的。在大陆，从1980年起，先后举行了五次全国性的科学哲学学术讨论会。它们是：
第一次全国科学哲学讨论会。1980年11月20日至26日在北京举行，与会代表30余人。会议就波普尔的科学观、认识论、方法论、基本哲学立场和“三个世界”理论进行了讨论。（参见周寄中的报道，《通讯》1981年第1期）
第二次全国科学哲学讨论会。1981年12月21日至26日在北京举行，与会代表50余人。会议就库恩的范式、科学共同体、科学发展模式、认识论和方法论进行了讨论，并涉及对西方科学哲学总的看法和应有的态度。（参见李醒民、黄亚萍的报道，《通讯》1982年第2期）第三次全国科学哲学讨论会。1983年9月4日至9日在北京举行，与会代表80余人。会议的中心议题是科学哲学的对象、内容、方法、历史、现状和发展趋势。此外，还讨论了科学发现的逻辑，有关著名科学家的哲学思想。（参见李醒民、黄亚萍的报道，《通讯》1983年第6期）
第四次全国科学哲学讨论会。1985年12月5日至9日在北京举行，与会代表70余人。会议的中心议题是科学理论的评价。（参见李醒民的报道，《通讯》1986年第1期）
第五次全国科学哲学讨论会。1987年5月16日至19日在成都举行，与会代表100余人。会议的中心议题是科学说明（科学解释）、科学理论的结构、科学发现、科学进步、科学与非科学的分界以及各门科学的基础和方法论。（参见李真真的报道，《通讯》1987年第4期）
在第五次会议上，已拟订于1989年在无锡召开第六次全国科学哲学讨论会，届时将讨论价值在科学中的作用、科学中的实在论和反实在论、科学的合理性问题。拟议中的会议因故未能按时召开。所幸的是，在事隔数年之后，中国自然辩证法研究会国际学术交流部拟于明春在北京召开一次国际性的科学哲学讨论会，着重讨论实在论和反实在论的问题，届时国外一些著名的科学哲学家将应邀参加。
除了以上的专门会议外，在此期间还召开了与科学哲学有关的其他会议。例如，1980年11月20日至26日在北京召开的全国自然科学方法论学术讨论会，1981年10月29日至1月4日在北京召开的自然辩证法首届年会，1982年4月19日至23日在北京召开的纪念达尔文逝世100周年学术讨论会，1984年4月22日至26日在洛阳召开的全国现代物理学中的哲学问题座谈会，1984年7月10日至18日在北京召开的科学发现的模式学术讨论会，1984年8月25日至30日在哈尔滨召开的全国首届苏联自然科学哲学学术讨论会，1986年8月19日至24日在安徽屯溪召开的全国中青年哲学工作者最新成果交流会，1987年8月31日至9月2日在北京召开的牛顿《原理》出版300周年纪念大会，1987年9月10日至14日在黑龙江省密山县召开的全国第二届苏联自然科学哲学学术讨论会，1988年11月11日至14日在徐州召开的马赫学术思想讨论会，1990年5月19日至21日在北京召开的科学技术哲学（自然辩证法）理论发展中青年研讨会，等等。
在香港中文大学哲学系主任刘述先教授、何秀煌教授及其同人的努力下，港、澳、台和大陆学者有机会两次幸会，探讨交流了有关科学哲学的研究情况和成果。1988年10月24日至28日，“分析哲学与科学哲学研讨会”在香港中文大学举行。向会议提交的论文涉及到逻辑经验论、波普尔、库恩、戴维森（D.Davidson）、范弗拉森、古德曼（Goodman）的学说，也分析了马赫、彭加勒、爱因斯坦的科学哲学思想，还讨论了科学说明、科学翻译、不可通约、观察的确定性等科学哲学问题。1991年3月7日至12日，“分析哲学与语言哲学研讨会”在香港中文大学举行。这次会议，也有部分论文与科学哲学有关，例如“意义与信念”、“库恩论科学哲学的客观性”、“科学革命的语言根源”等。
在国际交流方面也比较活跃.大陆学者数次参加了设在南斯拉夫杜布罗夫尼克（Dubrovnik）市的国际大学校际研究生研究中心举办的科学哲学讲座，参加了1987年度（在苏联莫斯科）和1991年度（在瑞典乌普萨拉）举行的第八届和第九届国际逻辑学、方法论和科学哲学大会。国外一些著名的科学哲学家，如新西兰凯图大学孔宪中（1981年）、美国艺术与科学研究院院士亨普尔（1981年）、美国明尼苏达大学厄尔曼和华莱士（1982年）、牛津大学女王学院乔纳森科恩、（1983年和1987年）、哈佛大学西拉里普特南（1984年）、东京大学伊东俊太郎（1984）年、美国波士顿大学罗伯特科恩（1985年）、美国密苏里州立大学乔治格尔（1986年）、美国内华达大学尼克尔斯（1986年）等人先后访华。中国科学哲学家江天骥、查汝强、邱仁宗、范岱年、纪树立、张华夏等人也应国外同行之邀，多次外出参加学术会议，与国外学者探讨共同感兴趣的问题。
人才培养
自1978年中国科学院研究生院、中国人民大学和复旦大学自然辩证法教研室招收研究生后，次年北京师范大学、南开大学、辽宁大学、四川大学哲学系等单位也开始招收自然辩证法专业研究生。1981年，这两届研究生36人同时毕业，其中大多数研究生选定科学哲学或与科学哲学相关的论题作为毕业论文的题目。例如，《探索科学本质的模式》（周寄中），《维纳和他的哲学思想》（朱熹豪）、《狄拉克和量子物理学的发展》（曹南燕），《彭加勒与物理学危机》（李醒民），《布里奇曼的操作分析思想》（杜云波），《假设与现代科学观》（刘大椿），《科学理论与科学进步》（马献庭），《自然学科与形象思维》（李建珊），《论思想实验》（高文武），《自然科学中的美学方法》（刘仲林），《对称性方法的哲学探讨》（朱亚宗），《论波普尔科学哲学中的反心理主义》（谢遐令），《论科学创造中的直觉》（周义澄），《科学认识系统的信息过程》（官鸣），《量子力学方法论问题》（王振武），《试论经验与理论在科学认识中的地位与作用》（梁国春）等。此后，招收自然辩证法专业的院校和研究机构愈来愈多。1990年10月，国家教育委员会把“自然辩证法”学科正式更名为“科学技术哲学（自然辩证法）”。值得一提的是，武汉大学江天骥教授的现代外国哲学专业硕士和博士研究生，其中多数是从事科学哲学研究的，而且他们的学术水平都比较高。这从他们的毕业论文可略见一斑：《归纳逻辑与合理信念的测度》（朱志方），《图尔敏科学哲学思想述评》（王小光），《蒯因的自然化认识论》（曹秋华），《夏佩尔科学合理性理论述评》（李晓蓉），《亨普尔和理论名词问题》（陆建体），《科学发现：理性的还是非理性的？》（黄亚林），《论不可通约性和科学合理性》（兰征）等。现在，大陆的科学技术哲学硕士授予单位8个，博士授予单位4个，博士生指导教师有于光远、龚育之、黄顺基、陈昌曙、邱仁宗、孙小礼。
1981年，教育部发出“关于开设自然辩证法方面课程的意见”，建议把自然辩证法课列为理工科研究生的必修课（文科研究生是否开设，由各校自定），课程内容各校可根据自己的条件和专业特点，自行确定。按照这个意见的精神，各校相继开设了自然辩证法课程，其中一些院校穿插有科学哲学的内容。为了交流教学经验，教育部社科司和中国自然辩证法研究会1982年7月21日至29日在山东烟台、1987年7月30日至8月6日在安徽九华山两次召开全国自然辩证法教学研讨会。
尤其引人注意的是，为了促使大陆的中青年哲学工作者系统而深入地了解英美和欧洲大陆哲学各学科领域的基本理论、研究状况和发展方向，促进中英学术交流和两国哲学家的相互了解，中英双方经过协商，先后在北京举办了两期“中英暑期哲学学院”。第一期由中国社会科学院哲学研究所和清华大学于1988年合作承办，主题是“分析的哲学和哲学的分析”，招收加强班学员40名，普通班学员50名。第二期由中国社会科学院哲学研究所和中国社会科学院研究生院于1991年合作承办，主题是“科学哲学”，招收加强班学员50名。第二期的教师和课程为牛津大学博士、教务长凯威尔克斯：“脑和行为科学”，牛津大学罗哈雷教授：“科学实在论：传统观点和最近的发展”，曼彻斯特大学哲学系基李女士：“哲学和社会科学的形成”，利兹大学杰拉维兹博士：“对科学中确定性的追求”，夏威夷大学冯泰尔斯副教授：“逻辑和数学哲学”。本期学习时间从7月29日到8月16日，授课共90学时。在规划和举办过程中，邱仁宗教授效力良多。
总而言之，自1978年改革开放10多年来，科学哲学在大陆取得了令人瞩目的进展。可以毫不夸张地说，这一时期是科学哲学在历史上最好的发展时期。虽说科学哲学曾在1987年和1989年遭到某些人的非议，出现过一些挫折，但是并没有带来致命性的伤害，而且困难处境不长时间就过去了。可以预期，只要大胆而广泛地消化和吸收国外的研究成果，细致而深入地发掘中国文化的遗产，中国的科学哲学家一定能够创造出富有自己特色的东西，科学哲学在中国就会面临一个比较光明的未来。不用说，这是需要一个自由、宽松、平和的外在环境作保证的。
参考文献
中国自然辩证法研究会编.1983.中国自然辩证法研究历史与现状.北京：知识出版社.43~47.
同上.229~240.
例如：纪树立.1980.现代科学哲学的兴起..1981.科学探索的逻辑.1982.论库恩的范式概念.自然辩证法通讯.2(6).3(2).4(3).邱仁宗.1982.拉卡托斯的研究纲领方法论.自然辩证法通讯.4(5).
江天骥等.1983.科学哲学笔谈——第三次全国科学哲学讨论会部分发言和论文摘要.自然辩证法通讯.5(6).
详见中国大百科全书出版社自1982年出版的各年度的《中国哲学年鉴》中的“自然辩证法”、“哲学新书目”和“哲学论文索引专栏”。
戈革.1987.尼耳斯玻尔和他的互补原理.自然辩证法通讯.9(5).
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李醒民.1988.论彭加勒的经验约定论.中国社会科学.(2).
许良英.1984.爱因斯坦的唯理论思想和现代科学.自然辩证法通讯.6(2).
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李醒民.1986.善于在对立的两极保持必要的张力.中国社会科学.(4).
李秀果.1979.他的成就属于全人类——纪念爱因斯坦诞辰一百周年讨论会纪要.自然辩证法通讯.1(2).李醒民.1985.爱因斯坦研究学术讨论会在杭州举行.自然辩证法通讯.7(3).
这方面有代表性的论文有罗嘉昌.1983.时间的哲学概观.自然辩证法通讯.5(3).李伯聪.1985.感觉过程是选择和建构的统一.7(2).罗嘉昌.1985.当代哲学中的物质观.自然辩证法通讯.7(5).李伯聪.1991.论记忆.自然辩证法通讯.13(1).等。
