人间有味是清欢

苏轼有言“人间有味是清欢”。可现在的生活，它与“清”相对，类如重金属般充塞生活的破铜烂铁，无不沉重而散发出浓郁的斥鼻气味，绝非恬然舒适、爽目明朗；它又与“欢”相对，成堆的叮当作响的音符从耳廓传入身体的每一个细胞，侵至内心，强扭着心脏追随它的节奏。这些，何乐之有？

现在大多数人在不同的形式上重复着相同的枯燥，以新颖的形式取代着旧时代的遗产。当生活的主体被框定在“朋友圈”内，当自己的举手投足第一时间想到的是如何被他人点赞，我们便失去了“享受”与“愉悦”。

但我们需要的是做自己人生的主宰。在新时代丰足的物质条件下简化日益繁杂的生活，在无数的便利中真正做到便利，而不是以光速在地球与冥王星间行进，那样看似我们成为了“现代人”，实际上步伐无不沉重而拖泥带水。

在飞速发展的工业文明所引领的时代步伐中，十之八九的领域都被“快、准、狠”与“简单、粗暴”给蒙上了一层或几层绸纱，看似美妙的外观下却十分可能呈现出空洞而乏味的功利性实质。每个人近乎都成了国家大手笔生产出来的易拉罐，将一个个成型的高考生送入各个适当的大学里填充内容物，最终成品，也就成为了社会所需求的那个罐头。但是这也仅对于没有理想抑或将发家致富、达官显贵称之为理想的人而言，因而我们需要自己对于现状的思考，在酒肉之中寻得自己的一份清素。

且不谈南非大漠上宏伟的瓶子树承载着多少人的生命与信仰、埃及如今仍存的文明旧址给历史增添了几分充实，以及文墨艺术中的鱼拓是如何把水灵灵的鱼儿永存于纸上的，那些离我们的生活都太过遥远。

谈到承载自然与人事的载体，首入我脑海的，却是小时候乡下老家前院二十平米左右的以板凳作为球门的足球小场地；也是玩累了绝对能安然躺下，一觉睡到天亮的麻皮表面、一躺上去便咿呀作响的老式躺椅；更是从爷爷那辈便传下来的蓝布黑边、黑白石质的围棋。

诸如此类的乡村生活或许是过往农业文明的代表，我们在那种状态下追求自然，仅自给自足便欢欣不已。偶来偷得浮生半日闲，小呷三杯两盏淡酒，便满足而入得好梦。

令我们感受到清欢的事物总是有着它们自己的韵味。

对于飞速发展的时代，倒不如清淡一些，淡出我们自己的意味，而不是恣意地大口吸进浓郁的香烟而沉浸在尼古丁带来的短暂惬意中，一味地活在“空虚”的“存在感”里，那样才是真的病了。

当我们能够理性地对一些现象作出分析，慎独地选择属于自己的乐土，避开那些会污染生活的粪土，便能充实地耕耘生活的园圃，淡出自己的一份品味与品格。

（指导老师张菊萍）