《观书有感》读后感(收集11篇)
《观书有感》读后感篇1
这是朱熹对读书感悟的一首诗歌。朱熹是南宋时期的理学家，认为“理”是天地万物的本源，并提出追求“理”的方法为“格物致知”。这首诗写作者在读书中心情舒畅，突有感悟，思绪纷扬，于是执笔而抒。
首联：半亩见方的池塘像镜子一样清澈明净，描绘了精密，清雅的景色，“半亩”形容池塘的面积小，同时又因书是方形的，所以，将书比作“半亩方塘”又是增添了词汇的能指性，丰富文章内容，活跃表达方式。《木兰诗》中言：“明星盈盈，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也”，此乃“一鉴开”的生动形象的映衬。“开”是单音节动词，椅子尽显灵动，清亮之韵。
颔联：天空的光色同舒云的倩影在塘中一共同徘徊，渲染了宁静，幽淳的图景。“天光”是静景，“云影”是动景，以此凸显“动静结合”，欲动还静，欲静还动的风雅，表达作者欢一愉，舒畅之情，与《礼记》中言：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的.情形颇为相似，在静态的学习，积聚深厚功底的同时，不断练笔，交流，实践才能保持思想的活泼，独到，深刻。
颈联：“敢问这水渠何为清澈到如此地步？以设问的形式抒发作者的感叹、惊讶以及赞美，同时也让作者身临其境，感触并思考着水泉如此澄澈透清的原因，使读者的情思融入文章，引起共鸣。
尾联：只因为他的源头有活水流动。谁的活泼，空灵的性情在此点名，古语中：“流水不腐，户枢不蚀”活水源源不断的涌流，洗去尘埃，洗掉哗然，濯涤污尘，在读书中获取知识更是这样。从而使人顿悟，并升华意境。
朱熹被称作“理”家的宗师，整首诗充盈着淡雅的节奏和气韵，感情细腻，温婉，声调，色彩，艺术风格清新且富含哲理，这便是此诗的妙处。
《观书有感》读后感篇2
随后的章节详细地向我们分析了当今的电视节目的八个类型：分别是“电视新闻资讯节目”、“电视谈话节目”、“电视文艺节目”、“电视娱乐节目”、“电视纪录片”、“电视剧”、“电视电影”和“电视特别节目”。由于作为一个工科生,时间很紧张,所以阅读时间并不充沛,在大致浏览全书后,只详细地阅读了前两章。下面谈谈我对“第一章电视新闻资讯节目”的读后有感。
“新闻资讯节目”并不完全等同于“新闻节目”，它是对过去定义的“新闻”的一种扩充，书中引用了界内的各种说法和定义来全面地说明什么是“新闻资讯节目”，并强调这是以“电视”为传播媒介的，具有综合性、及时性、传真性、参与性，并对我们普通老百姓的生活产生了很多积极的影响。其中电视新闻资讯节目又分为七种类型：消息类、评论类、深度报道类、杂志类、谈话类、资讯信息类和直播类。
（在这里想问一下老师，“谈话类新闻资讯节目”和“新闻时事类谈话节目”的区别是什么？谢谢）
在课堂上，徐帆老师重点给我们解读了新闻资讯类节目，给我们放了很多段电视新闻资讯节目。其中印象深刻的是直播类电视新闻资讯类节目——浙江卫视的关于“格美台风”的专题报道，该次节目与中国电信合作，首次采用了全球眼技术进行报道，零时差、同步传播，非常具有冲击力，记录过程、传播过程与接受过程“三位一体”让人零距离感受到洪水的冲击力。还有老师在课堂上播放的美国电视新闻节目《60分钟》，它通过具体事件，探讨大的社会背景之下的重大问题。还有其酷似杂志封面的简约传神的包装、鲜明扎实的报道风格、非常紧凑连贯的编排结构都深深吸引着我们。另外，我还想谈谈我们家乡的'新闻节目，我特别喜欢湖南经视的《经视新闻》和湖南卫视的《晚间新闻》（当时老师调查大家喜欢的新闻节目时，好多个老乡都写了这两个节目，呵呵，好自豪啊…），这两档新闻都很贴近生活，其中经视新闻以生动速递的权威资讯，及时播报的全球热点吸引观众；而《晚间新闻》又是另一种感觉的新闻，感觉琐事多却并不繁杂，幽默悬念的导语，通俗实在的正文，风味意趣的标题，自然且落落大方，让人感觉很舒服。
还有当今电视资讯节目的几个热点，比如民生新闻，方言播报、报摘类电视新闻、隐形采访等新闻节目形式的广泛被关注，老师都在课堂上我们进行了深入的探讨，并在这本书中有充足的例子和详细的讲解，在这里就不多说了。
总之，我觉得老师的这本书规范了我们对电视节目类型的认识，让我们受益不少，谢谢老师的辛勤授课和撰书。
《观书有感》读后感篇3
教学内容：
16、古诗两首
知识目标：
学会本课生字，读准“鉴”、“徊”，正确书写“鉴”。
能力目标：
能解释“渠”“为”“绝”“躬”等字意，再说说诗句“问渠哪得清如许？为有源头活水来”“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”的意思，能借助注释、字典等途径理解诗句中的关键词语，感受古诗文字和意境美。
情感目标：
领悟知识和实际关系，懂得不断读书，不断吸取新知识的重要性。
教学重点：
能有感情地背诵课文。能解释诗句中带点的词语，并说说诗句的意思；想象《观书有感》所描绘的景象。
教学难点：
感受古诗文字和意境的美，领悟知识与实践的关系以及从读书中不断吸取新知识的重要性。
教学准备：
投影片
教学时间：
2课时
板书设计：
板书：
冬夜读书
示功夫无遗力
少老
躬行绝知
子聿
观书半亩方塘：清澈明净源头活水
有感
（人的心智）（更加聪明）（读书汲取）
第1课时
1、能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。
2、学会本课生字，理解由生字组成的词语。
教学环节
教师活动
学生活动
修改备注
一、背诵古诗导入
二、学习《冬夜读书示子聿》
三、作业
我们以前学过哪些古诗？同学们在课外又学会背诵了哪些古诗？现在请同学们背诵自己喜爱的古诗。
刚才大家背诵的古诗中，有没有宋代诗人陆游的诗呀？
1、简介陆游。
2、解题，释题。
示：指示、训示。子聿：陆游的小儿子。
题意：用冬夜读书生发的感想来教育儿子子聿。
3、初读指导
（1）教师范读，学生画出生字。
（2）学生读生字，认读并理解生字组成的词语。
（3）学生试读诗文，把全诗读通读顺。
4、理解前两行诗句。
（1）读第一行诗，疏通字词，说说第一行诗的意思。
学问：读书学习。
无遗力：不遗余力。
这一行的意思是：古人做学问是不遗余力的。青少年时代花的工夫，往往要到年老时才取得成就。
（2）读第二行诗，理解诗意。
始：才
这一行的意思是：
（3）朗读前两行诗句，把一、二行的意思连起来理解。
这两句诗的意思是做学问要不遗余力地下苦功夫。
5、理解第三、四行诗句的意思。
（1）读第三、四行诗，理解“终”、“绝知”、“躬行”的意思。
终：到底，毕竟。
绝知：深入透彻的理解。
躬行：亲自实践。
（2）说说第三、四行诗的意思。
从书本上得到的知识终归还是不完善的。要深切地了解必须亲自实践才行。
（3）体味三、四句的含意。
第三、四两句表述了知与行的关系：书本上学到的.东西，一定要通过实践才能变成真正的学问。
6、指导朗读，体会古诗的思想感情。
（1）听录音。
（2）自由练读。
（3）指名读评价再读。
（4）齐读。
（5）指导背诵。
1、背诵并抄写古诗《冬夜读书示子聿》。
2、课外自学一两首没有学过的古诗。
画出生字
理解词语
读通课文
理解诗句
朗读
背诵
第2课时
1、能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。
2、学会本课生字，理解由生字组成的词语。
教学环节
教师活动
学生活动
修改备注
一、复习导入
二、学习《观书有感》
三、学习本课生字
四、由学生推荐课外自学古诗
五、布置作业
1、有感情地朗诵《冬夜读书示子聿》。
2、背诵这首古诗。
1、按自学提纲自学古诗。
出示幻灯：
自学提纲：
1、读一读，想一想，这首诗描绘了怎样的景象？
2、借助字典或联系诗句理解词语“鉴”、“徘徊”、“渠”、“如许”等，并说说诗句的意思。
3、记下不懂的问题。
2、交流自学情况。
（1）配乐范读。边听边思考：这首诗描绘了怎样的景象？
（2）学生交流读懂的内容。
学生谈对诗句的理解，教师随机指导。
重点：
准确理解一些词语。
鉴：镜子。
徘徊：在一个地方走来走去，诗中指天光云影映在水塘中闪耀浮动。
渠：它，指方塘。
如许：如此。
理解：“问渠哪得清如许？为有源头活水来”的意思。
边读边理解边想象。
（3）质疑解疑
3、有感情的朗读、背诵。
（1）看图，听录音，进一步感受诗的意境，想象诗中所描绘的景象。
（2）学生自由练读。（读中领悟：正像源源的活水使池塘变得如此清澈，人要不断读书，不断汲取新的知识，才能变得更加聪明）
（3）指名读。
（4）练习背诵。
1、记忆字形：说一说你用什么方法记住“聿”、“鉴”、“徘徊”这几个字。
2、正确书书写。
3、练习书写。
1、分组交流收集的古诗。
提示：先读读古诗，说说作者是谁。还可以用自己的话简单说说诗句的意思，最后和大家读一读。
请二至三名同学当小老师，向全班同学推荐古诗。
1、背诵课文。
2、默写古诗。
自学
交流
朗读
背诵
《观书有感》读后感篇4
课题
16、古诗两首
备课时间
11.22
教学要求
1、能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。
2、学会4个生字，理解由生字组成的词语。
3、能解释诗句中中带点的词语，并说说诗句的意思；想像《观书有感》所描绘的景象
教学重难点
能解释诗句中中带点的词语，并说说诗句的意思
教具准备
投影片、挂图。
教学时间
二课时
课时：
第一课时
教学目标：
1、正确、流利、有感情地朗读《冬夜读书示子聿》。
2、掌握本课生字，理解由生字组成的词语。
3、了解诗歌内容，知道大概内容
教学重难点：
指导学生学习《冬夜读书示子聿》
教学过程：
教学步骤
教师活动
学生活动
设计意图
一、背诵古诗导入
我们以前学过哪些古诗？同学们在课外又学会背诵了哪些古诗？现在请同学们背诵自己喜爱的古诗。
刚才同学们背诵的古诗中，有没有宋代诗人陆游的诗啊？
背诵自己喜爱的古诗。
复习巩固
二、学习《冬夜读书示子聿》
1、简介陆游。
2、解题、释题。
示：指示，训示。子聿：陆游的小儿子。
题意：用冬夜读书发生的感想来教育儿子子聿。
3、初读指导。
（1）教师范读，学生画出生字。
（2）指导学生读生字，认读并理解生字组成的`词语。
（3）指导学生试读诗文，把全诗读通读顺。
4、理解前两行诗句。
（1）读第一行诗，疏通字词，说说第一行诗的意思。
学问：读书学习。
无遗力：不遗余力。
这一行的意思是：古人做学问是不遗余力的。
（2）读第二行诗，理解诗意。
始：才。
这一行的意思是：青少年时代花的功夫，往往要到年老时才取得成就。
（3）朗读前两行诗句，把第一、二行的意思连起来理解。
这两句诗的意思是做学问要不遗余力地下苦功夫。
5、理解第三、四行诗句的意思。
（1）读第三、四行诗，理解“终、绝知、躬行”
终：到底，毕竟。
绝知：深入透彻地理解。
躬行：亲自实践。
（2）说说第三、四行诗句的意思。
从书本上得到的知识终归还是不完善的。要深切地了解必须亲自实践。
（3）体味第三、四句的含义？
第三、四两句表述了知与行的关系：书本上学到的东西，一定要通过实践才能变成真正的学问。
6、指导朗读，体会古诗的思想感情。
理解诗题意思
学生读生字
认读并理解生字组成的词语
学生试读诗文，把全诗读通读顺。
朗读，体会古诗的思想感情
体味第三、四句的含义
有感情朗读全诗
指导学生了解诗人陆游
指导学生把全诗读通读顺
能解释诗句中带点的词语意思
能大致感悟诗句的意思
感受古诗文字和意境的美
体会古诗的思想感情
作业布置
背诵并抄写古诗《冬夜读书示子聿》
板书设计
冬夜读书示子聿
无遗力
工夫
少一老
躬行一绝知
《观书有感》读后感篇5
今天，我又一次细细的品读了观书有感这首诗，这首诗给我留下了深刻的印象。让我真正体会到了怎样去学习。
这首诗实写的是明丽清新的一派田园风光，反复读上几遍，会觉得愈读愈爱读！你看，半亩的一块小水塘，在朱熹笔下是展开的一面镜子（一鉴开），起笔就恬静而幽雅得让人立时展开了想像的翅膀。第二句更引起读者遐想，这面“镜子”中映照着天上徘徊的云影，可想那清澈的水面那么静谧可爱了！作者在第三句提了个问题，这水为什么如此清澈呢？他高兴地自问答道，因为源头总有活水补充，一直不停地流下来。
这幅美丽的自然风光图卷，已经令人读后清新明快了，更让人拍案叫绝的是一看题目，是观书的感想，顿时这美的意境升华，与读书融合了。
原来，大学者朱熹在赞美读书有所领悟，心灵中感知的畅快、清澈、活泼，以水塘和云影的映照畅叙出来了。他的心灵为何这样澄明呢？因为总有像活水一样的.书中新知，在源源不断地给他补充啊！
“问渠哪得清如许，为有源头活水来”我们都是普通的人，并不是什么神童，要想有所建树，就必须跟着时代的脚步走，过去的总会过去，把握现在，放眼未来，只有不断地吸收新事物，不断地充实自己，我们心中才会有永不枯竭的方塘。
《观书有感》读后感篇6
最近刚刚买了安妮的新书《清醒记》，在最短的时间把它看完，并且内心有许多触动。
我不知道自己内心是否也有阴暗的地带，因为众人眼中的安妮就是如此，灵魂里隐喻着颓废的美丽和不自知的惊动。而她的文字，在我看来，仿佛是从自己的血液流涌出来一般。带着原始的鲁莽。灵魂相通的语言，如利箭一般。在心里横冲直撞。觉着自己的心痛。
日一页页的大概就这么过去了。付出却未曾知道结果。不能求得别人的明了。也不得语言去表达。唯留沉静的心。像水一般静静流淌。没有回声。
时有浮澡，时有放纵。一样可以有清醒的内心。知道自己的无助和茫然，但仍是无能为力。
企求用什么样的语言。让你了解。不管是亲情，情，或是友情。我无法告诉你那些深隐于内心的情感。我心有感动。却只对你保持沉默。记得那一句话，一直记得，让自己无时无刻的明白苍凉的远方。昨夜西风凋碧树，独上高楼。望断天涯路。漂流是生命的本质。我们从这里流浪到那里，一天一天，一年一年。然后在日里麻木不仁了。不懂过往，不懂珍惜。不懂离别。
我常常对自己说。如果不能拥抱。那么选择等待。可是却在害怕，也许有一天，我们都再也回不去了。
对日产生怀疑，不知道它的真实意义何在。是否它仅仅只是一声无始无终的流浪。记起曾经路过的人，我们曾那么接，那么真切的相。而现在却只身天涯。
不相信永远，因为不确定是否有明天的存在，生命原本就是一个巨大的未知。这些不确定的因素带来不安全感。所以生命里的充诉企求。渴听陈奕迅的《十年》，这个男人是人群中如此普通的一个。也没有异于别人的优美噪音，但他却在这般平淡的情感里拥有了他的独特气息。他独自喃喃的唱，十年之前我不认识你。你不属于我。我们还是一样陪在一个陌生的左右，走过渐渐熟悉的街头，十年之后我们是朋友，只是那种温柔再也找不到拥抱的理由。情人最后沦为朋友。
我只是被这最后一句振动。情人最后沦为朋友。这种结局，似是有无尽的伤感。却又发觉自己对的无力。
我仿佛听到记忆中的曼桢在《十八春》里幽幽的说：“我们再也回不去了。”失去了，再也无法拥抱。连双手都是这么寂寞。
安妮说，即使在深切的热里，我们仍是绝望。
也许因为那。已是过往。或者是痛得彻底。无法拥抱对方的灵魂。也许存在过的表像，但是我们的灵魂离得这么远，这么远。即使你说的话。刚刚还在耳边响起。
习惯冷漠，不轻易接近，不轻易付出。她说伤痛是别人给予的耻辱。自己坚持的幻觉。最惨痛的伤总是难以拿来视人。只能找个无人的角落躲起来。
喜欢沉静的男。因为他的沉静只是因为他在思考。思考总是让一个人的内心丰盈。心思温柔。心中才会有流溢，才会值得被。
可是又他不能一味沉默，虽然有时候沉默是一个人最好的品质。他得学会让人踏实。待人温和。最重要的是。他要确定，是一件不容易的事情。等待更加不易。所以他要懂得珍惜和善待。
害怕一个男对感情的'一味沉默。他不透露自己的喜好厌恶，也不告知的存在与否。更无从确定他下一刻的方向。他的沉默只能证明他思绪复繁或周旋。情感的无疾而终。
他是一个流浪中的男。也许他可以将一些琐碎对你公布。可是他不提及感情。他不说你。不要求你他。他只是把自己放在一个最轻松的位置。随意来去。如风，他也许自喻为萧洒。实则是一种巨大的无情。因为不想有束缚。却希望被关注护。他也许会带你到山花烂漫处。却不是为一个人。可能是因为里面有太多的索求，所以不自由。而他却是一个自由至上主义者。
我从不对遇见的人加以太多的评价。但是我相信自己的感觉。只需要几分钟的相处便知道那个人是否是自己喜欢的那一类。不喜欢同陌生人交谈。即使只是在网络。因为陌生加深了不信任感。不能彼此交付灵魂。语言失却情感依附。所以我不相信一见钟情。在我生命里只会产生日久生情。也许自己是一个吝啬情感的人。不容易付出。如若付出。便希望自己能够坚持。
也许想要的，一直都只是彼岸的花朵。不可触及，只有盛开着想像的美丽眩目。
关于生命。
曾经学张玲写《我的天才梦》，张说，生命是一袭华丽的袍，爬满了蚤。
我写的却是。生命是一场繁花的梦，这梦因为空灵和眇然，有无限期盼。才觉美好的神圣。而梦的尽头，是否柳暗花明，我们唯有静默以待。
《观书有感》读后感篇7
“生命是一把弓，那弓弦是梦想。”正如罗曼·罗兰所说，生命只有一次，我们要好好珍惜生命，让有限的生命表达出无限的价值。生命是奋斗，是奉献，更是有勇气的去面对生活!
生命是珍贵的。比方：飞蛾被我们抓住了，但它没有放弃，努力的煽动双翅想逃出去，连小小的昆虫都懂得珍惜生命，何况是我们人呢?比方：香瓜在没有阳光，没有泥土的砖缝中不屈向上，茁壮生长。虽然它知道自己仅仅只能够活几天，但就是因为这样，使它好好地珍惜生命，再比方杏林子用医生的听诊器静听自己的心跳，这一声声沉稳而有力的.心跳，给我们极大的震撼。这所有的事例都告诉我们：一切全由自己决定，我们可以为国家做出更大得奉献，但也可以白白地浪费生命，生命对于我们每个人都是一样的，每个人都只有一次，如果失去了，就不会有第二次，所以我们要更加珍惜生命。
爱因斯坦说：“一个人的价值，应当看他奉献了多少，而不应当看他取得了什么。”是的，我们应该努力做到，不仅要珍惜生命，更重要的是使自己的生命能够发出最强的光和热，让自己活得更加光荣、有力。
《观书有感》读后感篇8
我在水柜那儿翻了好久，总算是找到了一本我喜欢的书，配我胃口的书。
这书的名儿叫《梧桐街上的梅子》。嘻嘻，其实我是被它的书名所诱惑了。首先，我看到了“梅子”，咱语文老师的QQ昵称就是“梅子”；第二，我搞不懂为什么要取这个书名？我们也可以来个《梧桐街上的桃子》呀！当中讲的是什么故事？难道一个“梅子”也能写出一本书？……
这本书的前面两页的确不是很吸引人，但是这两页告诉了我，“梅子”的确是个人，是个女的，但她不是我们的语文老师，她只是一名学生，她的全名是“田梅子”。虽说不是很吸引人，但是我们两个好不容易在一起了，说明我们有缘分，不看还真是太那个了。
等看了后面的`内容，我还真是庆幸我没有把书一合，实在是极品！
这本书的主角就是田梅子，这里面的田梅子很不幸，刚刚出生，父母就出了车祸，所以她只能和婆婆住在一起（当然，最后连她的姥姥也……），虽说田梅子很不幸，但是婆婆还是对她很凶，为的是锻炼田梅子抗挫折能力。
这里面的田梅子这样就应经够惨的了，可是，老天还是不放她。在学校里，有个叫贾美丽的女生，老是联结社会上的不良分子，要是谁不听她的，或是她讨厌的、嫉妒的，不管男生女生，反正都得鼻青眼肿着回家，并且还不许和家长说，要是家长去了学校，下次会有更厉害的！有时，明明是她先去欺负田梅子，可她倒好，恶人先告状！那为什么她会这样对待田梅子呢？同样是女生，应该互相友爱、和平共处啊。原因很简单，田梅子成绩好，人又长得漂亮；而贾美丽以前成绩也这样好，可是不漂亮，导致许多人都说她是丑八怪、猪八戒，以至于在她的心目中，女孩可以成绩不好，但是不可以不漂亮。
后来，她实在忍不住了，就联结了社会上的不良分子。但对于这一切的一切，田梅子一直不想让婆婆知道，因为她不想让婆婆为她担心，至少婆婆年纪已经大了。所以即使是下雨天被贾美丽联结的不良分子揍，她也不会说给奶奶听。
但是，田梅子的成绩是全班第一，全年级都一直拿第一。主要原因就是，她总想着：我不能在邪道上打败你贾美丽，但我要用成绩打败你！
我想问问，现在有多少人能把这种东西作为学习的动力？谁能在别人恶人先告状是沉住气？
是不是也想看看田梅子的生活？我一定会接哦！
让我们一起向第二个田梅子进发吧！
《观书有感》读后感篇9
朱熹(1130.9.15～1200.4.23)字元晦，一字仲晦，号晦庵、晦翁、考亭先生、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。汉族，南宋江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源)人。
这首诗是朱熹访问占仪之时所写的。占仪之是浙江人，南宋绍兴二十一年考取了进士。他后来在瀛山书院(今浙江省淳安县)读书研究学问。朱熹与占仪之很友好，他们常常在一起讨论问题，研究学问。诗中所说的方塘在瀛山脚下。这口塘是方形的，面积有半亩大，所以人们称它为"半亩方塘"。后来人们为了纪念朱熹，还在"半亩方塘"边建了一个亭子，叫"得源亭"。
有一年秋天的一个傍晚，朱熹站在屋檐下，望着飘落的梧桐叶子，想到自己头发都白了，还有很多书没来得及读，很多事没来得及做，不禁感慨万千，惋叹人生易老，岁月流逝。这时，院外突然传来一阵少年打闹的嬉笑声。"年轻人太不懂得珍惜时间，不知道认真读书了。"朱熹十分叹息，自然诗兴不禁油然而生。他低头沉思片刻，接着吟道："少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。"朱熹吟罢，连忙回到书房把诗记在纸上。
朱熹不只写诗劝喻人家要珍惜时间，认真读书，事实上他自己平时就很抓紧时间读书，每有心得体会还写诗著文加以记述，《观书有感》就是诗人用诗的形式所写的一蓝天白云及其在水中的倒影互相映衬，飘忽移动。要问池塘为什么会有这样清澈见底，只因为源头有活水不断地向池塘时流来。诗中的"鉴"即镜子;"开"古代的镜子不用时用布盖上，用时才打开。诗中用一"开"字，指池塘像打开的镜子;"徘徊"意思是来回移动;"渠"诗中指方塘;"那得"怎么会的意思;"清如许"即这样清澈;"为"因为。
其实，就《观书有感》的内容来说，作者所要表达的不只是活泼泼的流泉、清亮亮的池水，以及蓝天白云与其在水中的倒影，而是采用比兴的手法，意在表达自己看书之后的感受，说明一个读书学习和做学问的哲学道理。在诗中，诗人是用"半亩方塘"来比喻所读的书，用水中的"天光云影"来比喻书的内容精彩和形式的完美，那不断流来的"源头活水"则象征着书的作者的思想和造诣，明确地指出自己所读的书之所以内容和形式都很精美，其根源就因为书的作者有着精湛的思想和高深的造诣。
《观书有感》一诗表达了诗人对所读之书及其作者的`赞美，说出了自己在读书过程中的深刻感受，强调要写出好的著作，就必须有深厚的基础。《观书有感》一诗关于池水和源头关系的比喻，除了能使人们领会到读书学习与做学问的关系，还能启示人们：源头活，则池水清;根本固，则枝叶荣。无论做什么事都要从根本"源头"上解决问题，切记正本清源的道理。"问渠那得清如许，为有源头活水来"这两句既有诗情又富有哲理的诗，是千百年来脍炙人口的不朽佳句。
《观书有感》读后感篇10
朱熹是宋代的大诗人，他的《观书有感》非常著名，六年级我就学到了。
《观书有感·其一》，讲的是朱熹有一天来到自己家后院的池塘边读书，发现远处那只有半亩的方塘，今天却格外清澈。天上的蓝天白云也全都映照在水面上，如同人在来回走动一般，随后，朱熹又在诗中自问自答，让人不禁眼前一亮。
在《观书有感》中，“问渠哪得清如许？为有源头活水来。”是这首诗的亮点。如今，这一句已成为千古名句，不少人都把它作用自己的座右铭，以此来激励自己勤奋学习。
古今中外，有许许多多的人都曾像朱熹那样勤奋读书，最终成为有学问有见识的.人。你们还记得悬梁刺股这个成语吗？他也是由两个故事组成的。“悬梁”讲得是一个叫孙敬的书生，他学习很勤奋，连报晓鸡还没有鸣叫，他就起来读书了。晚上直到月亮即将落下时，他才沉沉睡去。所以，他每晚都很困，于是，他想出了一个办法:用一根绳子，一头系在屋梁上，一头绑在自己头发上以警醒自己发奋读书，最终做了一个大官。
另一个叫苏秦的穷苦书生，他到了晚上也总是犯困，为了安心读书，他就把锥子弄在椅子上，自己一困就用锥子扎自己大腿。他们就是用这些办法来激励自己努力读书。苏秦说六国的典故，足见他的知识和睿智。
读了朱熹在池塘边写的《观书有感·其一》，我立刻认识到学海无涯是什么意思了，毕竟“书山有路勤为径嘛！”今后，我也要学习他们，因为我也要让知识的活水源源不断。
唐老师点评:以后希望你也像历代文人一样刻苦学习、饱读诗书，努力使自己成为一个睿智的人，长大成为一个对社会有用的人。加油，从现在起，发奋读书，让知识的源头活水永远通畅。
《观书有感》读后感篇11
昨夜江水暴涨，大船像羽毛一样轻飘在水上。往日无水，前拉后推，费力劳神，怎么也拽不动，今天大水一来无需人力船顺着水漂来漂去行走自如。
从这首诗可以体会出时机的重要性，顺势而为毫不费力且效果良好；相反地，逆势而行费力不说，而且往往劳而无功，穷忙活。
人们常说时势造英雄，还有一句相反的话：英雄造时势。但是我们大多数的普通人扛不住大势，所谓“天下大势，浩浩汤汤，顺之者昌，逆之者亡”，只能顺势而为。就像20xx-20xx年期间，如果投资房地产，肯定是暴利，身价过亿不难；而如果在20xx年才进入房地产，想复制前十年的`辉煌很难，能不赔钱就不错了。差别在哪儿呢？形势变了，个人在形势面前是渺小的。
评书、历史演义小说中说客游说一个人的时候常说“识时务者为俊杰”，通常只有俊杰才能做到先知先觉，从微细的征兆看出事物发展的趋势。
能够看到趋势并做到因时而变的不是一般人，《楚辞渔父》中有如下文字：
渔父曰：“圣人不凝滞於物，而能与世推移。”，“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足”
只有圣人才能做到“与世推移”，顺势而作，不管沧浪的水清还是浊，都可以充分利用。
历史上很多的君子、隐士，因为做不到或不屑“与世推移”，总是被小人斗垮或被排挤，导致几千年来总是治少乱多，生灵涂炭，难怪张养浩会感叹“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，正是君子不作为的写照。
