真实自有万钧之力

我在看到《饥饿的苏丹》摄影师卡特自杀的新闻后，心中不免惶然——这个忠实地记载真实的本职工作者做错了什么？

人们总是忽略一点，真相常流失于涕泪交加中。

他们对卡特的谴责，无非是围绕卡特当时没有出手相救这一行为展开，且不谈卡特当时是确信孩子的人生安全有保障，那些谴责者希望卡特用悲情来贿赂读者，究根溯源，他们更乐于用悲情取悦自己。

悲情的心理基础是自我感动，人们习惯让自己置身于道德的制高点，于是，自我感动取之便捷，同时，自我感动又能带给人一种精神满足感，因而，又容易上瘾。沉浸在自我感动带来的快感中，过于投入就会夸张，感情就会变形，这时又如何理智地分析新闻背后隐藏的逻辑链？

这些谴责者走到逻辑链的半山腰就嚎啕大哭，自然与真相擦肩而过。自我感动，感动先行成了他们认识准确真实的最大敌人。而无法正确认识真实的他们，甚至抵触真实，于是对卡特群起而攻之。

任何人都没有权利，因为自身蒙昧就去剥夺他人洞察真实的权利。更何况，一个新闻工作者本就该“左肩传递真实，右肩记载历史”，他们是我们这个社会看到真实的那双眼睛。采访不用来评判，只用来了解；不用来改造世界，只用来认识世界。记者的道德，是让人“明白”。

那么，为什么真相如此重要？

一件事若是能被客观平实、不附带个人情感色彩地呈现，事物自会折射出本身蕴涵的感情。

“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，对一件事，每个人都有自己独特的思考，如果我们不理性地掺入自己的情感，人们也许会被你思维的痕迹干扰，那么他们的思维过程就无法如往常一般纯粹，对事物的理解就会有失偏颇，真相也会因此隐藏。他们从这样的思维过程中得不到真正的启示，因为这是残缺的过程。久而久之，人在非真相的刺激下得出的真相就与真实的世界大相径庭。也许出发点是好的，但情感掺入事实，只会造成更多愚昧。

剖析真相的思维过程是一个人认识自我的过程。人也在此过程中不断成长，发展出自己的独立人格。

但凡有良知者，皆能于真实中挖掘出有益于社会发展的启示。

真相之中，自有乾坤。

优秀的文学作品，能流传于世，靠的是真实的市井人性；有价值的新闻报道，推动社会变革，凭的是真实揭露后的人心震动。

真实自有万钧之力。

卡特什么也没做错，将黑夜推到我们眼前的他，催生了更多文明。

（指导老师茅忠琴）