精神文化内涵(6篇)

精神文化内涵篇1

关键词：体育文化；女排精神；中国精神；中国梦；文化效力

首个三大球项目世界冠军、奥运冠军、世界“五连冠”……一代代女排人在新中国体育史上创造太多奇迹，进发出团结协作、自强不息、艰苦奋斗、永不言弃与勇于创新的女排精神。女排精神是中国女排通过努力拼搏而形成的一种向上的精神力量，它所蕴涵的意义早已超越体育范畴，成为中华民族的精神财富，女排精神影响着社会发展的各个方面。在新时期，深度解析与弘扬中国女排精神，对提升我国体育文化软实力、践行社会主义核心价值观与实现中国梦具有重要的价值。

1何为中国女排精神

1.1中国女排精神的由来及演进历程

1981年11月16日，中国女排在日本举行的第3届世界杯排球赛中首次获得世界杯冠军，全国妇联贺电中写到：“你们是祖的骄傲、妇女的骄傲，向你们学习、向你们致敬，让‘女排精神’在我国四化建设的道路上永放光辉。”这被认为是“女排精神”的首次提出。随后，在1982年第9届世锦赛、1984年洛杉矶奥运会、1985年的世界杯、1986年第10届世锦赛夺取冠军，完成史无前列的五连冠，成就中国体育史上的光辉传奇，从此女排精神广为传颂。

30多年的栉风沐雨，中国女排在历史进程中也演绎着惊心动魄的三重奏：1）锐意进取，势不可挡。在夺得第1个世界冠军之后，中国女排姑娘在1981-1986年间，囊括了世界杯、世界锦标赛和奥运会5次世界冠军，也成为世界排球史上第一支连续5次夺冠的队伍，开创了我国“三大球”翻身的新篇章，掀起了各行各业学习女排精神的高潮。2）平凡之路，默默坚守。20世纪90年代，世界女子排球格局逐渐多元，一流强队逐渐崛起，再加之中国女排陷入了体制管理混乱、队员青黄不接的局面，始终没能站上最高领奖台。然而，在经历低谷之后，中国女排姑娘厉兵秣马，在2004年的雅典奥运会上重回世界之巅，让人们重见女排精神，此时的女排精神已深深扎根于国人心中。3）不忘初心，方得始终。时隔12年，2016年中国女排姑娘开启“里约大历险”，一场场比赛艰难逆进，最终折桂，又一次让世人见证了她们自强不息、奋勇拼搏的精神。正如央视解说员洪刚所言，中国女排是一支威武雄壮之师，总能创造奇迹，在最需要的时候给人精神慰藉。

1.2中国女排精神的内涵

在中国体育发展史上，鲜有一项运动精神能成为时代精神的主角，而女排精神做到了，它既是一种体育精神，又是超越体育精神的民族精神，给后人留下弥足珍贵的精神财富。

1）团结协作精神。

作为一项团体项目，中国女排能多次站在最高领奖台，靠的就是团队协作的集体主义精神。正如郎平在北京师范大学开学典礼所说：“没有完美的个人，只有完美的团队。所谓团队合作，就是赢球是大家的，输球也是大家的，要相互理解、包容，这也是中国女排一个非常好的传统。”每位女排队员各守其职、各尽其责，为队友创造机会的同时也是为自己赢得尊重。

2）自强不息精神。

30年来，中国女排的前行之路并非一帆风顺，但在自强不息信念的支撑下，克服重重困难。当处于竞技状态的低谷、备受外界质疑时，她们选择咬牙坚持，用自己的实际行动征服对手、化解质疑。每天成千上万次的扣球等基础动作练习，对技术细节精益求精，力求做到万无一失，正是凭借这股韧劲，中国女排傲视群雄，以不断进取、追求卓越的精神为世人带来惊喜与感动。

3）艰苦奋斗精神。

改革开放初期，当时女排姑娘的训练条件十分坚苦，没条件自己创造条件，凭着艰苦奋斗精神，硬是闯出了一条“星光大道”。即使今天训练条件好了，中国女排也秉承埋头苦干、艰苦奋斗的作风，这是女排一次次取得优异成绩的关键所在。

4）永不言弃精神。

狭路相逢勇者胜。中国女排的五连冠以及两次重回世界之巅，就是靠着不畏强手和敢于亮剑的体育精神。每一场比赛都是靠一分不让的顽强拼搏和高度凝聚的团队精神奋勇作战，成为笑到最后的胜利者。

5）勇于创新精神。

中国女排能在豪强争霸的世界排坛中独树一帜，很大程度上就是敢于突破的创新精神。一方面是技术革新：当前中国女排追求技术简单、实效，动作不花哨，也不过分强调战术打法，同时强化心理调节能力，从这次女排的里约之战就可窥一斑。另一方面是管理创新：在海外学习和工作过的郎指导，善于队伍的科学管理，勇于借鉴先进的管理模式与经验，对教练员、运动员、科研人员制定切合自身实际的管理办法，并建立人才培养创新机制、选拔机制等，通过管理创新与人才创新，优化队伍结构，凝聚队伍张力。

2中国女排精神的当代价值

2.1女排精神是内化为民族精神与时代精神的典范

1）激活信仰，为青年人点亮“夜空中最亮的星”。

当前中华民族的信仰就是伟大的民族复兴――中国梦，并且坚信这个梦一定能实现，正像白岩松所说“有信仰，才有敬畏之心；有敬畏，社会才和谐。”女排精神就是时代信仰，当女排姑娘一次次站在最高领奖台，当五星红旗冉冉升起，相信每一个中国人无不由衷地振奋与自豪。35年前，北大学子高喊的那句“团结起来，振兴中华”的口号，依然萦绕在耳边。在和平时期的中国女排，则用敢于担当、乐于奉献的精神诠释爱国热情，同样给人感召与鼓舞。

2）彰显中国精神，唤醒民族自信。

在改革开放的创新型发展之路上，社会主义各项事业迅猛发展，取得了举世瞩目的成就，体育综合实力显著提升。国际赛场历来都是展示国家综合实力、体现民族精神的舞台。从20世纪80年代中国女排“五连冠”，许海峰1984年实现中国奥运金牌零的突破，再到北京奥运金牌榜第一，中国青年用锐意进取、顽强拼搏的精神让世人见证了中国力量与中国速度。

2.2女排精神是社会主义精神文明建设的助推剂

1）奏响时代主旋律，践行社会主义核心价值观。

党的十提出社会主义核心价值观，是社会发展的精神动力与思想力量。指出：“培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化，牢固的核心价值观都有其固有的根本，抛弃传统、丢掉根本，就等于割断自己的精神命脉。”女排精神是我国特殊背景下的产物，有着深远的影响力，它呈现出的爱国主义情怀和集体主义至上的思想境界，体现精诚合作的团队精神、脚踏实地的敬业精神和追求卓越的拼搏精神，与社会主义核心价值观具有高度的一致性。

2）凝聚力量，助力体育强国梦和中国梦。

实现中华民族伟大复兴的中国梦，就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福。2014年在南京青奥会会见国际奥委会主席巴赫时说：“中国政府一直从全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴的战略高度重视和发展体育事业，重视奥林匹克运动在社会发展中的重要作用。”体育梦是使竞技体育、大众体育与体育产业协调发展，竞技体育代表国家形象与国家意志，彰显民族凝聚力，体育文化与体育产业发展水平是衡量社会文明程度的重要指标，大众体育与个人身体健康息息相关，体育文化繁荣可以增强民族自豪感和自信心，振奋民族精神，而人民幸福离不开健康的身体，大众体育高度普及也是实现人民群众安居乐业的前提。从这个意义上说，体育梦正是中国梦引领下的体育事业发展的新目标。

3）弘扬奥林匹克精神，提升体育文化软实力。

体育文化是人类文化之一，前国际奥委会主席萨马兰奇曾说奥林匹克运动就是文化加体育。在和平时期，体育较量已不局限于奥运会舞台的竞赛，也是各国之间体育道德、体育精神、体育意识等体育文化软实力的比拼，而体育文化软实力的提升，更能突显出一个国家的体育综合实力。长期以来，我国的“三大球”项目在国际赛场上难有佳绩，而女排让国人看到希望、增强了信心，特别是女排姑娘在比赛中呈现出的“友谊、尊重和追求卓越”的奥林匹克精神，赢得世界的关注与盛赞。全美广播公司（NBC）、泰国《国家报》、英国广播公司（BBC）等主流媒体，纷纷发表长文评论中国女排的夺冠历程，美联社更盛赞郎平是排球界的千古第一人，里约奥运官网也以“中国将当天最后1块金牌纳人囊中”为题，对女排夺冠进行报道与祝贺。国外的许多网友也表达了对中国女排的爱慕与敬仰之情，大赞中国女排是“东方巨人”，女排夺冠是勇者的胜利。

2.3女排精神为社会主义现代化建设提供精神支撑

与思想力量

1）郎平“领袖气质”的彰显，诠释企业家精神。

郎平从运动员到教练员，为排球事业摸爬滚打，一千就是35年。她把信念、生命注入到整个团队，她的一次次回归使中国女排焕发了生机。她早以功成名就，完全可以退到二线，混个一官半职，但郎平身在国外，心怀祖国。当女排跌入低谷之时，毅然回国临危受命，重新执教中国女排，让中国女排重拾信心，如果说女排精神是我们的民族财富，那郎平绝对算得上女排精神的灵魂。从郎平身上，不难发现诸多优秀的“领袖气质”与大家风范，在组织管理、队伍转型、选人用人上，郎平的技巧打动了不少企业家和管理学家，许多公司都在热火朝天研习女排精神与郎平气质。361度总裁周鸿神说：“我们很多企业包括361度，都需要像郎平这样聚焦的、学习的、钻研的、思考的、坚韧的人。阿里巴巴总裁马云也发出“学习郎平好榜样”的倡议，他说“每个行业都是相通的，最近我在跟员工讲梦想和坚持，脑子里想的就是女排。许多公司董事也表达了对郎平领Р呕的赞赏：传统企业转型要向郎平学习。”学习的是其应对危机的处理能力，面对逆境临危不惧、化险为夷的决策力，也是其敢于突破体制的创新力和勇于担当的领导力。在当今“大众创业、万众创新”的时代，女排精神、郎平气质值得创业者学习与借鉴。

2）女排精神丰富企业文化，传递工匠精神。

一个优秀的企业一定有着优良的企业文化，中国女排精神之所以被越来越多的企业文化吸纳，是因为女排精神渗透着中国人民、中国企业最朴质的精神成分。华晨汽车集团董事长祁玉民表示，女排精神就是“始终紧紧依靠团队精神，顽强拼搏，永争第一，为国争光。”女排精神与企业精神具有同源性与趋向性，体现的就是追求精益求精和爱岗敬业的工匠精神。比赛中，运动员各守其职，二传手、自由人、主攻手，每位球员在自己的位置上做好攻防，减少失误，为队友创造最佳进攻机会，输球不抱怨，赢球互鼓舞；训练时，能认真执行教练的战术安排与练习要求，每一次扣发，每一次传垫都千锤百炼，并且不断进行技术、管理创新。如郎平所说：“女排精神，就是做好每一天。”每一个企业，每一名员工，只有具备大国工匠般的高度责任感与敬业精神才能不断创新，生产出更多精良的产品，提供更加优质的服务，才能打造出属于自己的民族品牌，才能在世界舞台上拥有话语权，实现由工业大国到工业强国的战略转型。

3女排精神的文化效力构建

所谓伦理文化效力，就是指伦理观念、伦理价值转化为伦理生活、伦理现实的能力。文化被认为是决定社会变迁及其方向的力量，而文化效力可以理解为文化作用于社会与人的能力及产生的效应。而女排精神的文化效力特指其精神所激发出的生产力，具体来讲包括规范社会生活的影响力，对促进社会主义精神文明建设的辐射力和弘扬优秀传统文化的传播力。女排精神在中国具有极强牵引力与感召力，1981年11月《人民日报》头版评论《学习女排，振兴中华――中国赢了》中写道：“用中国女排的这种精神去搞现代化建设，何愁现代化不能实现？”更多中国人，从中国女排身上见证了中华民族的崛起，也坚定了人生奋斗信念，精神文化是文化的核心。中国女排精神内涵丰富，影响深远。

3.1女排精神融入校园文化，强化学生的人格培育

体育精神作为体育运动的支柱，它提倡的以人为本、公平公正、实事求是、团结协作、拼搏进取、开拓创新等精神，正是现在大学人才培养所需要的。在《体育之研究》中指出：“欲文明其精神，先自野蛮其体魄；苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。”蔡元培先生也直言体育的重要意义：“完全人格，首在体育。”清华大学老校长梅贻琦也说，不能将体育单纯看成是“粗腕壮腿”的手段，而是把体育当成养成高尚人格的最好方法。

在大学生体质健康水平下降、健康意识相对淡化时，体育精神的功能逐步凸显，作用和地位日益突出，开始释放出巨大的潜能，大学教育亟需体育精神，这是时代进步与现实发展提出的要求。女排精神是体育神精神的体现，是对奥林匹克精神的最好诠释，集中体现了中国体育精神与民族精神，是体育界珍贵的文化遗产。2016年里约奥运会女排夺冠，又一次唤起了人们的历史记忆，这些女排队员平均年龄在20岁左右，富有青春活力，展现出浓郁的感召力，被越来越多青年人视为精神偶像。诸多网友留言，全国青年都应学习女排团结协作、自强不息的精神。北京师范大学党委书记刘川生就在开学典礼上寄语青年学子，他希望北师大青年学子传承优良传统，学习女排精神，在工作学习当中勇于担当、永不言。让女排精神成为大家前进路上的精神财富。作为教育工作者，更要做先行者与探路者，将女排精神融入日常的教育教学中，培养学生的品格与气质。

3.2利用女排相应资源，推动排球运动的文化建设

1）发挥排球明星的感召力，提升排球项目在全民健身中的影响力。

排球运动自传人我国，到如今成为广大青年学生、市民职工喜爱的体育项目，经过数十载的发展，已在我国打下了坚实的群众基础。1984年诞生于中国本土的气排球，由于其娱乐性强、适用人群广泛，更是掀起了排球运动的高潮。2015年11月，国家体育总局发出《关于进一步做好运动项目文化建设的通知》指出：主动总结运动项目文化特点、提炼运动项目体育精神，推出体育明星，树立运动员和运动项目积极正面的社会形象，通过明星参与公益活动推广运动项目文化。

女排姑娘用比赛成绩与运动精神演绎着团队传奇，自然也获得社会的广泛认可。2015年度“体坛风云人物”最佳教练奖被郎平收入囊中。中国女子排球队荣获年度最佳团队奖，足见中国女排在国人心目中的地位与分量；女排新领军人物朱婷，世界杯MVP与奥运会MVP的双料最具价值球员，成为全民偶像。铿锵玫瑰里约绽放，再次点燃了人们的排球激情，可借此东风，充分发挥其资源优势，开展女排进校园、社区、企业等活动，进行多种形式健身指导与运动项目宣传活动，着力推崇排球运动，提高排球运动的普及率，为全民健身注入能量。

2）女排精神激励三大球项目发展。

回首我国竞技体育的发展历程可谓喜忧参半，在世界竞技体育的舞台上，竞技体育成绩虽然已经跨进第一梯队的行列，一些传统强项如乒乓球、跳水、举重等堪称“梦之队”，令其他国家望尘莫及，但在三大球方面，一直是我们难以启齿的隐痛。如今女足的荣光不在，男足一直在国人的爱与恨中徘徊不前，男女篮、男排深陷困境。在这种窘况下，只有女排一枝独秀，让国人看到希望。女排姑娘之所以能一次次破茧成蝶，靠的不仅是扎实的技术，更是一分一分咬牙拼搏的精神意志，这种体育精神值得其他项目的借鉴与学习。蔡振华接受采访时就曾表达了对女排精神的“运动迁移”主张，他说：“中国足球向女排学习的东西很多，其中一点就是女排精神，这种韧劲、拼命、不怕、敢闯的精神，恰恰是中国足球最需要的。”鲍晓明研究员也谈到，三大球后备人才培养必须长期坚持，目前的足球改革以及职业化改革要坚持先普及后提高，抓好基础和技术等实力因素，再配以精神力量才能实现突破。在中国梦的感召下，体育强国战略目标的导向下，要实现我国三大球项目的崛起，绝不能闭门造车，要善于创新学习，勇于借鉴先进的经验与教训，注重自身积累，发扬女排不抛弃不放弃、敢为天下先、自强不息的时代精神，只有“三大球”搞上去，才是体育强国的标志。

3.3建立排球博物馆，传承与弘扬中国优秀体育文化

博物馆是民族文化历史的沉淀与民族记忆的殿堂，是社会教育服务体系的重要组成部分，被称为人类文明的“活化石”，也是培养爱国主义情感和振奋民族精神的重要教育基地。为弘扬奥林匹克精神，保护与传承体育文化，我国相继建成中国体育博物馆（以收藏、陈列和研究体育文物资料的专业博物馆）、地方性奥林匹克博物馆，如厦门奥林匹克博物馆（2007年）、北京奥运博物馆（2011年）、南京奥林匹克博物馆（2014年）等，以及一些体育专项博物馆（如中国武术博物馆、中国乒乓球博物馆）等，这些体育类博物馆对传承与保护我国体育文化与历史，提升体育文化软实力起到了举足轻重的作用。

精神文化内涵篇2

1．北京协和医院宣传处，北京100730；2.北京协和医院党政办公室，北京100730；3.北京协和医院纪委监察处，北京100730

[摘要]医院精神内涵是医院文化的核心内容，是一个医院经历历史发展沉淀形成的精华。医院精神内涵引导着工作人员的工作作风、道德标准和价值观念，是医院文化和医院发展的灵魂，是医院在竞争中得以胜出的软实力。我国医院精神以文化标语为载体，以凝练的语言体现出医院文化的精髓，因此，加大对医院文化标语的宣传力度可以促进医院文化建设的进程，提高员工的积极性和凝聚力，增强医院的知名度和影响力。在全球一体化的背景下，恰当的英译医院文化标语可以更好地开展医院外事宣传工作，进而增强医院的国际影响力。翻译医院文化标语应符合以下三个原则：体现医院的特色文化内涵，符合英语语言对称美和节律美，发挥文化宣传的作用。文章以北京协和医院的“协和精神”为例，探讨了“协和精神”对医院宣传工作的重要意义，并依照英译医院文化标语的基本原则试译了“严谨、求精、勤奋、奉献”这一“协和精神”。

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关键词]医院文化标语；宣传；英译原则；协和精神

[中图分类号]R19[文献标识码]A[文章编号]1672-5654（2015）03（a）-0005-03

OntheImportantRoleofCulturalSloganintheHospitalPropagandaWorkandItsEnglishTranslationPrinciples

——to"PUMCHSpirit"asAnExample

YEShengnan1MADandan2HUJinyan3SUNWei2

1.PropagandaDepartmentofPekingUnionMedicalCollegeHospital,Beijing100730,China;2.ThepartyandthegovernmentofficeofPekingUnionMedicalCollegeHospital,Beijing100730,China;3.CommissionforDisciplineInspectionandsupervisiondepartmentofthePekingUnionMedicalCollegeHospital,Beijing100730,China

[Abstract]Hospitalspiritconnotationisoneofthethecorecontentsofhospitalculture,anditistheessenceofthehistoricaldevelopmentofahospital.Hospitalspirithasbeenplayingaguidingroleinthefieldsofstaffworkstyle,ethicalstandardsandvalues,anditisthesoulofcultureanddevelopmentofahospital.Inaddition,thehospitalspiritisthesoftstrengthtowininthecompetition.Theculturalsloganisoneofthecarriersofthehospitalspirit.Withthecharacteristicsofrefinedlanguage,theculturalsloganembodiestheessenceofthehospitalculture.Therefore,strengthentheworkofhospitalculturesloganpropagandawillpromotethehospitalcultureconstructionprocess,improvethestaff´senthusiasmandcohesion,andenhancethehospital´svisibilityandinfluence.Underthebackgroundofglobalization,thepropertranslationofhospitalculturesloganwillbettercarryouthospitalforeignaffairspublicitywork,thusimprovingthehospital´sinternationalinfluence.Hospitalcultureslogantranslationshouldconformtothefollowingthreeprinciples:coincidethecharacteristicsofthehospitalcultureconnotation;conformwiththesymmetricalbeautyandrhythmbeautyofEnglishlanguage;developwiththeworkofculturalpropaganda.Thispapertakesthe“PUMCHSpirit”ofthePekingUnionMedicalCollegeHospitalasanexample,andanalysesthesignificantrolesof“PUMCHSpirit”tothehospitalpropagandawork.Andinaccordancewiththeaforementionedtranslatonprinciples,thepapertranslatesthe“PUMCHSpirit”.

[Keywords]Hospitalculturalslogan;Hospitalpropagandawork;Translationprinciples;“PUMCHSpirit”

[作者简介]叶盛楠（1985-），女，河北人，北京协和医院宣传处，硕士，初级职称，研究方向：新媒体宣传。

改革开放以来，我国医疗行业在承担公共卫生服务职能的同时还面临市场竞争的考验，国内医疗行业面临平衡经济效益和社会效益的挑战。实践证明，战胜这一挑战的有力武器之一便是医院的文化建设。自上世纪80年代末以来，我国的医院文化建设在医院发展中得到了前所未有的重视，医院精神内涵是文化建设的核心内容，是一个医院经历历史发展沉淀形成的精华。医院精神内涵引导着工作人员的工作作风、道德标准和价值观念，是医院文化和医院发展的灵魂，是医院在竞争中得以胜出的软实力。医院精神内涵以文字为载体，通常以“院训”或“医院精神”等文化标语的形式加以提炼表述。随着医院文化建设的不断深入，其文字载体—医院文化标语及其英译版本也得到了一定的发展，这为医院的国内外宣传工作奠定了基础。本文将从开展宣传工作的角度对医院文化标语的重要意义及其英译原则进行探讨，为了更加形象具体地分析，文章将以北京协和医院为例，分析“协和精神”对于医院宣传工作的重要意义，并根据翻译原则对其进行英译。

1医院文化标语在医院宣传工作中的重要作用

基于历史发展、经济条件和客观地域条件的不同，我国众多医院之间存在一定的差异。这些差异不仅体现在客观的医疗指标数据上，更多地存在于历史积累、文化内涵、办院理念、学术氛围等方面。这些差异性所反映出的便是独特的医院精神内涵，而以此为基础提炼出的文化标语也具有鲜明的差异性。以协和为例，“协和精神”便是北京协和医院特色的代言人，提到北京协和医院便联想到“协和精神”，这使得协和不同于其他医院。

1.1“协和精神”是医院宣传的核心内容

近百年来，北京协和医院在中西文化共同影响下不断积累和沉淀，逐步形成了“严谨、求精、勤奋、奉献”的协和精神。“协和精神”是医院的文化精髓，其以精炼、深刻的二字四句短语为载体，对北京协和医院文化进行浓缩和提炼，是北京协和医院文化的核心内容，集中展现了北京协和医院的文化特色和灵魂。“协和精神”是医院历史、传统和文化的结晶，是对外展示医院特色和魅力的中重要载体，也是宣传工作的核心内容之一。

1.2“协和精神”是凝聚协和员工的动力源泉

“严谨、求精、勤奋、奉献”的协和精神体现了医院发展的文化精髓，在思想和行动两个方面为协和人提供了行为指南，为医院凝聚和团结员工的力量提供了精神动力源泉。在这一精神的指导和激励下，一代代协和人将始终以严谨、求精的工作态度，以勤奋和奉献的实际行动投身于治病救人的事业中。

1.3“协和精神”是医院的特色“名片”

“协和精神”作为北京协和医院特色文化内涵的重要内容之一，可以向国内外宣传医院的文化内涵和办院理念，对提高医院的知名度起到积极的作用。因此，在实际的宣传工作中，“协和精神”是对外介绍医院最好的宣传语，通过“协和精神”便能把握医院的基本特色，“协和精神”以其鲜明的特色深深的扎根在协和人的心中，并在社会上广为流传，提升了医院的知名度。

在全球一体化的今天，大力开展中英双语宣传工作已成为医院走向国际舞台和提高国际影响力的必然途径。随着医院国际交流合作工作的不断深入，英译医院文化标语“协和精神”显得十分必要，恰当地翻译可以在医院的国际交流和合作工作中发挥画龙点睛的作用。

该文将探究医院文化标语英译的基本原则，并试译“严谨、求精、勤奋、奉献”这一协和精神。

2医院文化标语英译的基本原则

2.1体现医院的特色文化内涵

基于历史条件、地理位置、经济发展、风俗差异等客观因素的影响，我国医院在物质、制度、文化等领域均存在差异，医院间的文化标语也具有鲜明的个性。因此，准确理解医院的文化背景和内涵是准确翻译医院文化标语的基础。

上世纪80年代末、90年初，北京协和医院率先在全国医院中开展文化建设，将“严谨、求精、勤奋、奉献”确定为协和精神的表述。“协和精神”自确定以来就成为医院医、教、研、管等各项工作的指导思想，也为医院院风、学风的建设指出了目标和方向。

著名血液科专家张之南说，“为什么说‘协和精神’是协和人的共同特质一个人要想在高标准、严要求的环境下生存，就必须付出更多的努力，奋发图强，不断上进。而一个人能勤奋不已、高标准要求自己，一定有一个内在的动力，协和人的动力就是对事业的执著追求，对病人的关心和爱护，对祖国的忠诚和热爱。”

严谨，指医院“三基”、“三严”的传统。严，指严密、严格、严肃。谨,指谨慎小心。《论语》中讲“谨而言”，这就要求每位协和人以严肃认真、谨慎严密的态度开展各项工作。因此，严谨可译为preciseness，strict或者rigorous。

求精，指协和人做事追求极致、精确、精益求精的态度。求,指追求、探索。精，指质优、细致、完美。科学的作风就是严谨求精的作风,尊重患者,尊重科学。因此，与此背景下求精含义相一致的英文翻译有refinement、perseverance。

勤奋，指协和人总是不断自我加压，忘我投入的敬业精神。勤,努力认真,不断地去做,尽力地去做。奋,本意是指鸟类振羽展翅。《淮南子时则训》中讲:“鹏鸠奋其羽”。勤奋可英译为diligence、sedulity。

奉献，指的是协和人以医学科学发展、守护人民健康为己任的无私奉献精神。奉，恭敬地用手捧着。献，恭敬庄严地送给。奉献可翻译为devotion。

2.2符合英语语言对称美和节律美。

医院文化标语英译译文应体现英语表达的对称特点和节律特点，这是保证译文舒畅的需要，也是标语类翻译功能性的需要。在保证译文含义准确的基础上，应该尽量照顾以上特性需求，使得译文整齐、平衡、对称，避免出现语法和含义准确，但读起来拗口的译文。因此，将“严谨”译为“preciseness”，“求精”译为“perseverance”，“勤奋”译为“diligence”，“奉献”译为“devotion”。一方面准确的表达了“协和精神”的含义，一方面符合对称美和节律美的要求。

2.3发挥文化宣传的作用

医院文化标语作为医院文化内涵的文字载体，体现了医院文化的核心内容。翻译文化标语的目的是为了适应医院对外宣传工作的需要，体现医院的办院理念、作风传统和文化内涵，因此在医院的对外宣传工作中，恰当的文化标语翻译能够使人直接地感受到医院的文化气息，使得宣传工作事半功倍。翻译医院文化标语的目的是对外交际，传递医院的文化内涵，吸引受众对医院的兴趣和关注。

北京协和医院在近百年的发展历程中，积累了深厚的文化积淀，几代人的协和人更是以自己的生命在谱写着协和的文化篇章。如履薄冰，如临深渊，患者以生命相托的沉重感已经深入到协和人的骨子里。如何将严谨、求精的协和态度和勤奋、奉献的协和作风形象地体现在剪短的文化标语译文中不妨借鉴麻省理工学院的校训思维—“MensetManus”，即“MindandHand”。[2]mitpress.mit.edu/books/mind-and-hand]这一表述涵盖了思想和行动两个方面，因此“协和精神”可以翻译为“precisenessandperseveranceinmind;diligenceanddevotioninhand”。这一翻译不仅准确地表达了原文的含义，照顾了译文的对称美和节律美，更使得“协和精神”动态地展现在受者面前，满足了医院文化标语交际功能的需求，更好地实现了对外宣传的目的。

综上所述，笔者建议将“严谨、求精、勤奋、奉献”这一“协和精神”翻译为“precisenessandperseveranceinmind;diligenceanddevotioninhand”。

3结语

医院精神是医院文化的重要内容,是医院长期积淀形成的特有的传统、院风,是全体医务人员的价值取向、思想理念和道德规范的体现。[3]李建军.强化医院文化建设是构建医院内部和谐的重要手段[J].中医药管理杂志,2007,12:9053.加大对医院文化标语的宣传力度可以促进医院文化建设的进程，提高员工的积极性和凝聚力，增强医院的知名度和影响力。在全球一体化的背景下，恰当的英译医院文化标语可以更好地开展医院外事宣传工作，进而增强医院的国际影响力。翻译医院文化标语应遵循以下原则：体现医院的特色文化内涵，符合英语语言对称美和节律美，发挥文化宣传的作用。医院文化标语既存在共性，有各具特色，这就需要医院宣传工作者不断地深入挖掘具有特色的医院文化，充分发挥中英文医院文化标语的名片作用，从而更好地开展医院的宣传工作。

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参考文献]

[1]俞德海.论英汉翻译应体现汉语表达的节律特点[J].福建医科大学学报(社会科学版),2012,13(2):63-67.

[2]倪歌,倪凯等.240家大型公立医院院训特点分析[J].解放军医院管理杂志,2013,20(12):1144-1146.

[3]李建军.强化医院文化建设是构建医院内部和谐的重要手段[J].中医药管理杂志,2007,12:9053.

[4]徐青.培育医院精神的思考[J].江苏科技信息,2013,12:92-95.

[5]陈小国.医院精神文明建设的思考[J].中国医药指南,2010,12（8）:170-171.

精神文化内涵篇3

关键词：人文景观校园文化内涵

高校景观主要服务对象研究分析环境学理论认为：“环境就是围绕着某种物体（主体）并对这物体的行为产生某些影响的外界事物”。本文以校园主要使用主体——学生为研究对象，并以此为基础，对高校校园景观的营造及文化内涵的表达进行研究。

一、校园人文景观设计主要目的

1满足物质需要：绿化、美化环境

高校人文景观作为城市景观的一部分，旨在为人们营造一个绿树成荫、舒心怡人的自然环境，使其成为良性循环的理想的生态环境，使人们的身心得以健康和谐的发展。同时高校的景观设计还兼具净化空气、净化水体、净化土壤、杀死细菌、改善小气候、降低噪音、保持水土、监测环境、防火防震及增加收益的作用。

2满足精神需要：提供室外宜人交往空间及场所

校园各种物质景观，积淀着学校历史、文化、传统和价值，蕴含着巨大的潜在教育意义，学生通过对校园物质景观的欣赏和解读，去领悟其中丰富、深刻的内涵。尤其是景观营造的室外交往空间，为师生提供一个互相交流，充分感受校园文化的场所，其中景观蕴含的场所精神对师生有着潜移默化的引导作用。《中国大百科全书》对“交往”是这样解释的：“由于共同活动的需要而在人们之间所产生的那种建立和发展相互接触的复杂和多方面的过程。”所以，交往建立的前提是“共同的需要”。交往是人际间相互交换物质、能量、信息的主要方式，进而促成人际关系的网络系统的形成。

二.我国校园人文景观现状

现代设计学科体系中，建筑学、城市规划学和景观设计学三者并重。但在当今大学校园建设中，高校管理者重视校园建筑和校园规划，忽视校园景观设计，对于高校景观中宜人空间的设计及文化内涵的表达几乎不予理睬。大学管理者习惯将校园景观的元素分解，从属于校园规划和校园建筑体系中进行营造。在有限的校园景观建设实践中，大学建设者们关注较多的是有形校园景观的物质构成，包括景观的构成元素及空间尺度、比例、序列、色彩及风格等；而对无形的校园文化内涵表达则关注不够，景观的物质构成几乎和文化内涵脱节，许多大学校园养眼不养心，因为没有了文化底蕴而使得景观缺乏个性与灵魂，空间感趋同。由于高校的不断扩招，各高校的扩建也正在有条不紊的进行着，但人们更多的是对高校校园建筑营造的物质空间的研究，对于高校文化内涵体现的研究也仅限于在建筑中的体现，景观设计中空间的营造及空间文化内涵的体现也只是作为建筑的附属品进行宏观的研究。

三、人文景观与校园文化内涵之间的联系

人文精神是塑造大学校园人文环境的核心因素，其中行为方式、物质形态、规范制度等作为校园人文精祌的外在文化样式存在着，而人文精神的内涵则影响着校园人文环境中独有模式的建构，进而决定了景观环境的营造。大学校园人文景观对校园文化内涵的影响主要体现在：

1、校园景观环境对人的关怀

人文关怀的思想体现在教育过程中，同样也体现在校园景观的设计中。富有人文气息的校园环境是从普通师生的基本需求和体验出发进行设计，只有当他们在空间中驻足停留，而不仅仅是侧身而过，这样的景观设计才能称为人性化。对景观环境而言，人文精神指导下的空间设计，包含生理人文关怀和心理人文关怀两方面。生理人文关怀指景观环境的一切物质要素应与人的基本习惯相符合，如景观设计元素的尺寸大小，颜色搭配等；心理人文关怀指景观环境对人的心理活动产生的影响8。对校园景观环境的需求源于对活动场所的使用需求，当这种基本需求被满足后，继而上升至高质量的精神层面需求，随着设计的细致化程度逐渐加深，人文精神指导下的校园景观环境设计，成为以人为本，为人服务理念的最好阐释，人自身尊严和生命价值也在景观环境的实现中得到强化。

2、大学校园景观环境是人文精神的载体

首先，校园环境是人们智慧的成果，是校内师生与学校环境相互联系、相互作用的结果；其次，校园环境的受用者，在人文精神的熏陶下，其人格力量也得到升华。当步入满载人文气息的校园，总有一股强烈的带有生命力的东西在触碰着人们的心灵，使人激动和兴奋。这正是一所学校独有的精神因素与景观环境结合产生的化学效应。斯坦福大学别具一格的土黄石墙与土红屋顶，以及湖南大学的红墙绿瓦建筑，记载着百年学府的历史变迁，在这样的氛围中学习生活，不仅能唤起人们心中对母校的崇敬和爱戴，而且能够启发在校的大学生朝着自己的理想不断努力。然而这些校园的景观环境，从选址规划到建筑设计，都倾注了前辈们对教育事业的期冀。斯坦福大学首任校长讲到，长廊及美丽的圆柱，都将在培养学生的过程中产生积极作用，它会给学生带来熏陶和美得享受。他的话得到了验证，斯坦福校园的景观确实发挥了它的作用。基于上面两点的阐述表明大学校园景观环境与人文精神相互影响、相互作用，两者不可能单独存在于校园空间中。因此大学校园只有在人文精神的指引下，将其运用于景观空间的环境中，这样才能够把人文精神的文化内涵充分得以体现，

结语：

校园景观作为全面发展校园环境和提供室外活动场所的重要组成部分，对学生的学业和素质培养有着不可忽视的作用。优美的校园环境可使学生得到赏心悦目的美的享受，并在美的思想下促使美的行为、美的语言、美的性格的形成。优美的校园环境还对学生综合素质的提高有着不可估量的作用。高雅文明的校园环境对创造良好的科学文化氛围、陶冶情操、净化心灵以及促进学生身心健康发展有着不可替代的独特作用。通过优美而充满个性的文化内涵丰富的校园景观环境的营造，实现对学生潜移默化的熏陶，已成为人们的共识。

参考文献：

[1]韩春妮.高校校园文化内涵与景观设计[D].西北农林科技大学，2009.

[2]张园园.高校校园人文景观优化设计研究[D].湖南农业大学，2010.

[3]李鸿葆.当代大学校园个性化景观设计研究[D].沈阳航空工业学院，2007.

精神文化内涵篇4

一、发挥课程文化领导力，必须建构正确的知识观

正确理解知识是发挥课程领导力的首要条件。只有把知识看做是由符号、意义内涵和文化精神立体构成的存在，才能充分张扬课程的文化引领和导向作用。

符号是知识的载体。符号是“能够传递事物信息的一种标志。声音、文字、颜色或图画、手势、姿态、表情、物体等都是符号，它所代表的意义是超出其事物本身的。符号是任意设定的，是集体创作的产物，只要社会中的人同意其意义便可以。每一个社会都有它独特的一套符号或形象，而社会里的人对这些符号、形象有同样的定义或了解。”任何知识的呈现都是通过符号表达的。

意义内涵是知识的本体内涵，也是知识产生的首要目的和价值追求。知识总是人类关于某事、某物、某人的对象性认识，总是人有意识地指向一定对象的产物，是人有目的地赋予自然、社会、人一定意义的结果。任何知识的创造都是人类主观能动性的反映，都包含人类赋予世界万物的一种意义。培根“从知识的起源出发来考察知识，认为知识不是大脑思辨的结果，也不是从某一权威的结论中演绎而来的，相反，知识是人们‘深入到自然界里面，在事物本身上来研究事物的性质’而获得的东西。”知识是人与对象相互作用的过程中获得的，是人赋予世界外物意义的过程。

文化精神是随知识形态产生而逐渐形成的。知识生产最初只是满足人类的生存需要，因此，知识中的文化精神并不是知识产生之初就自身携带的。而是随着时代进步、人类文明的积累、知识的丰富以及伴随人类规则的制定、尤其是学科的形成与分化逐渐形成的。“我们从现象世界中划分出的范畴和类属并非因为其固有的存在而等待我们去发现：恰恰相反，世界以万象纷呈的印象流形式呈现在我们面前，必须经过我们的大脑，经过大脑中已有的知识、结构来加以组织。……任何人起初部是在自己的知觉经验中理解世界的，但当他通过语言学习逐渐掌握公共知识提供的观察世界的‘视界’时，这种‘视界’就逐渐成为他生存的一种本体意识。”正因为文化精神赋予，知识才等同于人类的智慧而非事实的积累，没有文化精神和文化品格的知识同样是没有意义的知识。

所以，符号是一种载体，为此，主要应该分析知识构成中意义内涵和文化精神，才能赋予课程的文化领导力。

二、发挥课程文化领导力，必须让学生建构基础的知识结构

设置哪些课程决定了孩子在未来的学习和生活中可以获得哪些基础的发展起点，获得未来发展的起点就要求学生领会各个学科的文化符号所代表的意义内涵，这是设置各类课程最基础的目标。

从性质上来讲，相对而言，意义内涵是一种价值性存在。任何通过符号表达出来的知识，都蕴藏着人类对天地万物的思考。任何经过人类加工、改造和创造过的东西都将成为一种文化现象，其中包含着人类对自然、社会和人类的价值判断、价值推理和意义赋予。因此，与符号逐渐成为一种“事实性存在”相比，知识中包含的意义永远是价值判断的结果。寻求中立的、价值无涉的意义世界是不可能的。知识的意义内涵是价值性存在，正因为它的价值性存在，才有了一代又一代人前赴后继的解释、论证、修正与不断的创新。知识的意义内涵才不断以新内涵呈现在人的面前，丰富新时期人类的精神世界。知识中的意义内涵永远与人的生活世界相联系，因为，人们正是通过知识中的意义内涵来理解自然世界、理解个体生活、理解历史和理解人生的。正因为与人的生活世界息息相关，人的生活世界又是不断变化的，所以知识的意义内涵也会随着时代的变革、生活的变迁而发生适合当下生活的变革。正因为意义内涵的生活贴切性，所以在学生知识建构过程中，要求教师的教学设计以及教学过程回归学生生活、与学生生活世界紧密结合。

从掌握方法上来讲，相对而言，知识的意义内涵必须用理解的方式去建构。意义内涵不同于符号载体。人类在创造知识的原初过程中，虽然赋予了知识一定的意义内涵，但意义生性不是固定的、僵死的和机械的，而是动态的和有生命活力的。知识中包含的意义内涵将在一代接着一代人的理解和应用中“章显”出来。正是因为意义的生成性、情境性和时代性，才使历史的知识不断被转化为时代的知识并生产着新的知识。因此，知识本身有阐释不尽的意义内涵。每一代人或者每一个人在理解和解释知识包含的意义内涵时都不可避免地加入自己的理解和创造。正是由于一代又一代人的思想和智慧，知识中的意义内涵才不断被丰富和扩充。因此，对于意义内涵的建构来说，不能采用机械记忆和强化练习的方式来获得，相反，必须用“理解”的方式来建构。因为，“理解总是理解者从自身出发与对象世界所建构的整体的意义关系，使理解者自身的视野与理解对象的视野的融合，每个人必定在理解的同时进行自我的理解。……理解揭示的是可能性的意义，它总是指向将来的能在。理解因而体现了精神发展的意向性……理解是面向未来的，它指向可能性，是人为了未来而根据现在向过去提出的寻求解答式的提问。……每一次的理解都带来视野融合，带来视野的扩大，带来个人精神世界的扩大和人生经验的增长。”

因此，为了使学生获得基本的发展起点，发挥课程对学生未来发展走向的引领作用，学校必须宏观规划课程设置；为了使学生更好地理解和建构知识的意义内涵，教师应用整体和动态的思维理解知识，把知识看做一种自组织系统；与学生的生活世界密切结合；丰富和提升学生理解、整合生活世界和知识世界的能力。

三、发挥课程文化领导力，必须让学生积累丰厚的文化底蕴

古希腊以“哲学”来指称各种理论知识，主要研究关于上帝、世界、人的存在等传统形而上学的内容。知识建立在信仰、顿悟、理智和启示上。以伽利略引进可重复的可控实验为标志的近代科学革命开始以后，“新科学驱逐了所有这些作为理解自然的方式的东西，把经验――实验和观察作为知识的基础和最基本的检验方式。其重要性不仅在于建立了知识体系的全新基础，而且在于隐喻了人类不再必须相信杰出权威的话，任何断言和理论都可以用经验加以检验。……知识获得了民主而不是独裁的性质，它更多依赖于适当的方法，而不是极少数人的见识，每一个有一定才智的人都能运用这些方法去把握新的

实验和观察原理，学会从数据中提炼适当的结论。这些就是在自然科学知识积累与发展过程中，形成的自然科学知识的文化精神，这些文化精神蕴涵了自然科学知识的理念、规则、范式等。文化精神的形成也为知识的交流提供了基础。

从性质上来讲，相对而言，文化精神是一种审美性存在。知识不仅包含人类对自然、社会以及人自身认识的结果，而且包含着人类对自然、社会、人类的态度和价值观，以及人的探索精神、科学精神、求实精神、审美精神、人文精神、博大精神、创新精神等。知识建构的目的不否认对意义内涵的理解，但更重要的是人类自我的精神建构。文化精神是知识传达的一种境界，只有达到这种境界，才能真正进入人类已经构筑的知识体系。文化精神是指不同学科在其发展过程中积淀的一种特殊属性和文化，它是学科自身发展的结果。正如裴娣娜教授指出：语文学科的文化性表现为理解与交流、批判性思考、审美体验；数学学科的文化性表现为审美体验、理性思考、实践创造。吴正宪老师认为：数学包含着严谨的科学美、辩证的哲理美、简洁的内容美、和谐的规律美、绝妙的形式美。学科知识的文化精神是学科自身在长期发展过程中生成的。虽然人类创造了知识和学科，但学科一旦形成，便有自己独特发展的规律性。这种精神恰恰也是人的本质生命的另一种方式的体现。因此，学生只有理解、体会了知识的文化精神，才能激发起他们生命深处的原动力，使他们自觉、主动、有内在激情地投入到知识的建构和探索中。文化精神有形却又无形，它必须通过知识建构者不断的“浸入”、“体悟”才能感受和顿悟。它与意义内涵作为价值性存在相比，更是一种审美性存在。它与人们的日常生活也是息息相关的。正是通过人们的现实生活，在日常生活中，才能体会到知识中内涵的文化精神。文化精神与意义内涵的建构并不是两个过程，而是同一过程。文化精神的体悟和意义内涵的理解是相互沟通的。

精神文化内涵篇5

关键词：茶文化；茶室空间；设计茶

在我国社会人民日常生活中发挥着较为重要的作用，俨然成为社会民众不可或缺的重要部分。自古以来我国都是产茶与饮茶大国，通过物质形式和人文科学相互结合，从而形成深厚底蕴的茶文化。伴随着茶文化的快速发展，茶馆和茶楼以及茶室等多种饮茶场所获得不断完善，但是当前许多茶室空间设计结构大部分都是娱乐休闲的风格，设计风格过于平庸和乏味，无法真正体现出我国传统茶文化精神内涵。基于此，深入研究茶文化和茶室结构设计，对于传扬我国优秀传统茶文化有着重要的作用。为了推进传统茶文化的发展就需要充分结合现代文化特点，促使现代文化和传统文化相互融合，不仅能继承和传扬传统茶文化的精神内涵，还能够使得品茶者获得良好的精神体验。

1探究茶文化的精神内涵

传统茶文化中包含有禅宗精神和道教精神以及茶道等精神内涵。自古以来，我国都是产茶和饮茶大国。唐朝时期，寺庙周边都种植有大量的茶树，同时还通过人工培植各种野生茶树，由此可见，茶文化对我国发展起着较为重要的作用。当寺庙僧侣在禅悟佛道时，必须要始终保持稳定和平和的心态，而通过饮茶能够提神醒脑，茶叶飘散的清香入口甘甜，使人内心宁清而平和，正符合参禅悟道的环境和心态。我国茶文化历经千年发展历程，蕴含着我国深厚的传统民族文化精髓。道教始祖老子曾经说过，所有事物都向着至善至美发展时就会逐渐形成道，万物发展都蕴含着道家的哲学思想。其中茶文化中就蕴藏着道家的无常、空、无等哲学思想，并成为茶文化发展的理论指导思想。道教注重“人法地，地法天，天法道，道法自然”，受到道家思想理论的影响，茶文化逐渐发生转变，通过品茶能够提高自身修养，并全面实现肉体和精神的相互结合。茶道是我国传统茶文化的重要核心，是经过长期饮茶和品茶而逐渐形成的生活礼仪，并能达到修身养性的效果，这是传统茶文化的精髓和灵魂。茶道促使茶文化更加丰富化和多元化，经过饮茶提高实现精神修养和思想觉悟即可称为茶道。我国茶道中重视对饮茶意境的深入体会，而茶室空间设计直接影响着饮茶境界，因此在茶道中茶室空间设计发挥着较为重要的作用。所以，在对茶室进行设计时应当要充分重视茶道主题，使得茶室空间设计蕴含着传统茶文化和茶道精神。

2对茶室空间进行设计

2.1茶室空间结构设计

在对茶室空间进行设计时，应当要先设计其总体结构和框架，其中空间结构设计包含有入口大厅、茶室、茶亭、储物室、庭院、水池、艺术长廊、展示厅等。在进行茶室空间设计时，应当要注重茶室空间的独特性，严格按照设计尺寸规定茶室空间大小。借助几何形体方式来划分茶室布局结构，并在平整的空间布局中体现各种不稳定因素，构成整体协调的茶室空间结构。结合饮茶者的个性化喜好与茶室的功能，区分不同的饮茶环境，主要包含有茶庭和茶廊以及茶室等多种功能区域。譬如西南地区的社会民众喜好露天饮茶，特别是露天庭院和回廊等场所受到广泛喜爱。所以，在西南地区设计茶室空间结构时，可以在以上位置设置茶亭，迎合地方民众的喜好。

2.2茶室的功能设计

在进行茶室空间设计时，应当要结合饮茶功能特点来设计相应的饮茶环境，主要涵盖有品茗区和煮茶区等。其中品茗区大多位于室内茶室，主要表现茶道文化精神的热切追求。同时，在设计茶室时还要将品茶、烹茶以及制茶的乐趣充分体现出来。通常情况下，煮茶区主要位于长廊和大厅位置，部分茶室还会在大厅设置茶艺表演和古琴表演等节目，主要是为了增加品茶乐趣。此外，顾客在品茶时不仅可以让专业茶艺人士表演制茶茶艺，还可以自行烹茶和制茶。

2.3茶室空间的交通设计

在进行茶室交通结构设计过程中，应当要对功能区位置关系进行综合考虑，合理布置墙面、步道、扶梯以及无障碍设施等位置。在设计茶室空间时，应重视不同形态空间结构的结合，以免出现重复空间结合的现象，形成独特的组合效果，以满足人们日益增长的需求。譬如，可以使用竹山格顶棚的结构来设计茶室大厅顶部和走廊通道，使得茶室具备自然气息和现代力度感。使用开敞空间的设计方式来设计茶室通往其他茶室和茶室以及水池等位置，并使用自动开关门窗处理开洞。完成开敞空间结构设计后，还要使用围合处理侧界面，从而有效保持茶室的密实性。对茶室空间进行设计时，应要注重和周边环境相互融合，达到借景和对景的目的。其中开敞空间实现了室内外的相互转换，所以，可以增添些许趣味设计，促使茶室空间更加丰富。在合围墙体中建造静态或者封闭的茶室，这些茶室具有较强的私密性和隔离性。为了有效避免茶室过于沉闷，可以采取开窗采光设计方式来增添茶室的韵味。同时，所有静态空间必须按照设计比例进行设计。此外，茶室空间整体应尽量采取柔和光线和淡雅色彩，实现清雅与和谐的效果。

2.4茶室空间的服务设计

绝大多数现代茶室功能区域主要有茶室、茶水房、大厅等。茶室空间的服务设计主要是指功能区域的附属设施的设计，譬如储物室、卫生间、经理室以及职员室等。在进行附属设施设计时，应避免与茶室功能产生重复或者冲突，附属设施设计应要注重和茶室整体格调的相互融合。同时，附属设施不能影响顾客。

3通过茶室空间设计继承和发扬传统茶文化

3.1体现文化价值

在禅宗文化中茶占据着重要的作用，通过制茶和品茶不仅能够获得心灵净化，还能提高精神修养和思想领悟。随着现代生活节奏不断加快，利用茶室空间设计和禅宗以及茶文化等元素共同创造出慢节奏的空间，在这个空间中人们可以放慢脚步，通过饮茶体会出茶室空间设计的境界。这样不仅能够提高饮茶者的精神修养，还能够继承和发扬我国传统茶文化精髓。对现代茶室空间进行设计时，应当要注重茶文化和禅宗等元素的相互融合，利用现代化先进的高新技术来传承传统民族文化，促使现代化和传统茶文化的相互结合，不但能够传扬传统茶文化的精髓，而且还能满足人们日益增长的需求。对茶室空间进行设计时需要对传统文化传承和现代社会需求进行综合考虑，结合现代社会的精神倾向设计现代茶室，同时还要在茶室空间中体现茶文化价值。所以，在设计茶室空间过程中，可以使用软质生态建材与硬质建筑材料，塑造出良好的茶文化空间，给予品茶者丰富多样的审美层次。营造宁静而平和的品茶环境，让品茶者充分领悟到茶文化的精髓和内涵，从而提高精神境界。

3.2传承和发扬传统茶文化

对茶室空间进行设计时，必须要以传统茶文化作为设计的基础，实现现代化先进技术和传统民族文化的有效融合，这样不仅使得茶室空间具有现代化科技特点，还能保留传统茶文化的精神内涵，对于传承和发展茶文化发挥着较为重要的作用。近年来人们生活水平质量不断提高，对于传统民族文化和传统艺术越来越重视，现代室内设计广泛应用传统民族文化元素，俨然成为现代社会的创新审美元素，通过室内空间设计不但能够提高品茶者的精神内涵，还能够发展传统民族文化。现代技术与传统民族文化的相互结合，能有效满足现代民众日益增长的精神需求。其中，茶室空间设计质量和室内设计师的理念和文化层次有着密切的影响，同时，室内设计师对于传统茶文化精神内涵的理解也直接影响着其设计风格。伴随着室内设计师的设计理念不断创新，设计师已经逐渐开始认识到传统茶文化审美元素的重要性。对茶室空间进行设计时，可以利用传统茶文化元素和精神内涵，并结合现代化发展特点，创造出传统文化和现代文化相互结合的文化环境，同时，还可以通过合理搭配空间色彩和造型，确保室内空间设计具备着传统民族文化特色和精神内涵，传承和发扬我国优秀的茶文化。其中，茶室空间设计不仅能够继承和传扬我国优秀的传统茶文化，而且还能使得品茶者获得良好的饮茶体验，从而提升品茶者的精神内涵和文化修养。伴随着经济全球化的发展和国际政治文化冲击，我国室内空间设计逐渐失去本土特色，同时，传统茶文化独特的意识已经逐渐边缘化，从某种程度上说，严重影响着我国室内空间设计的独特性和本土性，设计的作品逐渐丧失文化差异性，阻碍我国优秀传统民族文化的继承和传扬，威胁我国传统文化的独特性和本土性。当前来说，现代茶室空间设计主要面临着传统茶文化传扬和创新问题，伴随着时代的快速发展和社会的不断进步，所有传统文化只有充分结合现代文化特点进行创新，才能够立足于社会中。在传扬传统茶文化过程中，应当要充分考虑现代社会的发展方向，利用现代化先进的技术来创新茶室空间设计模式，促使茶文化和现代文化的相互融合。这样不仅能够充分发挥出我国传统茶文化的精神内涵，同时采用现代化创新的设计模式还能够满足人们日益增长的精神需求，只有这样才能够继承和传扬我国优秀的传统茶文化。

4结束语

茶文化是我国传统民族文化中的重要组成部分，而茶室是体现茶文化的重要载体。在对茶室空间进行设计时，应当将我国传统茶文化作为茶室空间设计的基础，通过空间设计展现出传统茶文化的思想精髓和内涵。所以，茶室空间设计和传统茶文化有着较为紧密的联系。伴随着经济的迅速发展和社会不断进步，当前大多数的茶室商业化越来越严重，导致品茶者在茶室中无法体味出传统茶文化的思想精髓和内涵。因此，在进行现代茶室空间设计过程中，应当要充分结合我国传统茶文化和现代文化，只有这样才能传承和发扬传统茶文化，从而满足现代社会民众日益增长的精神需求。

参考文献

[1]李利辉.传统建筑在现代建筑设计中融入体现[J].江西建材,2016(21):44-49.

[2]夏吉宏.古代室内设计的文化底蕴与艺术传统[J].江西建材,2016(22):26-30.

[3]刘佳.茶文化产业园景观设计研究[J].福建茶叶,2016(9):193-194.

精神文化内涵篇6

1疗养院文化与疗养院精神

疗养文化是建立在医护人员与疗养员关系基础之上的意识形态[2]，是一种医疗卫生保健服务的行业文化，是疗养院在长期疗养实践过程中形成的一种行为规范、一种价值观念、一种群体意识。疗养院文化是精神文化、制度文化和物质文化的总和，是一种管理理论制度、群体意识氛围以及疗养院整体发展战略思想的集中体现。从层次上来说，物质和行为构成外显文化，如硬件设施、人的行为规范等，制度和精神构成隐性文化，如规章制度、团队精神和服务理念等。疗养院文化包括疗养院精神、疗养院风尚、疗养院目标、疗养院制度、疗养院礼仪等多方面内涵，其核心是疗养院精神。

杭州疗养院根据使命任务的要求和自身发展需要，为拓宽服务内涵、提升服务层次，在充分吸收各院区传统精神内涵的基础上，经过广泛征求意见，反复酝酿提炼，提出了“厚德精业、求实创新、和谐奋进、至诚为兵”的“新杭疗精神”。它涵盖了军队疗养院的使命任务、疗养院长期建设和发展过程中所形成的优良传统和时代要求，体现了军队疗养院的本质要求、价值取向和精神风貌，是历史传统和时代特色的统一，是军队疗养院文化核心价值的集中体现，反映了疗养院文化建设发展的精髓。

2“新杭疗精神”的内涵解读

厚德精业是疗养院建设发展的基本要求。厚德就是指崇高的思想道德品行，也指崇尚和培养高尚的思想品德。精业就是精湛的业务技能，也指对待工作要认真细致、精益求精、追求卓越。厚德是社会主义精神文明建设的一项重要内容，精业是一种工作态度、工作标准。对军队疗养院而言，厚德精业就是要进一步坚定理想信念、铸牢军魂，保持坚定的政治方向和优良的政治本色，模范践行军人道德规范；就是要始终把能力素质的提高作为履行新使命、提升服务质量的根本来抓；就是要爱岗敬业、刻苦钻研、勤学苦练，培养和造就一支医术精湛的专家队伍。厚德精业是军队的职责和使命要求，更是疗养院建设发展的基本要求。

求实创新是疗养院建设发展的根本途径。求实就是求真务实，就是探求真理、把握规律、真抓实干、务求实效。创新就是开创新思想、新方法、新局面，谋求新发展。求实创新必须解放思想，更新观念，积极探索、把握和遵循军队疗养院建设发展规律，科学确定发展目标和发展规划，用创新的思维、创新的方法，谋求特色发展和创新发展。求实创新就是要在思想观念、发展模式、特色建设、制度管理、科学研究等方面全面创新，在思想观念上与时俱进，打破旧框框，摒弃旧观念；在疗养保障上探索服务新模式、服务新体制；在科学研究上瞄准战场和市场，提升水平，提高效益；文化建设上，努力打造积极向上的、具有特色的人文环境。求实创新就是要充分激发创新热情，培养和尊重广大官兵的首创精神，激励大家立足本职岗位开展创新活动，尊重官兵的创新成果。

和谐奋进是疗养院建设发展的重要保证。和谐就是协调、顺畅、融合、团结、平稳。和谐是科学发展观的根本要求和重要内容，和谐发展是可持续的发展，是整体推进的发展、是健康的发展。奋进就是奋斗进取、奋勇前进，在内涵上要求敬业奉献、顽强拼搏、坚韧不拔、吃苦耐劳、勇于争先、追求卓越。疗养院的和谐发展内涵非常丰富，主要包括内部和谐，外部和谐，上下和谐、医患和谐、军地和谐、人与环境的和谐。坚持和谐奋进就是要牢固树立科学发展观，坚持全面协调发展。就是要有敢为人先、争创一流的雄心；要有抢抓机遇、乘势而上的能力；要有顽强拼搏、百折不挠的意志；要善于解决制约发展的问题，在解决问题中不断前进。

至诚为兵是军队疗养院建设发展的最终目标。就是要真诚、真心对待官兵、服务官兵、惠及官兵。坚持姓军为兵是军队疗养院的建院宗旨，也是军队疗养院建设发展之基，是职责所需、使命所系。至诚为兵就要牢固树立以人为本的发展理念，就是要深化以提高为部队服务为主的宗旨教育、以医德规范为基本内容的职业道德教育，强化全心全意为疗养员服务的宗旨意识、责任意识，不断创新服务理念、拓宽服务内涵、提升服务层次，积极推进特色服务、个性化服务。

3疗养院精神的潜在效应

目前，疗养院正处于疗养接待向疗治结合、单一保障向综合型技术保障、传统技术向特色技术发展的转型阶段，不断加强疗养院文化建设，并确立具有鲜明特征的疗养院精神，是社会主义先进文化的发展方向，是贯彻科学发展观，加强疗养院管理，强化竞争手段，保持疗养院可持续发展的有效途径。疗养院精神则集中体现了疗养院建设发展的内涵，是疗养院文化的浓缩。疗养院文化特色的形成，必然凝结为积极奉献、舍己忘我、共同奋斗的理想信念，它将产生巨大的精神动力，它对疗养院的建设发展具有引导、凝聚和激励功能。疗养院精神既涵盖了行为规范等显性文化，也蕴涵了精神层面的隐性文化，是疗养院文化的基石，它指明了疗养院建设发展的方向与要求，对疗养院工作人员的行为具有价值导向作用；疗养院精神会聚了人气，具有强大的核心凝聚力，不仅增强了疗养院工作人员的责任感、使命感，而且还产生归属感、依恋感，形成自下而上的内在驱动力；疗养院精神唤起了疗养院工作人员的职业荣誉感和自豪感，从而激励他们弘扬团队精神、维护整体形象，为实现疗养院的总体目标充分发挥聪明才智。