寻无用之有用

在这个高速运转的社会中，有些人太过于急功近利，早已不知什么叫“享受生活”。人们对事物的认知也越来越狭隘，似乎只有能创造出利益、能得出结果的，才可称作“有用”，其余都是“无用”。我却不这样认为，相反的是，能寻到“无用”之“有用”，才是人生的最高境界。

何为无用？何为有用？

“有”和“无”都是很绝对的字，二者是相互对立的；而“用”又是一个很主观的词，所以，轻易地去判定一个事物是否有用，这本身就是一种很不客观的做法。

那我们应该如何定义这两个词呢？我认为，这两个词不应该被挂在物品身上，而是应当放在适当的情境里。比如说，工作时，我们可以把“有用”定义为“高效”，那么在此时，休闲娱乐活动便可称作为“无用”之事，可暂且放一放。等到回归生活中时，那些“无用之事”便可成为我们陶冶情操、放松身心的“有用之事”了。所以，我们要学会从不同的角度思考问题，善于转化，只有这样，我们才能劳逸结合，使生活轻松又愉快。

这个道理，放在物品上也一样，每一个事物都有它存在的理由。战国时期，庄子和惠子曾为了一个瓠而争论。这个瓠实在是太大了，有五石之大，惠子认为其毫无用处，是个典型的“无用之物”，想将它扔掉。庄子却不这样认为，尽管它体积大，但也有它的好处啊，这不就是一个现成的腰舟嘛!顺物而为，这便从“无用”之中寻到了“有用”，寻到了事物的内在价值。这时候，再反观惠子的言论，便觉其囿于见识，眼光过于功利，不能从表面带来利益的物品就要丢弃，这就很狭隘了。

存在即有用，“有用”或“无用”取决于各人的作为。我们应尊重每个事物的本身，不要轻易去判定它们的“有用”或“无用”，而是应该顺物而为，换位思考，透过现象看本质，以此从“无用”中寻到“有用”，这不也是一种积极生活的态度、一种人格的升华吗?

指导老师王俊