隐入尘烟观后感(5篇)
隐入尘烟观后感篇1
前段时间和朋友一起看了电影《隐入尘烟》，整个影片看似平平无奇，观后却五味杂陈。电影中的男主人公马有铁和女主人公曹贵英通过相亲认识，见面后，双方的长辈就定下了这门亲事。贵英虽患有隐疾（跛脚、小便失禁），但被有铁发现后并未遭到嫌弃，二人从一开始都不说话，到后来的一起下地干活，一起建房、养猪、养鸡，相依为命。二人虽然贫困，却凭着自己的双手建了属于他们的房子，小日子过得有滋有味。
这部电影中让我印象深刻的细节有很多，比如，结婚当晚，贵英尿床后羞愧地用脚遮住湿了的褥子，有铁发现后并没有指责，甚至没有吭声、装作无事发生；比如，有铁帮三哥去城里拉货，晚上回来看到贵英在村口抱着灯为其照明，贵英从怀中掏出一大杯热水（其实热水已经冷了好几次了）给有铁喝了暖身子，而有铁为其披上了在城里刚买的大衣（用于遮盖尿湿的裤子）；比如，有铁发现贵英长了麦疹子后，带着贵英去河沟里洗澡以止痒；比如，两人婚后搬过几次家，但每次搬家后，有铁都会把结婚时贴的喜字重新贴上；比如，有铁用麦粒在贵英手腕上印花说这样就走不丢了；比如，有铁被村民道德绑架抽血救治村里的首富，每次去抽血却不吃首富家里准备的饭菜，即使收了首富儿子给的衣服，也算作赊账，在首富儿子收其粮食时加以抵扣；比如，贵英在有铁被多次拉去抽血后，颤颤巍巍地撸起袖子对护士说“抽我的”吧；再比如，有铁在临死前，结清了欠款等等。
影片中并没有多少轰轰烈烈的桥段，都是穷苦人家的日常生活，但观后却令人回味，特别是二人的感情发展和相处模式，让我想起了最近读到的一个词：互动性。虽然影片的'结尾很悲惨，但二人之间的互动是良性的。亲密关系具有互动性，双方会彼此影响，共同构建出舒服的相处模式。然而，我们大多数人在亲密关系中只关注对方的行为表现，却很少反思自己是否存在问题。其实自我才是一切问题的根源，发现问题后，及时沟通和表达感受，并作出改变和调整，而不是相互抱怨、指责，彼此消耗。就像影片中，有铁发现贵英身患隐疾后，并没有埋怨、嫌弃，而是在有机会进城时给贵英买了个大衣，并计划着以后赚钱了带贵英到市里找个专家为贵英治病，贵英的改变也是有目共睹的，你来我往，礼尚往来，循环往复。
从电影院出来，我和朋友说，感觉有铁无论和谁结婚，都会过得很好，因为他本身就很好，虽然穷困，但凭着自己的双手把二人世界过得有声有色。人不能指望婚姻作为改变人生轨迹的途径，自我改变和提升才是最重要的，自我变好了，伴侣也会好，从而形成良性循环。你不用担心自己改变了，而对方不会变，因为前面提到了，亲密关系是有互动性的，这或许是个玄学，需要更深入的研究。
隐入尘烟观后感篇2
前段时间看到头条里一部电影炒的很火，豆瓣评分9.0，还有许多的感叹和评论。我给家人提到这部电影，家人就买了会员让我看。
整部电影比较沉默，也没有特别想表现什么，就是一个老实男人和一个疾病女人、一头驴子的艰苦一生。说是一生，其实电影就演了一年的生活，从下雪到秋收。有的网友评论这部电影：没有爱，处处是爱；没有压迫、处处是压迫。看完整部电影，我没感觉到压迫。说压迫吧，网友把压迫的来源集中在老三和村长儿子身上。先说老三，祖辈留下的房子一般归小儿子，但是老大、老二死了，老三在老宅重新翻盖了新房，这个房子自然属于老三的。老三又张罗着给老四娶了媳妇，老四娶了媳妇自然要另立门户。当然老三也有不体面的地方，那就是白使唤老四，还训斥老四。不正常吗？正常。农村都这样，都是习惯养成的。再说村长儿子，她刻薄吗？也不是很刻薄，没有强迫老四去献血、而且主动买衣服，请吃饭，没有主动扣除衣服钱。村长儿子做的怎么养？只能说不大气、不地道，谈不上压迫剥削。说到爱，那真有，相濡以沫、相扶相持，从无言到问候、从问候到关心、从关心到相持、从相持到矛盾、从矛盾到理解、从理解到共死。是的，老四死了。有的人说老四放走了驴、卖完了粮食、还清了欠债去了城里生活，我认为他死了，应该是死了。
整部电影能让我记起的就一句话：“去城里干啥？驴没了、鸡没了、猪没了、地也没了，我去干啥”？当然这不是原话，但就是这个意思。我觉得这才是整部电影的核心思想，才是压断老四生活的最后一根稻草。导演不敢明说，就像吴承恩的“西游记”，只能暗示。所以老四死了。
要说这部电影吧，我的评价是不成功。确切地说是导演极端化，根本不了解农村人的性格。农村人的.性格是自私、嫉妒、爱心。可以为了一锄头的地界打架、可以为了界墙多占半分互殴、可以因为羡慕你挣钱半夜毁坏你的果树、甚至会在你的菜地里下药，但也会在你撵麦子忙不过来时帮你翻场、会在你拉不动车的时候帮你推车、会在你新房建起时给你鼓掌。这才是人性，真正的农村人。农村的邻居没有不吵架的，吵架过后还都互相帮助着，至少面子上要过的去。而这部电影至始至终都是他们两个人劳作，盖房子没人帮忙，房子盖好也没人庆祝。这是不符合常理的，在农村即使再不收欢迎的人也有几家和的来的。所以我说导演脱离了实际，任何脱离了实际的东西都会失去她的灵魂。
最后我想说的是：“我只会种地，离开土地我去城里怎么生活？农村没了学校、没了医生、我不去城里又有什么办法”？
隐入尘烟观后感篇3
贵英从小就被家里虐待，落下了一身毛病:走路瘸腿，一只手无意识地抖动，尿失禁；
有铁是家里的老四，一辈子任劳任怨，给家里当苦力，睡觉却只能跟畜生睡在一起。
两个一辈子都没感受到过爱的人，却在双方家庭的“撮合”下，成了夫妻。说是撮合，其实根本没有征求过他们的意见，只是想把这两个“累赘”甩出去。
拍结婚照时，两个人面无表情，贵英眼神瞥向一边，有铁目光呆滞，看着前方。咔嚓一声，留下了两人一生唯一的合照，也是各自唯一的照片。
第一次睡在一起，贵英不出意外地又尿床了，她怕有铁发现后打她，就一直坐到天亮。但有铁却没有在意，还默不作声地晾起了褥子。
影片不止一次地展现了有铁对贵英身体残疾的体谅。后来贵英因为尿失禁尿到了别人的车上，尿到了别人的凳子上，有铁都没有生气，而是选择在去县城里的时候，給贵英买件大衣，一是为了保暖，二是这样能遮住裤子，不让她难堪。
跟自己只会埋怨指责，担心她的病让她嫁不出去相比，有铁帮她保全了最后一丝尊严。
跟有铁一样，贵英对他的关心和爱，也同样令人动容。
有铁去县城里干活，到大半夜才回来，而贵英已经在村口等了几个小时。她怀里揣着的热水，凉掉了就回去再烧开，然后又凉掉，又烧开，如此往复......
就这样，两人过着贫瘠，劳累但踏实的生活。当然，偶尔也会出现些小浪漫:如孵小鸡时，贵英抓住灯箱里的光芒；有铁給贵英都手背上，印上种子花；晾晒土砖时，迎来暴风雨，两人这雨中又哭又笑....
大部分时候，有铁都对贵英照顾得无微不至，全片唯一一次动气，就是在贵英无法把麦子插上驴车，被有铁嫌弃：没有力气，什么活都干不了。
但很快，有铁自己又把气低了下来，主动向贵英示好...
就这样，故事在这些播种收获、柴米油盐中一点点进行下去。
我本以为，这样一对前半辈子受尽苦难的夫妻，会在辛劳和平淡中度过余生。可导演连这点愿望都不愿满足。
又是一天夜里，有铁从城里回来，看到村口的`水渠围了很多人。原来，当时已经感冒的贵英，又偷偷从家里跑出来等他，结果不小心跌进水里，淹死了...
除了几声痛彻心扉的呼喊(贵英的名字)，影片没有再去表现有铁的悲痛。
屋里的结婚照，被换成了贵英的遗照。这张遗照，还是从结婚照上“剪裁”下来的。
凡是有的，还要加给他，叫他更加富有；凡是没有的，连他所有的，也要夺过来————《马太福音》
这就是《隐入尘烟》给我的感受：苦难都流向了受苦最多的人，财富都流向了最富有的人。
隐入尘烟观后感篇4
一部极具有代入感的现实主义影片“隐入尘烟”推荐给大家，该片取景自甘肃省张掖市高台县，剧情以男女主人公被各自原生家庭视为累赘而心生嫌弃，在双方家人简单沟通后，就被私定终身，男主最值钱的置当就是一头精心喂养的驴，带着驴和女人住进了别人闲置的土坯房，就此两个无依无靠的命运共同体互相帮衬、共同改善生活居住条件，眼看着日子越来越有盼头，可是老天造物弄人，女主在一次寻夫时不慎落水溺亡，男主极度伤心加之失去了精神寄托、最后郁郁而终，纵观整剧没有过多的言语，更多的是用肢体语言来推动剧情的发展，用一种极度压抑的展现形式把西北农村这片贫瘠土地上的生活场景呈现给观众。
该剧能让人产生共情，尤其是男主人公“有铁”身上所具备的“品质”让这个物欲横流的社会遁于无形，纵使我很想用语言来表达对男主的颂美，但片言碎语远远不够，依然显得微不足道！他匆匆走完的半生就是伴随着勤劳、质朴、善良、守信……优点太多！我不是一个专业的影评人，我唯有透过剧情演绎所展现出来的内容，为现实生活中更多的“有铁”这么一类默默无闻，而又对整个社会人畜无害，符合于社会主流道德的人歌功颂德！
男主有铁身上的善良是无需掩饰的'，自己每次赶驴车的时候，宁愿步行都不忍心坐驴车，以免给驴加重负荷，而妻子贵英因腰部落下病症，一起出远门或劳作时都会搂起妻子坐上驴车，对于欠款的老板需要熊猫血救急时，可以说是“有求必应”，在挖机即将要推到土墙时，还在操心燕子窝，想办法给燕子挪窝，在打水时遇见鱼苗也会放生，这种善良质朴的精神正是现在这个社会所缺乏的。唯一的一次发脾气是女主贵英在帮忙给驴车递麦子时，因高度够不着接连几次失败，男主有铁气急败坏推了一把，伤了贵英的心，事后他也后悔不已。
提及守信有两个场景，由于物质生活匮乏，男主家庭的收入大部分来源于售卖粮食，而前期的种子化肥和生活用品都靠在村里小卖部赊欠，每次都把账记好，而卖了粮食换钱后第一时间去清帐，还有一次是自己进城看上了一件衣服准备给贵英买下，因为自己身上钱不够八十而放弃，正好被老板听见，老板因献血的事抹不开面子就替他付了钱，男主说以后有钱了给还上，本以为只是随口一说，后面在卖粮时主动提出把当初垫的衣服钱给扣除了，可以说别人都不曾提及或记得该事，自己却主动去还清，在如今社会信用普遍缺失，人人自危的情况下，能做到此也着实难能可贵。
最后推荐各位在人生低谷或者事业低迷期去拜读此片，人生不需要有太多的精神内耗，走好走稳自己该走的路，另外，推荐大家去看贾樟柯导演的“三峡好人”，焦波导演的“乡村里的中国”，还有20xx年上映的“盲山”等等。
隐入尘烟观后感篇5
比起看这部影片，我更先看到的是一些评论，因为它太火了，火的甚至不可思议。有人夸赞，也有人批评，有人说真正的农村生活不是这样，有人说该表达的它没有表达，不该表达的表达了一堆，说这部影片在故意放大苦难。可我想我们不去看电影表达出来的，却故意去挑剔电影没有表达的，到底还是有些吹毛求疵了。
同样很多人也会觉得自己不配评论，但电影作为一种艺术形式，艺术来源于生活，或许我们不配评论和指手画脚的是这种生活，这种无法因评论而改变的生活。
所以我现在说的也只不过是我看过这部影片的感受，而绝非一种评论。
“他们死在了最爱彼此的时候”，就仿佛由俭入奢易，由奢入俭难，没人爱的日子好过，若是被人爱过，再回到起点，才是真的难过。
电影关注到的群体很巧妙，他们不仅仅是农人，更是农人里的那更少的那一部分。作为“失语者”、“边缘人”，他们少有表达自己的权利和能力，也正是因此，我们才看到无数由人、事造就的巨轮，一遍遍从他们身上碾过，剩下从前泣血生灵的残骸。
在大部分时间，电影的主色调都是黄色，可影片也说了，土是干净的，人靠土活着，最后也将回到土里去。所以我想黄色代表的是一种难以避免、却也可以接受的`苦难。可等到贵英死后，太阳落到看不见了，马老四还完了所有债务，人们对他说“你一个人清清静静的生活也挺好”的时候，那一刻是影片光线最黑暗的一刻，因为他们、我们都无法感知这份难以言表的压抑和难过，平日里也是会天黑的，只是这次变成了永夜，再没了白昼。
哪怕在片刻的黑暗之后再次恢复了温暖的黄色，却分明透着冷意。他给了她一个家，同样她也给了他一个家，他善良到连燕子的家都不忍心毁掉，他的情感也在他释放驴子的那一刻释放。这理所当然的不是爱情，只是两个同样没有依靠的渺小人在命运的轨道上碰见了彼此，再理所当然的共生。
他们让我们知道不是每一段低到尘埃里的情感都能开出花来，开出花来的都是注定幸福的人，而他们只能生于黄土，最后隐入尘烟。他们的生活被浓缩在这两个小时里，或许无可避免的带着些许夸张和艺术感。但我们不该因为它出现在大银幕上，出现在无数生活优越的人的眼前，就完全否认它的真实。
而我们又为什么伤感呢，因为我们信了，我们被不幸触动。会有人认为，我们的生活已经够苦了，又为什么还要从电影里自寻伤感和烦恼呢。
我们可能看不懂，毕竟这世上的大多数都比他们过的更好；这也不是我这样一个在城市里生活了二十多年的青年人所能理解的，不懂的人可能觉得这场两个小时贯穿两个人一生的电影，可能还没有一条两分钟的短视频看的有感触。
可是我很感谢世界上有电影、以及现在爆火的短视频行业，它们让我们看到在这个世界上真的有这样一群我们从没有见过的人，在以一种可能我们终身都无法想象的方式生活，哪怕作为观众的我们只能袖手旁观却无力改变，但一定是被我们看到了，我们从中学着悲天悯人，谁又能肯定这不是一件好事呢？
