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微博经典语录(收集5篇)

来源: 时间:2026-02-05 手机浏览

微博经典语录篇1

手机+微博=分享随时随地

微博,全名即微博客,顾名思义,是微型博客的简称。是一个基于用户关系的信息分享、传播以及获取平台。用户可以通过包括个人电脑、平板电脑以及手机等各种平台和客户端参与微博。

相比传统博客那种需要考虑文题、组织语言修辞来叙述的长篇大论,以“短、灵、快”为特点的“微博”几乎不需要很高成本,无论你是用电脑还是手机,只需三言两语,配上一张即兴拍摄的照片即可记录下自己某刻的心情、某一瞬的感悟,或者某条可供分享和收藏的信息,这样的即时表述显然更加迎合我们快节奏的生活。

2005到2006年期间,“微博”在互联网世界诞生。目前,以Twitter为典型的“微博”热在新浪微博和腾讯微博等的力推下,正从国外席卷到国内,与手机的无缝结合是“微博”主要卖点,正是它的出现,使得移动互联网的访问量大幅度得到攀升,狂热的微博迷甚至打出“微博+手机,一切皆有可能”的旗号。“微博”的出现填补了移动互联网访问量长期偏低的情况,同时成为推动移动互联网发展的助推剂。

微博潮流

2009年1月15日,美国纽约哈德逊河迎来了不速之客:全美航空1549航班客机在两个引擎都失去动力之后,机长沙林博格决定在河面上迫降。而此时23岁的詹尼斯・克拉姆斯乘坐的一艘渡轮正在河上行驶。当看到飞机降落在河面上的瞬间,他的第一反应是掏出他的iPhone拍照,然后把照片发到Twitter上,并且留言:“有一架飞机落在了哈德逊河上。我在渡轮上,打算去捞人。太疯狂了。”可能是一位借用克拉姆斯手机的乘客公布了他的号码,几分钟后,MSNBC(微软全国有线广播电视公司)就打来了电话。当克拉姆斯在电视上出现时,电视观众也看到了他上传到Twitter的那张照片。接下来的48小时之内,他接受了全球各大电视台和报纸的采访。这件事让Twitter名声大振。

在国内,微博同样人气高涨。2011年年初,仅仅13天时间,微博“随手拍照解救乞讨儿童”就吸引5.5万多粉丝,这个由中国社会科学院农村发展研究所教授于建嵘开设的微博引起了全国网友、各地公安部门的高度关注,不少社会名人也开始加入街拍行列。如果用一件事来代表2011年开年以来由网络火热到社会的民生大事,那就是打拐:如果要找出这次打拐风潮中最引人注目的亮点,无疑是微博发挥出的不“微薄”的力量。

在过去的一年里,微博当之无愧成为了互联网最火爆的应用。根据一项调查报告显示,2009年我国微博注册用户只有800万,而2010年已经超过7500万,增速高达837.5%,而明后两年这一数字预计将分别达到1.45亿和2.4亿。微博,作为Web2.0的突出应用,已成为各大互联网大鳄新的争夺目标,也将是未来盈利的爆发点,当之无愧地成为了电子商务领域的新战场。

大学生、白领流行写“微博”记录心情,成为新型的人际沟通方式。在约会等人的片刻时间,在机场候机的无聊时刻,我们都有自言自语的冲动。我们的自言自语也是需要有人附和的,而且是及时的附和,没有特定目标人或人群的附和。这点,“微博”当然能很好的满足,而且是目前的产品应用种类中最好的满足。但正悄然走进年轻群体的生活的同时,也有正反两方不同的声音。

无缝结合

微博经典语录篇2

新浪微博草根作业本,原名孙杰,毕业于青岛科技大学,目前人在青岛,作业本是新浪微博最火的草根之一,粉丝高达几百万,比很多明星的人气都还高,他写的段子语言犀利,很具有讽刺意味,每条微博转发量都能上千,他出版的书精神病学院毕业生,受到读者热烈追捧。

微博草根作业本经典语录

1,爱结束,恨开始。锋芝如此光鲜的人都有灰暗的时候,而世上也没有爱情,有也是爱了散了死了。爱情一场旅行,一场遇见一场美好。婚姻一次修行,一次希望一次绝望。旅行结束,修行开始,总有人耐不住受不了,就总有一个人要先走,不必不舍,遇见的会再见,道别的会重逢。那人生虽无常,这爱恨却别来无恙。

2、希望你们这样结婚:你穿普通T恤,球鞋对兮兮仔裤,她也不必着礼服,只需连衣裙配球鞋,无黄金钻石,有鲜花青草,你们亲自做一些大锅饭,喝一点酒,朋友都骑自行车来,菜尽酒干,夜色阑珊,骑车驶进醉人晚风,不说些客套话,不言些文青语,平静平淡,自然自在。人生最绚烂的一天,应该最朴实的度过

3、我从来不信佛,因为我怕鬼。

4、梦是陪你到死的拥有,谁也夺不走。爱是让你活着的所有,别把它带走。

5、夜深了,三百平的办公室辉煌震撼,部长深陷在沙发里,抿了一口用长城酒瓶装的拉菲,喃喃的说:转移没那么简单,他们每个人都有自己的微博,这次我们牺牲了肯德基豆浆都没作用…秘书面色凝重的走来:部长,我们今天放出的口风也失败了。(经典语录)部长惊愕:红十会这么快就辟谣了?唉,只有把猪肉涨到30一斤了…

6、黑夜给了我黑色的眼睛,我明天上街用它看黑丝!

7、谢谢你给我的爱,陪我找到富二代。

8、一切悲伤都来自于妄想。

微博经典语录篇3

【关键词】自媒体微博舆论引导

一、微博的传播模式

自媒体是以用户为传播主体的信息传播方式,是普通大众通过网络提供与分享事实的一种新的传播途径。它改变了传统的信息传播方式,每个人都可能成为信息的传播者,拥有信息的、上传、分享、转载和评论的能力。

微博以信息的精练传播为直接的表现形态,以信息的个性化传播为典型特征,以传者和受者之间的平等与互动渐渐成为自媒体的主要载体。微博的信息传播模式是多对多的网状模式,传播者和接收者之间的关系是对等的。微博通过沟通和关联受众,使具有信息能力的受众形成一个庞大的有机体,这一信息互动平台对社会舆论产生深远的影响。

二、微博舆论的特性

1、舆论主体的平民化

在微博传播中,公众的地位是平等的,每个人都有表达自己意见和看法的权利,传统权威媒体长期以来所具有的话语霸权被消解,实现了自媒体时代的公共话语权。和传统的博客相比,微博的舆论主体更具有平民化色彩。网络草根的力量越来越不容小觑,他们正逐渐由舆论的跟随者,变为舆论的主导者。

2、舆论形成的迅速性

由于微博不受传统媒体编发环节的种种制约,其用户可以通过手机、互联网等多种渠道信息,它能最大限度的缩短信息传播时间,这一点在突发性事件中表现得尤为明显。在温州动车追尾事故中,微博的有关事故的信息传播速度大大超过了传统媒体的报道。据人民网舆情监测室评选的2011年“十大网事”中,动车事故后温州千人献血、志愿者高速路拦车救狗、农民微博卖土豆等社会热点事件,都是在微博平台上获得更具影响力的传播,从而促成了一些热点事件的有效解决。微博舆论的影响力也愈加明显。

3、信息语录体和思维碎片化

与博客相比,微博是一种更加快捷的交流模式。用户可以不假思索在很短的时间内用简短的语言传播内容。微博的更新频率也比博客迅速得多,用户可以在一天之内多次更新微博,而且微博记载的是个人的生活状态,里面充斥着个人的工作、思想、情感等等。由于微博与手机终端的配合使用,微博用户常常习惯于快速的浏览和习惯性的转载以及情绪化的思考与表达,这些特点决定了信息的语录体和思维的碎片化。

三、微博舆论引导策略

1、政府部门要适当监管,提供法律保障

网络技术的飞速发展加之新商业模式的出现,对现行的法律规范提出了挑战。微博作为新生的网络媒体,尚缺乏具体的法律加以规范,只有不断完善网络立法建设,使微博的监管有法可依,才能保障微博规范的正常运行。可行的办法有实行微博实名制。实名制就是申请微博的用户必须填写实名和真实的联络方式。

2、培养意见领袖

意见领袖是指在人际传播网络中经常为他人提供信息,同时对他人施加影响的“活跃分子”,他们在大众传播效果的形成过程中起着重要的中介或过滤作用。在微博舆论引导中,着力培养意见领袖,可以对传播的内容进行审查和监管,从而正确地规范和引导舆论。每一个微博舆论群体都有自己鲜明的特点和独特的认知架构,这往往表现为群体性和模仿性,因此,意见领袖要对群体的心理特征具有清晰的认识,调节自己行为,与群体兼容,以适应群体环境并且同化其它个体。

3、做强主流媒体

新闻媒体的多样化和传播渠道的多元化使得媒体对舆论的表达和引导发挥着越来越重要的作用。尽管网络技术发展迅速,但是传统媒体作为现代社会最重要的信息载体,应该客观、公正、准确、及时的进行报道,还原事实真相,提供准确、及时的信息,消除不确定性因素,及时、正确的引导舆论。同时,传统媒体可以搭建互动平台,增进微博草根和主流媒体的交流互动。微博草根与主流媒体的互动可以提供准确的信息,还原事实真相,消除网民的疑问,有利于促进事件的良性发展。

微博作为一种新兴媒体形式,拥有其独特的传播优势,影响力也日渐增强。网络舆论传播也由此进入了微博舆论时代,但同时微博也是谣言、网络语言暴力滋生的土壤,只有正确的进行微博舆论引导,才能更好地促进自媒体时代的进步并改善网络环境。

参考文献

①胡钰:《新闻与舆论》,北京:中国广播电视大出版社,2001

②陈力丹:《舆论学:舆论导向研究》,北京:中国广播电视出版社,1999

③刘娟,《论网络论坛中的舆论形成与舆论引导》,武汉大学,2005

微博经典语录篇4

关键词:可汗学院;教学微视频;教学模式

微课程是一种独立的、集中主题的微型学习资源。它的表现形式以微视频为主体,也可以包含文本以及音频资料。以微视频为核心内容的微课程,是近年来开放教育资源的主流趋势。但是因为艺术类课程的特殊性,常规的微课程授课模式效果并不理想。如何为艺术学科设计有效的微课程,是个亟待解决的问题。可汗学院是全球受众面广、影响力大的教育性非营利组织,是以观看在线视频课程(Watch)、做练习(Practice)为核心功能的虚拟学校。本文将以此为鉴展开分析探讨。可汗学院的官网首页用明显的文字标识:Youcanlearnanything.Forfree.Foreveryone.Forever.点明了公益性和通识性的主题。在主页能看到数学、科学与工程、计算机知识、艺术史与人文、经济学和金融学这几项大的学科分类。笔者经由英文版官网对可汗学院艺术史的内容进行了研究。

1国内常见网络教学视频模式与可汗学院典型视频模式对比

从视频表现形式来看,国内的在线课程视频大多采用教师真人出镜的形式,在室内摄影棚录制完成,通常是委托专门的摄制团队拍摄及后期制作,录制方会在后期制作时,抠出人像,另加入PPT、图片及小动画演示,视频时长多为20~30分钟,伴随讲课人的解说,视频中同步出现字幕来强化重点。例如,上海第二工业大学的“建筑与室内设计史”课程,引进了超星尔雅在线课程资源,虽然讲解人本身学识渊博,讲述时娓娓道来,但是视频中较少出现配图和动态视频资料,加之学生自身知识储备有限,讲解人在提到某个话题时,学生难以产生相应的视觉印象,所以较少产生共鸣。这类讲述型,以听觉刺激为主的视频制作模式,屏幕中长期出现单一的讲解人头像的画面,艺术类学生观看兴趣不高。由于00后学生受从小接触的信息方式的浸染,他们除了更乐意接受动态化的图像信息,还习惯于接受碎片化信息。所以从时长来看,可汗学院常用的10分钟左右的简短精悍的视频内容更易被当代学生接受。可汗学院典型的视频模式:教师是隐形的,不出现在镜头中。视频的主要形式是伴随着清晰的中等语速的旁白,一只手用各色的画笔在电子黑板上写、画,若干有助于学生理解的图片、小视频也会放在电子黑板上。素材资源的筛选是可汗微视频的亮点。视频中涉及的素材紧密围绕教学内容,旨在加深学生对只是的理解。从学生的反馈来看,学生普遍认为教师不出镜的方式,更让人感觉平等且被服务。

2可汗学院艺术史与可汗学院理科的教学模式对比

人文艺术类教学视频的时长通常会超过理科,因为艺术类课程不像理科那样可以单刀直入地划分知识点,理工科的知识点集中且明确,而人文艺术类的科目需要一定的背景知识铺垫,其知识点通常相互关联,不易明确切分。因此,需要将艺术类的知识按一定次序进行分解,用一组微视频串联起某项知识。可汗学院的艺术史以时间和地域为分类线索,分成了15个大类,其中又细分为若干类目,再进一步细分为若干章节,每个章节根据需要,由若干微视频、讲义组成,极少出现试题。微视频的时长被控制在10分钟以内,与其他学科的视频长度相差无几。同样是可汗学院的教学课程,让我们对比一下艺术史的教学模式与理科内容的教学模式。理科的教学内容中,短视频占了绝大多数,试题占少数,几乎没有文字讲义;而艺术史的视频与文字讲义几乎各占一半,并以交替进行的方式排列。笔者认为这一方面与艺术类视频的制作难度有较大的关系,一方面也是出于基本背景介绍的需要。理科的内容除了在每个章节内部都有测试题,在页面醒目位置也都设有Practiceforyournexttest的链接,方便学生自测后进入下个章节的学习,题型有选择题和填空题。但是,艺术类的页面中有此链接的比例很小,而且即使有,所提供的测试题数量也明显少很多,一般采用选择题。

3可汗学院艺术史视频的来源及相应的特色

理科教学微视频均为可汗学院独立制作,绝大部分是由可汗本人录制。而艺术史并非可汗学院的强项,所以他们采用了适当的拿来主义。艺术史的视频内容有一些是来自TED-ED(以数量众多的演讲视频著称的TED所举办的教育频道)。大部分微视频来自于可汗学院的“smarthistory”(一个小型的非营利组织,总部设在纽约,在世界各地有数百万的学习者,研究艺术和文化遗产),由Dr.StevenZucker,Dr.BethHarris两位博士主讲,他们此前是可汗学院的艺术和历史系主任,与世界诸多知名博物馆合作。基于此背景,smarthistory的视频多是在博物馆实地讲解录制的。或因两位博士并非纯美术专业出身,他们通常不是从艺术家或者艺术作品的风格入手,而是从作品的表象描述,引申出当时的社会背景、宗教、材料、技术等考古方面的知识,涉及面较广泛,且全部采用双人旁白,以一问一答的形式,语速较慢,观众似乎身临其境在博物馆向研究员讨教,亲切自然。笔者认为可汗学院艺术史栏目中形式最有特色的短视频来自美国犹他州高等教育系统的南希•罗斯博士录制的系列视频。《艺术1010》包含8个视频,平均时长7分钟。这一系列视频简短精悍,不是采用平铺直叙的方式,而是将一些有趣的小故事引入其中,采用了当代人喜闻乐见的手绘漫画的形式。《艺术1010》运用了类似可汗学院典型视频的手法,伴随旁白,一只手不断用线描方式,手绘出漫画人物建筑物等造型(局部着色、加阴影),并适当结合小动画,颇具幽默感。例如,在“文艺复兴”的视频中,从观众熟知的动画形象“忍者神龟”的线描形象,引出意大利文艺复兴三杰以及他们的著作和发明。米开朗琪罗创作壁画的场景及丢勒的绘画作品,均采用快速手绘的形式,仅在片尾出现原作图片。此外,旁白富有激情及鼓动性,语速很快,与一般理科视频平静的旁白大相径庭。讲演者本身具有深厚的造型功底与漫画技巧,内容的设计富有创意,充满艺术性与趣味性,节奏推进快,信息量特别大。让人一边感叹其脑洞大开的同时,又折服于其收放自如。由于全片采用手绘线描的形式,绘画风格统一,易于辨识,让观众有代入感,跟得上讲解者快节奏的讲解进程。上述来源的视频,分布于整体的课程中,但也有规律可循。每个小章节的视频几乎来源相同,这也保障了教学模式相对的统一性。若上海第二工业大学建筑史的在线课程引进也能找到设计制作精良又易被学生接受的精品视频资源,将大大提升教学效果。

参考文献:

[1]梁乐明.微课程设计模式研究——基于国内外微课程的对比分析[J].开放教育研究,2013,19(01).

微博经典语录篇5

《现代汉语词典》是我国使用最广泛的工具书之一。《现代汉语词典》作为最权威的一部整理词典,它的每一次修订都受到国人的极大关注。而这一关注的结果是,我们发现其修订越来越频繁了,增收新词的幅度越来越大了。字典词典当然是要与时俱进,要适应经济社会发展需要的,但过于频繁的修订增补到底好不好,这也值得商榷。

笔者认为,“词法、语法大于宪法”,《现代汉语词典》作为一部官修辞书,代表的是国家的语言文字规范和国颁标准,不能轻易做大幅度的增删修订与调整。许多所谓的新词,在没有经过一段时间的检验,难以预测其生命力、表现力的情况下,过早地收入词典,可能会影响到国家语言文字的严肃性,为我们今后的工作学习造成被动与不便。“字典”、“词典”,不是“句典”、“语典”,被收录的首先应该是个字、是个词,是那些构词能力极强的基本词汇,应该是语言的“元件”而不是“部件”。如果把一些现场组装特征非常明显的非固定短语和临时性组合收录进来,国民就需要以记忆代替思维,学习的负担就会加重,而对另外一些可以等量齐观的词语来说,也显得不够公平。

按照常规理解,现代汉语是以北京语音为标准音,以北方话为基础方言,以典范的现代白话文著作为语法规范的现代汉民族共同语。现代汉语新词的出现,一方面是来自于国家的法令、法规、文件等,也就是说来自上层;另一方面,则是来自基层,来自社会公众。来自上层的新词,作为意识形态的组成部分,必须得到普遍的尊重和无条件的遵守,可以相机收入新版词典;而来自基层的新词,则必须经过一段时间的磨合与检验,经得住推敲、有生命力的、能被社会公认的词语,才可以收入新版词典。如果随便哪个人、哪个圈子的人自己生造一些词语,大家都不认同,在一定范围内使用一段时间,没多少人响应,造词者也就丧失信心了,相关词语也就凋零了,没必要收入词典;如果我们等不到它自然凋零,急不可耐收录了,那就是一种失误。当然,这个尺度比较难以把握,必须有个科学严谨的程序来筛选认定。

此次第六版《现代汉语词典》一次性收录了3000多条新词汇,可谓规模空前。但这些新词汇是否真如有关专家所说的,遵循了整理性、生命力、表现力的原则呢?这很难说,起码有些词是不符合这几条原则的。

我感觉,像“团购”、“博客”、“微博”、“播客”、“愤青”、“碰瓷”、“云计算”等词语,既有时代特征,表义又比较明确,是可以作为新词收录的。而像“限行”、“摇号”、“北漂”、“房贷”、“医保”、“医改”、“首付”、“网聊”、“跟帖”、“贪腐”、“买官”、“卖官”、“述廉”、“维稳”、“群租”、“醉驾”、“酒驾”、“代驾”、“爆堵”、“高管”、“产权证”、“电子书”、“自驾游”、“自助游”、“潜规则”、“傍大款”、“吃回扣”、“封口费”、“地沟油”、“垃圾食品”、“文化产业”等词语,都是一目了然的、可以顾名思义的词组,是不需要解释的。既然不需要解释,当然也就不需要作为新词专门收入《现代汉语词典》。如果这样的词也可以收录的话,那我们的《现代汉语词典》得有一米多厚,国人需要理解的东西少了、需要记忆的东西多了,学汉语也就更难更累了。

《现代汉语词典》不是《辞海》,不能大批收入专有名词和专业术语,“调节税”、“廉租房”、“两限房”、“非公制经济”、“社会保障基金”、“存款储备金”、“后工业化文化产业”等词语的含义应该由相应的政府文件和学术著作来解释,尽量不要让整理词典去解释。有些词语是小范围的,相当于术语或行业语,如“爆仓”、“唱多”、“唱空”、“抄底”、“换手”、“挂单”、“老鼠仓”等,也不该由整理词典来解释。如果将词语收录解释到这个层面,那么我们的《现代汉语词典》也就变成了《百科全书》。

有些词语应用并不普遍,如“捷运”、“达人”、“香蕉人”等;有些词语只是一种诙谐的说法,如“宅男”、“宅女”、“蚁族”、“月光族”等,这些都需要假以时日进行检验。有些词语是歧视、侮辱一个正常职业的,如“狗仔队”等说法,也不适合以国颁词语的形式被官方化。当然,这还包括此次没有被收入的,被某些人群无端恶意“绑架”的、被市井社会粗俗化的一些常规词语,如“同志”、“小姐”等。对此,权威机构不但不能推波助澜,而且要以权威的姿态正颜厉色对这一恶习表示蔑视,切实还原语言文字清白,净化语言文字环境,捍卫语言文字尊严。