溥仪我的前半生读后感(13篇)
溥仪我的前半生读后感篇1
由靳东、马伊琍、袁泉、雷佳音主演,陈道明等客串的新剧《我的前半生》,正在东方卫视热播。凭借剧情的现实感、犀利金句以及演员集体演技在线,该剧评分超过7.6分,收视频频破1的成绩很是亮眼。尤其是剧中人物呈现出来的价值观的碰撞,在网友中间引起热议:一个女人到底要不要做全职太太、如何自强?女性观众对此颇有思考。
荧屏回放
剧情台词贴现实:马伊琍和靳东互怼很有喜感
剧中,马伊琍饰演的罗子君35岁,大学毕业以后,只在外企工作了半年就回归家庭,成为资深的全职太太。不料,老公陈俊生(雷佳音饰)爱上了公司同事,并马上提出离婚,她平静的生活从此被打破,前半生和后半生由此截然分开。
作为一部现实主义题材大戏,《我的前半生》最大的亮点就是贴近现实的剧情,开头几集紧凑的故事迅速抓住观众,剧中的台词之犀利也颇受好评,尤其是马伊琍和靳东互怼被评很有喜感、过瘾,比如“你的装模作样比土豪金还讨厌”、“请你像七11一样24小时灯火通明、监控全开地看好你老公!”
演技在线:
吴越演技太好招骂最多
此外,不同于当下市场偏好年轻演员,该剧聚集的全是实力派演员,他们的演技集体在线,让观众频频叫好。马伊琍开篇将很“作”的上海女人诠释得很生动。袁泉将海归精英范儿,和身为闺蜜为朋友两肋插刀,演绎得比较准确。
男主角方面,雷佳音将愧疚又决绝的变心老公呈现得很惊艳。靳东表现稳定。陈道明的餐厅老板是全剧的定海神针。
让人印象深刻的是,吴越扮演的“闯入者”凌玲,可谓贡献出了扎实演技,工于心计、看似无所要求却步步为营,是招骂最多的角色,恰恰说明她的表演十分成功。
观众热议:女人要当洋娃娃,也要做钢铁侠
对于剧中人物的价值观,不少人欣赏唐晶的做法,“什么是真正的女性觉醒?当不再认为女性为男人料理日常生活等事情是职责时,不再认为嫁得好就是好命的时候”。
因此,有观众开始反思:“女人要当洋娃娃,更要能做自己的钢铁侠,而且永远不要相信男人那句‘不用工作我养你’,哪怕他说的时候是真心。”
有人表示,全职太太的确存在风险,“很冒险,他一直在前进,而你越来越落后,因为能相守一辈子的人,必须是能促进自己的人,这种模式是共通的”。
也有人认为,妻子是不是全职太太与老公是否有婚外恋没有必然关系,“还是因个人情况而异,但女方无论如何都不能忘记丰富和提高自己”。
溥仪我的前半生读后感篇2
一直没有看过亦舒写的东西,她的名字倒是如雷贯耳。没看过她写的东西,主要是因为大家把她写的东西定性为言情小说,而在当今社会,一旦被打上言情小说的标志,那就意味着庸俗和商业化。在这个寒假决定看她的小说,也是有契机的。
喜欢安妮,喜欢安妮写的东西,那里面的文字,场景,都让我喜欢,她玩转了小资阶级的格调。看到安妮写的一篇文章《如烟花寂寞》,里面推荐了亦舒的作品,她说,喜欢亦舒的文字。媒体习惯把她写的东西叫言情小说。但是事实并非如此。我感觉她是很有思想的人。因为这样,所以决定靠自己的感觉来走,看了再说。这样看来,我是一个易于受影响的人。这提醒我,任何事都要自己去体会,不要人云亦云。在亦舒一大堆作品中,我挑选了两部非常著名的作品:《人淡如菊》《我的前半生》。我主要是想说《我的前半生》这部作品。
女主人公子君,前半生是一个家庭主妇。她乐于当家庭主妇。悠闲的过日子,她的生活完全依附她的老公——一个西医,整日她她的孩子打转,她的生命完全是为了她的家庭,这使得她的生命的重心几乎瓜分殆尽,这也就降低了她的友情,亲情,哪怕爱情的感受力。比如,称得上她的好友的只有唐晶,她的妹妹也不和她亲近,她的老公—————涓生,要和她离婚。用她自己的话来说:一事无成,半生潦倒。
好在有了转变,虽然这转变的未免太大,涓生要和她离婚,且他的婚外情持续已有一段时间,这是本部作品中一个极可悲之处:除了她自己之外的所有人(哪怕她的女儿)都知道他丈夫涓生对她的不忠,只有她一个人被保护得好好的,龟缩在家庭主妇的这个壳中,悠然的享受生活,看别人的苦痛,她妹妹子群的也在其中。可是离婚了,她不得不工作,变得市侩,麻木,过着这个世上大多数人都会过的小职员的生活。用她自己的话来说:“老实说,我苍老得多,我学会家小,笑得那么逼真,简直连我自己也分不出真伪,假得完全发自内心,涓生,你想想,多么可怕。《红楼梦》里‘假作真时真亦假’是不是这个意思?”
这部作品最大的成功之处在于它与我们现实生活紧密联系,容易引起读者的共鸣。同意安妮的观点,亦舒不是不会用优美的词句,而是吝于用,她只在改用的地方用。笔者认为,亦舒实在用最平实的话来阐述生活中的种种事,来讲述一些生活中的真理。
选了一些在这里面我喜欢的句子:
男人身边多了几个钱,少不了要作怪。
做主妇大抵也不需要天才吧。
满街都是那些赚一千两千的男女,爱美的青春浪费在老板的面色,打字声与饭盒子中,应该是值得同情的,但谁开心呢?
有一份职业也不见得对社会,人民有大贡献。挑丈夫,好比买钻石手表——你几时听见女人选钻石手表时态度就的?
这种事怎么会发生在我身上?看别人离离合合,习以为常,但怎么会发生在我身上?
从此他再也不关心我的喜怒哀乐,他看不到遥远的眼泪。
跳探戈需要两个人,不见得全是史涓生的不是。
我麻木着心,麻木着面孔,低着头吃面。
人要脸,树要皮。一个女人失去她的丈夫,已经是最大的难堪与狼狈,我不能再出洋相。
老板也还有老板呀,一层层压下来,把底下人简直压扁了。
我眼光像遇溺的人找到了浮泡。
成功的人一早就显露不凡,抑或每个人都有点特色,而成功以后这种特色便更受人传颂。
她双眼中有三分倔强,三分嘲弄,三分忧郁,还有一分挑逗。
打工并不需要天才。
无论什么人,在环境困难的时候,都会想到死。这是正常的心理反应,但不应长久持续,死是很浪漫的,故此有点吸引力,然而我是一个很踏实的人,我只想如何改良环境。
我最崇拜的人,是我自己。只有我才会帮自己度过一山又一山,克服一次又一次难关。
黑与白之间还间着许多深深浅浅的灰色。我们只爱肯为我们牺牲的人,想要我们牺牲的,我们恨他。
溥仪我的前半生读后感篇3
最近在看《我的前半生》,以前对溥仪这个人不太了解,只知道他是末代皇帝,清朝的最后一个皇帝,中国两千多年封建社会里最后一个皇帝。我总会觉得悲凉,甚至会对他有些同情,王朝的覆灭也摧毁了他的“安逸”,让他变成了一个连回家都要买票的人。
溥仪在还不懂事时已经被推上了皇位,他身边围绕着太后、太妃、老师以及作为摄政王的父亲。太妃们对他进行形式上的关心,父亲则遇事不能立断,母亲对他的感情更是疏离,最后不堪受辱选择了自杀。每个人都对他表达着尊敬却又疏离的“爱意”,使他做了一个不知温情不懂疾苦的皇帝。唯一对他流露出温情奶妈,却在一生中经历坎坷,存在希冀地期盼着生活,忍受着苛刻的条件伺候着大清朝的皇帝,在最后被遣散回家后发现自己的女儿早已不在人世,这是醇亲王府为了让她好好照顾溥仪而压下的消息。
在清王朝的统治岌岌可危之际,在中国这片土地上饿殍遍野之际,在国土即将沦丧之际。紫禁城里依旧穷奢极华,讲究着排场,宣示着皇家与庶民之不同。当时的人真的会觉得这就是我们拼命守护的国家吗?值得吗?
有种悲凉之感,《觉醒年代》里陈独秀问留洋回来的博士胡适,中国该走怎样的路,胡适说不知道。当时的绝大部分人都不知道中国该走怎样一条路,该走到哪去。究竟是复辟还是共和,他们磕磕碰碰地摸索着,寻找着适合中国的道路,寻找着拯救中国的一剂良方。无比感谢我们的前辈,在那般艰难困苦的情况下,仍能坚定自己的信念,在黑暗里摸索着,双脚占满了泥泞,只为解救这个病入膏肓的国家。
再觉得离谱的一个点,所有人都能看到清朝步步的衰败,却还是会为清朝的赏赐、谥号、官职……而疯狂。连进步青年胡适都不能免俗,会为见到皇帝而荣幸。在《觉醒年代》中我就不理解胡适,他究竟是和陈独秀一起的革命派还是如清朝遗老一般的保皇派,可能是我的知识储备不足,阅读书籍不多,对人物了解不够,才会有这些不成熟的见解。但是书读到这里我想起《觉醒年代》中陈独秀的一句台词:“中国之所以这么糟糕,就是因为郭心刚太少,胡适之太多!”不能说谁有错,每位先贤都曾为中国的生死存亡抛头颅洒热血,可能是立场不同。更有甚者为了谥号跳河求个“贞端”,满目荒唐。
一些凌乱的语言和不成熟的见解。
溥仪我的前半生读后感篇4
当你爱上一个人,默默地念在心里,而他却因喜欢来看你时,这种快乐和欢欣的感受是不是世界上众多的快乐而无法比拟的?人还是需要这种感情的。即使是分了手受过了伤,离了婚做了孤身或单亲,对未来对生活没有了希望。可是人为什么终究要在感情里翻了船才说不要再经历?是痛定思痛?还是别的?
爱上的感觉太美,让人年轻,令人自信,基至对原先计较在意的都可不必在乎,快乐得那么忘乎所以,没什么是比得上的,哪怕是学业,事业的成功,哪怕是拥有亿万资产,哪怕是自由,洒脱,自得其乐的灵魂,无论是哪种都会觉得寂寞,无聊,都没有这种满心的欢喜,整个灵魂都快乐起来的感觉,甚至是天伦之乐,也是借助在孩子身上,那是一种完满的满足,是骄傲,却没有颤抖得仿佛世界都不存在的感觉。
也许我说的不好,也不准确,那是因为我拿捏不准,词语匮乏,但是你不相信,只能说明,你不明白这种感受,你体验不了。只能意会了。
溥仪我的前半生读后感篇5
一直想看溥仪写的《我的前半生》。终于如愿!看书与看电视的感觉完全不同,在看书的过程里在大脑中演绎故事情节或是把自己刻画成其中的人物,那才活灵活现。
溥仪在自省,应该是发自内心的。尽管曾经养尊处优物质无缺的祖宗生活给他留下了深刻的人生记忆,但是却感觉不到他内心的留恋与幸福,正是种种的规矩使他没有自我,没有随心所欲,他只是按照祖宗的规矩演绎一代又一代的君王过程,是个人就可以按步照班的做皇帝。
习惯成自然,关系就是如此。金永默的十大关系讲话中写到——法人与自然人的关系;大局与小局的关系;偶然与必然的关系……习惯对人的一生起着决定性的因素。想要打破习惯的时候就如同把自己变成另外一个人一样,弄不好会让自己迷失,改变习惯得适应环境和需要,挺难的,持之以恒多难!
理论与实践,相辅相承。皇帝足不出宫,仅凭惯例规矩文字就能治理天下,在形势的发展和进化过程中,法律法规据实完善,演变至今日为大宗造福,为人类导航!理论需要实践来验证,实践过程需要理论来支撑,理论是人的骨骼,那实践就是血脉,只有合理的分部布局才能实现血液探索着深入着贯穿在肉体当中包润着骨骼维系生命的运动。
溥仪的人生丰富多彩,让人感慨万千!
溥仪我的前半生读后感篇6
读亦舒,已是第三个年头,你可以说是言情小说,但是却是我的圣经。偏爱纸质书,《我的前半生》,《承欢记》,《明年给你送花来》,《花解语》,都很喜欢,师太的书风格多样,读来只觉愉快轻松,对当代的年轻女性提出劝解。犹记得那句:我同你,只有自己罢了,再不自爱,只有死路一条。
好姑娘从不苛责旁人,今日所有的苦于乐都源于自当初的选择。不尖锐,把握原则和底线,自己寻找幸福感。我们也有爱,也能给予爱,也期待爱,歇斯底里的恳求,这种事,全然不会做。师太的书,还会陪伴着我,惟愿你们也喜欢。曾写过好多读后感,如今细想来,都是无用,只希望读后,眼角眉梢,再无怨气,此后安宁平和。
如果闭眼,就能望见未来的生活。那日子又有什么期盼。我们从来只是为自己而活,也希望有一天能成为我们所爱的人的依靠。如麦承欢,亦如周舒心。索性,我们还是自己。
溥仪我的前半生读后感篇7
与历史相比,一个人显得是那样的小,就像是一颗小小的尘埃。
浩浩荡荡的清朝,在几十年间土崩瓦解,这一切对于小小的宣统帝来说,并不是他所能够控制住的,在这场历史的车轮里,他只是一个小小的尘埃,注定无法改变历史的走向。
而对他来说,紫禁城外的社会才是一个小小的尘埃。所谓历史的进步,对紫禁城内的他,都不过是城外的风言风语,没有什么价值。
《我的前半生》记录着一个男人的一生,从他还未出生时已经注定的命运到他大起大落、无可奈何的人生轨迹,从他登上帝位后的冷酷无情到重新改造后的大彻大悟。
当他重新回忆起过往,写下这本书时,没有了作为宣统帝的残忍暴虐,没有了作为满州伪政权执政人的卑微求全,更多是作为新中国公民的淡然,他已经不对过往保持一种怨恨的心情,这就是历史在一个人身上施展的魔力。
对于这本书来说,它尽管是以一个人的回忆所写成的书,但确实重现了那段历史。虽然这很大程度是因为溥仪身份的特殊,使得他的故事对于清史的研究有着很大的帮助。
但是我觉得它的作用更多还是以一个人的经历来重现过往的历史,过往的记忆,无论你是什么样的一个身份,即使你就仅仅只是这个社会里的一颗小小的尘埃。
如果想要再现一段历史,个人的经历是否是可靠的?
是不是只有名人的故事才能够帮我们再现历史?
我觉得尽管个人的经历可能会有因为各种原因进行人为删改,也可能会有记忆错乱现象,但是从总体来看,这些其实是可信的。一个人,他的生活不可能脱离这个社会,那么他所进行的每一个事情都会体现出这个时代的特征,就算他进行了删改,也不可能修改出他从未经历或从未听闻过的东西。
我认为,无论是什么样的人物,都能够帮助我们构建这个社会的记忆。
首先,不同的社会角色有着不同的经历,对于共同经历的同一个事件有着不同的解读,能够帮助我们认识到这个社会不同的侧面。另外,往大了说,每一个人都是这个世界的一个小小的螺丝钉,只有所有人聚在一起,世界才会是一个世界。
就像我们此次阅读的另一本书《梦醒子:一个华北居士的生平》,尽管这位乡绅凭借他的声望维持一段该地区的稳定,但是他可能并没有对当地做太大贡献,毕竟他要养活自己一家人就很不容易了。那么他的日记没有价值吗?
不。透过这本书,我们可以看到儒生、乡绅、议员、商人等多个不同身份、不同视角对近代山西社会的剖析,这为我们了解那段历史提供非常大的帮助。
其实无论是史学界对于个人历史价值的挖掘,还是我们档案学界对口述档案等个人档案的挖掘,都是看到了个人这个小小的尘埃对于构建世界记忆的贡献。
当无数过的尘埃聚在一起时,世界才成为了世界,当无数多人的记忆构成在一起时,历史才会是历史。
溥仪我的前半生读后感篇8
前不久,看了1987年中外合资出品的电影作品——《末代皇帝》后,犹觉意犹未尽,经朋友介绍,又去图书馆借来了图书《我的前半生》,花了3天功夫,终于陆陆续续地把它看完了。
选择阅读《我的前半生》大半也是源于作者的缘故吧,作者是见证了一个时代天翻地覆变化的大清末代皇帝、公民——爱新觉罗·溥仪。
这是一部极具文献价值,且带有忏悔性质的作品。溥仪从他的家世写起,到他童年登基与退位,伪满14年的统治,到后来接受社会主义改造,溥仪从一个末代皇帝、战犯到自觉悔罪成为一个新人。
总的感受:似乎自身也已穿越时空隧道,置身于那个魑魅魍魉的时代。
写到清朝统治的腐败,宫廷内部的尔虞我诈。写到慈禧的喜怒无常时,有这样一段话:有一个太监陪她下棋,说了一句:"奴才杀老祖宗的这只马",她立刻大怒道:"我杀你一家子!"就叫人把太监拉了出去活活打死了。写到封建统治者的奢侈糜烂时,有这样一些记载不仅让人颇为震撼:隆裕太后每餐的菜肴有百样左右,要用六张膳桌陈放;"我"(溥仪)家六口,总计一个月要用三千九百六十斤肉,三百八十只鸡鸭,其中八百一十斤肉是我这五岁孩子用的。除此之外,每日还要添菜,这个月添的肉是三万一千八百四十四斤,猪油八百十四斤,鸡鸭四千七百八十六只。
溥仪3岁被迫登基,到后来的退位,成为日军的傀儡建立伪满洲国,最终被改造为社会主义新公民,这可以说是历史的必然。溥仪出生在一个封建王宫贵族之家,其命运从被迫登基之后就已经无法自己掌控了,正如他后来接受社会主义改造时所说的那样,他甚至痛恨封建制度,使他想成为一个单纯的小孩而不得,成为一个无能的人;从小在封建帝制毒液下浸泡的溥仪,拥有了那种根深蒂固的皇权思想之后,待到大清帝国彻底灭亡之时,骨子里那种为我独尊的思想必然导致其的不甘与复辟情绪,但当时已是众叛亲离,再加上怕死的心里,就勾结日伪政权建立的伪满洲国,企图复辟;但走社会主义道路是中国的必然道路,是大势所趋,任何与其相抗衡的敌对势力必将自取灭亡,溥仪也必将从皇帝的遗梦中醒来接受社会主义的改造。
《我的前半生》可以说相当详细的记录了中国从封建社会转向社会主义社会阶段,溥仪从一个高高在上的封建皇帝转变为社会主义新公民的心路历程。看完此书心情也是颇为复杂的,其中不免对其的一波三折的人生感到同情,对其作为封建社会的牺牲品的同情,同时也对其最后改造成为社会主义新公民的欣慰。我想中国的帝王中没有一位皇帝能够像溥仪那样见证一个时代的变迁,也没有一位皇帝能够像溥仪一样有如此复杂的心路历程。
溥仪我的前半生读后感篇9
放下了厚厚的群众出版社发行的俗称“灰皮本”的溥仪在抚顺战犯管理所写成的《我的前半生》,再结合我在长春期间参观的“伪皇宫”,对这个末代皇帝的前半生有了一个比较全面地了解。
在这本“忏悔录”中,溥仪以一个历史罪人的身份和语气反复唾骂自己,同时深深感激共产党和毛主席挽救自己于水火之中。溥仪的文采很好,不愧是学“帝王之学”出身,全书以自述的形式把自己的前半生分成五个阶段记述,分别是宫中生活、天津时代、长春时代、苏联的五年、回到祖国。一边回忆,一边悔过。
尤其是在最后一部分,战犯管理所安排包括溥仪在内的战犯到东新中国的东三省的各条战线去参观。当溥仪走在曾经自己是这个地盘的“主人”的土地上的时候,他被眼前所看到的景象深深的触动和感动着,同时在心里将眼前的“新面貌”和解放前的自己领导下的“旧面貌”做了深切的比较,感觉到没有共产党,没有毛主席,中国还将在黑暗中摸索很长时间。自己在东三省犯下的罪行是“百死不得已赎其身”,自己过去犯下的各种罪行是永远不可饶恕的。
在哈尔滨,他们参观了包括儿童公园、太阳岛在内的许多地方。儿童公园是我很熟悉的地方了,园中有许多古树,我每天走在里面的时候,就是感觉这个公园有些年头了。这里空气清新,干净整洁,树木郁郁葱葱。要是这样算起来,这个公园至少已经有六十年的历史了,而且公园里的小火车也有同样的年头了。在哈尔滨期间儿童公园是留给溥仪印象最深的地方,因为溥仪看到的这一切让他得出一个结论:中国的少年儿童是最最幸福的,而且会世世代代幸福下去。时光荏苒,现在的儿童公园同样是绿树成荫,各种年龄的儿童在这里蹒跚学步、奔跑欢笑,但是这里的景物却是物是人非事事休。
溥仪我的前半生读后感篇10
《我的前半生》电视剧目前正在东方卫视和北京卫视热播。此剧是一部探讨中年男女婚姻恋爱的现实题材剧。
剧中女主角罗子君大学毕业后不久,嫁给了有钱的丈夫陈俊生,成了一名全职太太,衣食无忧,幸福美满。不幸的是,在结婚十多年后,自己人到中年时,遭遇婚变,丈夫抛妻弃子投入他人怀抱,她的幸福生活就此归零。电视剧围绕着这位都市女性的婚姻经历展开,各色人等的婚姻观、价值观、人生观交织碰撞,产生出很多精彩的火花。在这些火花中,笔者想说的是:在这个世界上,在这个生生的现实社会中,自己才是自己的救世主。
我们来看罗子君,自从找到陈俊生这个“长期饭票”后,再也不想奋斗,提升自己,渐渐地在经济、精神上对陈俊生产生了严重的依附,以至于后来被小三趁虚而入,全盘皆输;我们再来看小三凌玲,为了自己和儿子过更好的生活,干脆换个老公,在被罗子君质问“办公室恋情”走不进生活时,难掩心虚;我们还来看罗子君的老公陈俊生,在自身婚姻出现问题时,不想着如何改变、补救,一心逃避,不愿面对现实,从另外个女人身上找温暖。他的自私懦弱给两个女人、两个孩子、两个家庭带来了不可逆的伤害!
10年前的一部《奋斗》,借助着对夏琳的出彩演绎,马伊琍在30岁的时候,演艺事业掀开了新篇。10年后的今天,《我的前半生》中的罗子君,再度以精彩的人设和精湛的表演,为马伊琍的演艺生涯锦上添花。
夏琳与子君是马伊琍演艺生涯中的两个足称里程碑式的角色。30岁邂逅夏琳,40岁牵手子君,马伊琍在其现实生活中的“我的前半生”,用作品、角色谱写着“女人有志,遇刚则刚”的命运交响。
由此可见,将自己的希望全部寄予他人,终究是无根浮萍,长久不了。因为,这个世界上没有永恒,只有动态平衡。陈俊生娶罗子君时许诺的让她待在家里做钻石笼子里的金丝雀时,是真的;陈俊生在对罗子君提出离婚时说他不可救药的爱上了凌玲也是真的。只是时间在变,心情在变,主角在变。
溥仪我的前半生读后感篇11
最近《我的前半生》这部电视剧很火,在网上被炒的沸沸扬扬。不太喜欢看电视剧的我,翻出了原著来看。
家庭主妇罗子君,大学毕业嫁给了当医生的史涓生,结婚十三年育有一儿一女。作为史太太,子君每天的生活除了睡到自然醒,就是逛街美容会闺蜜。哪曾想,丈夫突然提出离婚,她才知道丈夫早已在外面有人了。痛苦过后,子君在闺蜜唐晶的帮助下开始自食其力,最后,在她三十六岁——前半生结束的时候找到了自己的幸福。
乍一看,这不就是一个家庭主妇逆袭的故事吗?我不否认。但在我看来,子君之所以能够逆袭成功还是有一定原因的。
一是她的自身条件。子君是正牌大学生毕业,容貌气质相当不错。婚后虽然仗着丈夫的宠爱,没有赚钱谋生的技能,但是品味却提升了,而且保养的相当不错。另外,十几年家庭主妇的生活,让她学会了忍耐。这是她能够进入职场并坚持工作的基础。
二是子君的前夫是个负责的人。离婚之后史涓生给了子君50万元安顿费,再每月还付5000元赡养费。平时她有什么困难,也会不遗余力的去帮忙。子君虽然离婚了,但生活并不存在多大的困难。
三是子君有个好闺蜜唐晶。女强人唐晶,解决问题的能力超强,在子君最困难的时候走出来,帮她伪造简历,推荐工作。子君只需要按部就班,融入职场也只是时间问题。
四是子君的运气好。去澳洲看望女儿就能遇到翟君?遇到翟君,对方就能心动?彼此动心,对方就能追到香港来定居?一个又帅又多金又温柔体贴的黄金单身汉看上一个有两个孩子的失婚妇女,这概率能有多大?
看罗子君的人生,在她半生的时候就能过成这样,放你身上又会如何?你的半生又会过成什么样子?你希望自己能够是怎样一个我?
溥仪我的前半生读后感篇12
临近假期,想看轻松点的书,想起去年看过的《喜宝》,就又找了另一部亦舒的小说,叫《我的前半生》。
不愧是代表作,甚是酣畅淋漓。亦舒的作品,绝不是普通的情爱小说。她是现实的,直视人性的阴暗面,揭下了爱人、朋友以及亲人之间那层温情的面纱;她不无深刻地刻画了许多个性鲜明的女子,也引发许多对书中女子命运的喟叹。
比起姜喜宝,我更喜欢《我的前半生》里的子君。她更近人间烟火。一个三十多岁的美丽女人,育有一儿一女,她远离人群中的厮杀拼搏,安闲的在家做全职太太,在西医丈夫的庇护下做了十几年的金丝雀。家里有佣人有司机,一切琐碎事务她只操心安排,不用亲力亲为。到底养尊处优的女人是不一样的,她多年的好友唐晶,虽然在职场也已经有自己的一片天地,对自己的花销一向舍得出手,也不得不常常慨叹子君看上去比她年轻太多。然而三十三岁这年,丈夫另有新欢提出离婚,她突然意识到,自己拥有的这一切,财富、地位、优渥的生活,出入高级社交场所的权利,都是因为她是史涓生的太太,都是涓生的赠予,失去史太太这个身份,她便失去了一切。
人情冷暖在这个时候全然显现,就连她的母亲和妹妹也令她伤心。然而谁料跌入谷底的时刻,却成了她精彩故事的开端。当所有人都以为她被打倒的时候,她很快地站了起来。笼中的鸟儿虽然安逸,却也束缚了它的翅膀;外面的世界虽凶险,却有无尽广阔的天空。美丽而沉淀了的女子,运气总不会太差。尽管用了相当长的时间去适应中年离婚妇人的孤独,以及三十多岁突然从富家太太到公司小职员的落差,可子君依然把自己的生活经营得越来越风生水起。自然是比不上当初享的福,但是这一次,她是作为一个独立的个体立足,而不是倚仗谁的给予别人的给与是既然能给与,也能收回的。奇妙的是经历变故而终日操劳的她,在前夫眼里却变得从来没有这样美丽过。大概这就是人所说的,女人最美丽的时候,是结婚前和离婚后。
她并没有回到原来的金屋。涓生曾经的绝情和伤害,可以不再怨恨,却也已无法挽回。感情再也回不到当初。在自由的日子里,她不再对婚姻有所期望,看人的眼光反而更高了。亦舒是厚爱她的,她让命运再一次的垂青了子君,给了她一个更加优质的丈夫。子君自认自己仍是一个喜欢有所依赖的小女人,但这一次,她选择婚后继续与合伙人一起做陶艺品,不再做一只舒舒服服的金丝雀。由此可见,女人还是要有自己的事业才能活得更好更有保障,才能不必把老公当老板那样讨好。
现实生活中的子君未必有那样的好运吧,但是也一定不会差。一个女人自身能散发出高贵美丽的气场,她就不会堕落在灰色的生活里。享得荣华富贵,也吃得一落千丈的苦。无论如何,她都会奋力坚守自己的品格,绝不让生活把她变成一个怨妇。谁知道呢,也许有一天,她真的会吸引到一个同样气场的人。
溥仪我的前半生读后感篇13
今年暑假我有翻开我的书柜,又读完了爱新觉罗·溥仪先生的《我的前半生》,有些感受。溥仪先生的一生充满了不平凡的色彩,这些不平凡,造就了他这一生的特别历史,同时也造就了中国的历史。这里面,有闹剧,有悲哀,有疑惧,有希望。
1906年,溥仪出生于北京,1908年慈禧临死前选择了溥仪继承皇位,慈禧的一句话,改变了溥仪的一生。1911年清帝溥仪逊位,从此,清室的复辟闹剧便一幕幕的开始上演了。先是张勋带着辫子军帮助溥仪复辟,然而没做几天皇帝的溥仪就又退位了。溥仪第三次做皇帝是在1934年的伪满洲国,称帝为康德皇帝。1931年九一八事变后,溥仪于1932年初在长春(当时称为新京)任满洲国执政,后于1934年初称帝。1945年抗日战争胜利,溥仪作为伪满战犯被关押于前苏联,五年后回国进行改造,十年后得到国家特赦,任职于全国文史资料委员会。1967年,病逝于北京。宣统皇帝,大清逊帝,伪满执政,康德皇帝,战犯,普通公民,这些字眼写照了溥仪先生的一生。
九一八事变后,日本通过利用溥仪强烈恢复祖业的愿望,以溥仪为扶植对象建立了伪满,开始了长达十四年对东北的统治,这十四年,能活过来的人本身就是个奇迹。溥仪在答应日本出任伪满执政时,也许他忘了,日本人并不是善良的,日本不可能为了一个中国人的皇位而忙活,他们要的,自然是想要得到的利益。当溥仪明白一切以后,日本人已经牢牢的掌控了他,而他这个执政和皇帝无非是个幌子而已。日本人给溥仪戴上了一顶繁华的皇冠,然而这顶皇冠繁华的背后却是一个紧箍咒。伪满十四年,溥仪几乎没有任何的权利,他不仅毁了自己,更毁了整个满洲。日本就这样以东三省和台湾省为跳板,对中国开始了大肆侵略。
伪满十四年的历史,是悲哀的。由于清室宗庙受到孙殿英军阀可耻的盗墓行为以及其他的种种原因,激起了溥仪恢复帝业的愿望,而这个愿望又恰恰是跟那个时代所背离的,正如杨天石先生所说:“历史是从专制走向民主的”,这个愿望不会实现,也不可能实现。被这个愿望冲昏了头脑的溥仪陷入了日本侵略者设计的圈套,而这个圈套在我们今天看来,其用意是多么的明显,多么的可耻。或许只要稍作思考,顺应历史潮流,拒绝日本侵略者的邀请,这十四年的血泪史就不会发生了。
作为个人,我尊重溥仪先生在改造后为国家做出的贡献,溥仪先生所着《我的前半生》一书本身就是对国家和历史的贡献,使读者更加清晰的了解当时的中国。
历史,给了我们教训!我们必须谨记,任何事物都是向前发展的。




