读《七擒孟获》有感(11篇)

读《七擒孟获》有感篇1

《三国演义》是我最喜欢读的一本书，里面精彩的故事实在太多了。“桃园三结义”、“温酒斩华雄”、“三顾茅庐”、“青梅煮酒论英雄”……其中我最喜欢的，还属“七擒孟获”。

读了这个故事，我感慨良多，想要征服他人，就要赢得人心。因为靠蛮力解决问题只是一时的，所以我们要学会运用智慧去解决深层的问题，这是我从“七擒孟获”中受到的启发。

“七擒孟获”中主要讲的是刘备死后，蛮王孟获造反，诸葛亮率部南渡泸水，想要平定南中的战争。诸葛亮率军到达南中时，听说孟获在这里威望很高，所以决定生擒孟获，感化他。孔明共擒孟获七次，放了他七次。双方首战，诸葛亮就大获全胜，擒住了孟获。但孟获不服气，说什么胜败乃兵家常事。于是便有了一次次的擒与放。第七次，孟获决定用藤甲兵战孔明，那兵虽强，却是用植物做成的战甲，有弱点存在。孔明用火攻战胜孟获，孟获输得心服口服。诸葛亮不但能力高强，而且宅心仁厚，他的所作所为深深的感动了孟获。

“七擒孟获”的故事传为千古美谈，看了这个故事后，我认为诸葛亮不但智慧过人，而且心胸开阔。面对敌人，他完全可以将其处死，可他不但没有这样子做，还为他松绑、赐酒、以礼相待，将蜀国占领的土地退还给他。

我们如果像诸葛亮那样，忍字当头，做事深谋远虑，那么，我们前面的道路也许会更平坦一些。

读《七擒孟获》有感篇2

今天我看了《三国演义》这本书的第二十八章节《七擒孟获》读完以后我深深地佩服诸葛亮那种宽容的胸怀、聪明的头脑。故事主要讲诸葛亮在成都把国家治理的井井有条，但南方蛮王跟雍闿等，起兵谋反。而诸葛亮就第六次放了他。孟获已经加破兵败，就只好从邻国借来三万腾甲兵攻打诸葛亮。诸葛亮没动一枪一刀就一场火把腾甲兵烧了精光，然后七次擒住他，这时孟获对诸葛亮佩服得五体投地，便跪地投降并表示以后再也不谋反。

我觉得故事中得诸葛亮非常聪明，能七次擒孟获让孟获心服口服，并跪地投降。而书中的孟获非常蛮横用十万蛮兵横冲直撞攻城可太轻敌结果被诸葛亮偷袭。途中逃跑又被拦冰杀个光最后想抓诸葛亮结果中了陷阱又被活捉。我在生活中有时也像孟获一样只会用蛮力解决问题。

上次，下课了因为唐明轩没事找事把我说成“萝卜丝”，然后用手做成“猜到”在我身上狂切。我怒火中烧，随手抓起唐明轩的水壶丢了。然后他又挤水放我身上。我抓住他得衣领，就把他压在地上，抡起铁一般大小的拳头使出平生吃奶的劲往他身上疯打。最后我还是被老是罚了，要是当时我有诸葛亮那样宽容的胸怀、冷静思考，就不会对同学大打出手，给老是添麻烦。

我从书本中明白了一个深刻的道理，凡事都要冷静思考，再做出决定，不能蛮横不讲理，不然的话就会造成更大的错误。

读《七擒孟获》有感篇3

纵观巜三国演义》里面内容精彩不断，《桃园三结义》《三英战吕布》巜空城计》等，但我还是比较喜欢诸葛亮的《七擒孟获》。

《七擒孟获》这个故事主要讲了南方蛮王，孟获经常带兵侵入诸葛亮的南部边界，于是诸葛亮就带兵去讨伐孟获。诸葛亮见孟获有勇无谋，决定生擒感化他，让他心服口服投降。诸葛亮七擒又七放孟获，最后孟获真心投降蜀国。诸葛亮用攻心为上，攻城为下成功感化了孟获。就连我们的伟人毛泽东对诸葛亮的理政和品德都非常推崇。

在古代社会得人心者得天下，在当今社会仍是这样。这使我想起最近新型肺炎病毒的事情，病毒刚在中国蔓延时，中国政府号召国人不聚会，少出门，每天量体温，出门要戴口罩的，把病毒闷死在家里，并且很快控制了病情的蔓延。可欧美诸国对中国政府的观点指指点点说我们限制人们自由，违法人权，并对中国政府横加指责。当病毒刚开始在欧美蔓延时，他们的民众不戴口罩，出门也不戴口罩。当病情大面积蔓延时，他们这才慌了，才想起中国抗疫宝贵的经验，并要求中国分享抗疫经验。可我们中国政府不计前嫌大度对他们进行口罩，呼吸机等医疗物资的援助。当其他国家得到援助时，就对中国充满了感激之心，并表示与中国建立友好互助关系。

在现实生活中，当我们同学们出现矛盾时，往往都以谁力气大，谁朋友多来解决问，如果我们多学习诸葛亮化敌为友的办法去解决问题，那岂不是更加美哉？

通过《七擒孟获》这个故事让我明白了遇到困难要动脑，不能用武力去解决，只有用智取胜，以德服人，才能更好的解决问题。尤其是在生活中与同学或朋友发生问题冲突时更是要这样，希望大家以后都能学会用这种方法解决遇到的困难。

读《七擒孟获》有感篇4

公元224年诸葛亮为了出军北伐，而国家又不受蛮王孟获侵犯，决定率兵讨伐。

公元225年3月，诸葛亮率军向南进攻了。我看到的最精彩的一段是孟获第七次当俘虏的这一段，诸葛亮六擒六放孟获之后，家破兵败只得向银坑山附近的乌戈洞主借藤甲兵，藤甲兵的藤甲用油反复浸泡，晾晒几十次而制成的，它们又硬又滑，刀枪不入，十分厉害，诸葛亮对这些藤甲兵早已成竹在胸，不用一枪一箭，只用一场火攻就把藤甲兵烧得一干二净，第七次俘虏的孟获终于心服口服的归顺了诸葛亮。

诸葛亮虽然很有才华，可以说前无故人、后无来者，但他在刘备死后没有为培养出一批出色的将军，或许这就是导至蜀国灭亡的原因之一，所以我们最好还是不要神化他为好。

读《七擒孟获》有感篇5

诸葛亮五擒五纵孟获之后，攻克三江城，直抵良都洞、银坑山，孟之妻祝融夫人见情况危急，在银坑山前与蜀军交锋，蜀军失利，蜀军张飞、马忠两位大将被擒，赵云主动请战，定要生擒祝融夫人，诸葛亮认为不可，硬拼不行，必须智取。诸葛亮略施小计，一举擒获祝融夫人。诸葛亮为感化夫人，亲自给夫人松绑，并设宴款待，放了祝融夫人。祝融夫人回去后，孟获借木鹿大王的力量与蜀军对垒，蜀军未见识过木鹿大王的青兽阵法，只好退兵回营，向诸葛亮报告，诸葛亮安慰众将，此次失利，只因青兽阵法特殊，诸葛亮心中早有破阵之法。次日，诸葛亮亲自上阵指挥，孟获大败，无家可归，祝融夫人劝孟获投奔乌克国王，孟优建议投奔蜀军，孟获坚决反对。带来洞主献策假降，身藏暗器，趁机刺杀诸葛亮。阴谋没有得逞，被诸葛亮识破了他们的诡计，将他们一举擒获，孟获不服，诸葛亮晓之以理。孟获说：“这次是我自己来送死，所以不算。”诸葛亮说：“我已六次擒你，这次不可再放你走了!”孟获说：“两川之地，原本夷人所有，你主恃强夺之，今又犯我南邦，实属贪得无厌，我世居此地，岂能将大好河山拱手送人。”

诸葛亮愤怒的说：“强词夺理，一派胡言，向来天下以得人心者得之，当年割据纷争，黎明涂炭，是先帝一统西蜀，恩泽两川，尔等却兴兵闹事，杀戮朝廷命官，滋扰地方百姓，屡犯边庭。义师南进以来，你又屡次自言其语，穷兵黩武，使狼烟遍燃沃土，陷夷民于水火之中!罪孽深重、天下共怒!再不归顺，你将有何面目见南邦父老?!”孟获虽有感动，但内心仍有不服，说：“孟获仍有良策，可破蜀军。如若再败、不服，当斩孟获全家。”诸葛亮说：“既然不服，我再放你回去，忍看硝烟之地重生烟火，痛惜负伤之兵再举刀枪。此皆你之罪也!诸葛亮为使孟获心悦沉服，归顺蜀国，竟然给孟获松绑，全数释放。孟获重整旗鼓，并请乌克国王在桃花寨摆开战场。诸葛亮指挥各路将士，奋勇破敌，尽管孟获请来藤甲兵，诸葛亮巧用火攻，孟获以惨败告终。第七次被擒，在诸葛亮一再教化下，终于归顺蜀国，从此南中太平。

诸葛亮奇才也，他上懂天文，下知地理，兵法娴熟，用兵如神，有安帮治国的雄才大略。他平定南中后，挥师北伐，与吴国孙权休好结盟，共讨魏国曹丕，匡扶汉室，以投实现先帝刘备的遗愿。诸葛亮的才能来自于勤奋、刻苦学习，深入实际，调查研究。我要向诸葛亮学习，多读书，读好书，牢记“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，立志长大后成为国家有用之材，报效祖国。

读《七擒孟获》有感篇6

攻心为上，攻城为下。对别人，有时并不一定要用武力去征服而是可以先获得他们的心……这是我对《七擒孟获》的感悟。

刘备死后，刘禅接位，诸葛亮为了平定南蛮，便点兵南征，不费吹灰之力就抓住了南蛮王孟获。孟获不服，诸葛亮便放了他，还好酒好肉的招待他。后来，一次又一次……最后在第七次，孟获他感动了，便归顺了诸葛亮，从此诸葛亮便平定了南蛮。三国的历史又翻开了新的一页。

诸葛亮一次又一次放了南蛮王孟获，如此这般七次，诸葛亮有着么笨吗?其实诸葛亮擒到的并不是人，而是心。从表面上看来这招并不强大，但为什么却成了三国演义里最让人称道的一段佳话?

其实，诸葛亮最厉害的并不是他的兵法而是他那一颗能包容万物的心，让大家都臣服于他的麾下，怪不得大家都佩服他!!

读了《七擒孟获》之后，我非常佩服诸葛亮，我以后要向他多多学习，他的智慧能让我在生活中受到更多启发!!

读《七擒孟获》有感篇7

我在读《中外历史故事》的“诸葛亮七擒孟获”中深有感触。故事的内容是这样的：

刘备去世后，要诸葛亮辅佐刘禅治理蜀国。然而在其中，南中地区发生叛乱。叛乱的首领是孟获，他在当地很有威望，这给蜀国统一中国带来了很大的威胁。于是，丞相诸葛亮要去南中平定叛乱，本来他是可以很轻松的平定这次叛乱的，但为了收服当地民心，诸葛亮打算用攻心策略。公元225年3月，蜀军大举南征，轻松地生擒叛乱首领孟获，孟获不服，诸葛亮放了他。但没过多久，孟获又被擒住，还是不服，又被诸葛亮放了。就这样，孟获被捉了放，放了又捉，前前后后共计七次，最后终于心服诸葛亮，誓不再反。

诸葛亮这一招就是有名的“欲擒故纵”。自古天下最难之事当属降服人心，而孔明宽宏大量，利用智谋令孟获心服口服，乃归功于“智”一字也。在生活中也是如此，假如你的亲人或朋友对你犯了错误，我们有时就该忍一忍，宽容一下别人，不停地拉别人的“小辫子”这是不值得的。想一想，如果在这世界上多一些宽容，会使大家更团结，团结就是力量，到那时候，我们心连心，还有什么事做不成呢？

这是我的看法。你呢？

读《七擒孟获》有感篇8

众所周知，蜀国的诸葛亮远征南方，七擒六纵南蛮首领孟获，蛮方才平。读了《诸葛亮七擒孟获》这篇文章，我深有感触。现在我来大致说一下。

南蛮造反，诸葛亮引兵远征，第一次活捉孟获，他不服，孔明便放他回去，一连六次不服，诸葛亮便放他六次，又渡泸水，过四大恶泉，经桃花水，迎南蛮野兽，战藤甲兵，终于，孟获及弟孟优，妻子宗党人等，尽皆拜服投降，永不反叛。孟获感其恩德，乃为诸葛亮立生祠，还呼孔明为慈父，各送珍珠，金宝，药材，耕牛，战马以资军用。

这个故事最特别的地方就是在于“七擒六纵”。诸葛亮为什么要放他这么多次呢？因为这样才能使南蛮真正的降服。如果只擒一次就立即班师回国的话，那么南蛮也不能降服多久，久后必反。而且孔明有这个实力捉他七八次，他自己还说：“擒此人易如反掌，直须降服其心，自然平矣。”可以看出孔明的意图不是用武力平叛南蛮，而是让他们心甘情愿的降服。

人降，不是真正的投降拜服，心降，才是真正的投降，永不反叛。《美髯公千里走单骑，汉寿侯五关斩六将》也就描述说明了这一点，“身在曹营心在汉”，关羽表面上是跟随曹操，心里却无时无刻念着刘备，这就是曹操没有真正的降服他。

所以，降其心，才能得其人。

读《七擒孟获》有感篇9

我喜欢《三国演义》中七擒孟获的故事。故事的主角是诸葛亮和孟获。南中蛮王孟获起兵反叛，诸葛亮率兵平叛。第一次孟获是因为骄傲被诸葛亮生擒。第二次他还是因为骄傲被生擒。后来诸葛亮使用计策，一次又一次生擒孟获。第七次诸葛亮捉住孟获后说：“再放孟获一次。”孟获痛哭着说：“丞相七擒七纵，从古至今，也没有这样的事情。要是我再不感恩戴德，那不就是无情无义的人了吗?”。

这个故事告诉我们诸葛亮七擒七纵的足智多谋，还有他做事“鞠躬尽瘁死而后已”的精神。

从这个故事里我学到了做事情要用头脑，事前要想周全，要不然就会前功尽弃。就像孟获的藤甲军那样被全部烧死。

我还学到了做事情要有恒心和毅力，才能做好。就像俗语“只要功夫深，铁杵磨成针”讲的道理那样。

我还学到了做事情不能骄傲，要不然一定会失败的。所以无论是学习还是做事都要虚心，多学多问，增长知识。

我非常喜欢《三国演义》这本书，它教我很多做事做人的道理。

读《七擒孟获》有感篇10

今天，我去新华书店买了一本书，书的名字叫《中华上下五千年》。我一回家就迫不及待地坐在了椅子上面，津津有味地看起书来。

我看的第一篇小故事大家一定很熟悉，它叫《七擒孟获》，故事的主人公是诸葛亮。在三国时期，散居着许多的少数民族，蜀汉对他们的统治并不巩固。刘备死后，这些少数民族首领纷纷反叛，诸葛亮决定亲自率兵南征。孟获在当地少数民族很有威望，所以诸葛亮决定生擒孟获。第一次，孟获被埋伏的蜀军生擒了，诸葛亮把他放了回去。第二次又被自己人抓了起来，诸葛亮又把他放了。就这样，捉了放，放了捉，前后捉了孟获七次。最后孟获被诸葛亮的宽宏大量、足智多谋打动了，心甘情愿地投降了。

我佩服诸葛亮的神机妙算、足智多谋,让孟获钦佩的五体投地，我一定要向他一样足智多谋!我还从书本中明白了一个深刻的道理，要像诸葛亮那样，凡事都要冷静思考，再做出决定，不能向孟获那样蛮横不讲理，不然的话就会造成更大的错误。

读《七擒孟获》有感篇11

《三国演义》是我最喜欢的书之一，里面的精彩故事实在太多了，如《:桃园三结义》《温酒斩华雄》《草船借箭》等等,我最喜欢的还是《七擒孟获》，因为这个故事让我感慨良多。

要想征服他人,就要赢得人心。因为靠蛮力解决问题只是一时的，要解决更深层的问题，我们就要运用智慧！这是我从《七擒孟获》这个故事中受到的启发。

《七擒孟获》主要讲的是：刘备死后，蛮王孟获造反，诸葛亮率部南渡沪水，想要平定南中的战争。诸葛亮率军到达南中时，听说孟获在这里的威望很高，就决定生擒孟获，感化他。孔明一共擒了孟获七次，也放了孟获七次。双方首战，诸葛亮就大获全胜，擒住了孟获，但孟获他不服，说什么胜败乃兵家常事。孔明得知后只是微微一笑，下令放了孟获。第二次、第三次、第四次……孟获不是诈降，就是因手下自相残杀而战败。第七次，孟获决定用藤甲兵战孔明，那兵虽强，但却是用草木植物做的战袍，用火攻自然可破。七战七败，孟获输得可是心服口服。诸葛亮不仅战术高明，而且宅心仁厚，他的所作所为感动了孟获，孟获诚恳地说道：“您具有上天一样的神威，至此之后，南中人不再反叛了。”于是，“七擒七纵孟获”的故事传为了千古美谈。

历史从未走远，反而历久弥新，在今天也能引人深思。诸葛亮面对被擒住的敌人，他完全可以处死，可他不但没有这样做，还为他松绑、赐酒食，以礼相待。孟获虽是粗鲁之人，但也被这种宽容大量的情怀感动了，由此可见，最强大的力量不是拳头啊！

我们如果像诸葛亮那样，以宽容之心对待他人，就会多个朋友，少个敌人，此乃得人心者得天下也!