群体与独处

诗仙李白与好友相聚饮酒吟诗，“五花马、千斤裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”似是醉不成欢，更添几两好酒，于是人生不得意便也如浮云一般，挥挥就散去了。人群，无疑是他所爱之处。

我以为，人群，总有你栖身一隅，那是生活开始的地方。

如此一个群体，只需三五好友，亦或是志同道合的一徒。当性情相近，道路相投的人汇聚在一起，便会发觉人生逢必知、取必得，生活更加顺畅了。美名曰“小李白”的陆游天资聪颖、爱书成痴，又喜好诗文、爱记梦、爱看山，本该放浪形骸于千里之外的年纪，他却是个癖好巨多、情趣十足的人。因此，他结交的皆为能人异士，“少时酒隐东海滨，结交尽是英豪人，“身在济济一堂的他，当然不会逊色，16岁，“酒酣耳颊热，意气盖九州。”临安应试意气风发，雄心大略尽展现于举足间。正是由于一个注定不平庸的群体，陆游的一生也注定是非凡的。

人群的力量是强大的，甚至是无所不能的。一个群体有一种生活方式，若这个群体足够丰富，便能像能源石般给外界注入属于他们的能量。上个世纪80年代，中国文学界出现了这样一个群体，他们要用笔墨和思维找到属于他们的世界，以此证明他们存在于文坛的意义，他们是传统文化风俗的守护者——“寻根”文学作家群。无论是莫言的红高梁系列，还是韩少功领袖般的气势，都给世人留下了深深的对文学之根、文化之根的印象，于是原本孤独的写作之路日渐壮大了，“寻根文学”的根也深扎于中国文坛。群体最大的妙处是在于它无休止的接收思想，又适当将其压缩，使其摩擦出更伟大的火花，从而再膨胀，宇宙爆炸一般生出了属于他们内部的新大陆。纵观人群，似是混沌之极，但实在是生活所始、人生之源。

但群体与独处并不冲突，并非三五集聚一心就是好的，也不是独自安于心灵一隅就是孤独终老一生。周国平先生曾说：“在舞曲和欢笑中，我思索人生；在沉思和独处中，我享受人生。”当平庸流俗之辈集聚，所交流的也只有猥琐之事，不如独处；而性格阴柔怪诞之人，孤陋而寡闻，不如奔赴光明的人群。独处有大快乐，群聚也有大快乐，关键是适当相处，适时独处。这样，两边才都是生活之所托。

群中开拓生活，独中静学生活，方不虚此生尔。