读三国演义有感(9篇)
读三国演义有感1篇1
在那个波澜壮阔的大三国时代，北伐，一直是那么一群理想主义者的终极愿望。
刘备戎马半生，好不容易打下的益州家业，可以说，她存在的合理性就是北伐。如果蜀汉君臣放弃了北伐，那可以说，这个政权将会不攻自破。刘备入主西川后，麾下的队伍大致可分为外来派和益州派。外来派的代表人物有诸葛亮，关羽和张飞等跟从刘备征战天下的元老，当然也包括刘备本人。他们自然是想着北伐的，“兴复汉室，还于旧都”也是他们的梦；而益州派则不然，他们是益州本土势力，无论老大是谁，他们都可以如鱼得水地过自己的小日子，自然不会支持北伐这个政治理想。
两派的离心日久，先主在世时，凭借昭烈帝的威望，自然无人敢造次；他去世后，两派的矛盾便逐渐不可调和，甚至李严等人上表刘禅，认为诸葛亮北伐是空耗国力而无一益，后主虽昏庸，可也知道诸葛相父的北伐就是他可以继续在成都过他的安稳日子的基础，于是和善的刘禅也只能砍了李严的头以平众怒。
相父陨后，姜维扛起了北伐的大旗。可到此时，外来派的元老死伤殆尽，成都支持北伐的人越来越少。后方的倾轧，让前线的姜维无法全力对敌。
姜维其实是个夹缝中的男人：他有才华，私德也没什么可挑剔的，但落在他手里的，是一个诸葛亮都无法逆转的大局面，以及朝内不断的斗争。但直到最后，蜀汉没亡在他手里——哪怕面对魏国大军压境，他自己身在沓中，被邓艾层层围裹阻拦，他还是完美的杀过阴平桥、晃过诸葛绪、回到剑阁、守住了钟会，简直把魏国的西征计划摧毁了大半。最后蜀汉是亡在邓艾那次传奇的偷渡之上，但直到成都被破，钟会在剑阁，还是动不了姜维。
本来，到此为止，哪怕就这样结束，姜维也算为汉尽力了。可甚至在蜀汉灭亡后，姜维还是筹划着那著名的复兴大业。他说服了钟会，搞定了邓艾，而且给刘禅的秘奏里如是说：”愿陛下忍数日之辱,臣欲使社稷危而复安,日月幽而复明。”
当然，最后众所周知：计策未成，但一日之内，姜维拖死了钟会、邓艾和他自己，好歹也算是，熬到了蜀汉的最后一刻，然后以身殉之。
姜维死，北伐亡，这大汉最后的希望，也就亡了。昭烈帝汉中北望，丞相秋风五丈原，连带着逆天而行的北伐事，全部淹没在历史的清风中，供后人评说。
书生轻议冢中人，冢中笑尔书生气。
读三国演义有感篇2
中国有四大古典名著，我则独爱这《三国演义》。跌宕起伏的剧情，生动形象的人物，引人入胜的情节，作者用那平实而生动的笔触，向我们再现了东汉末年那一场场恩怨情仇，那一颗颗热血雄心，那一个个乱世英雄……
所谓，乱世出英雄，三国演义塑造了一个个震撼人心的英雄形象，义薄云天关云长，仁义惜才刘玄德，足智多谋诸葛亮，赤胆忠心张翼德……而在这一个个人物中，曹操却是备受争议。有人说，他是一代豪杰，治世之能臣，乱世之英雄;有人说，他是一代奸雄，玩弄权术，挟天子以令诸侯。然而，是也好，非也罢，曹操却是我心目中的英雄。
刚出场，曹操就给人留下了极其不好的印象，因一句话，一个误会，便杀了吕伯奢全家，一句“宁可我负天下人，不可天下人负我”寒了多少人的心。可我并不以为然，在那个时代，有多少人是可信的呢，不是你死，便是我活。只是因为，碰上这件事的人是曹操，所以便为他戴上一个阴险恶毒的形象吗?若遇见这事的人是刘备，他未必不会这么做。一将功成万骨枯，每一个帝王的脚下都堆满了森森的白骨，便是以仁义著称的刘备亦是如此，不是吗?
曹操其实也是一个广纳贤才、仁义惜才的人。就拿许攸来做例子吧，三国演义中有这样一段描写：时操方解衣休息，闻说许攸私奔到寨，大喜，不及穿履，跣足出迎，遥见许攸，抚掌欢笑，携手共入，操先拜于地。对于曾拜袁绍门下的许攸，曹操却是不计前嫌，以礼相待。他有爱才的大度.如,张绣杀曹操一子一侄,降曹后,曹操弃仇录用之.再如,袁绍手下的陈琳在一篇檄文里将曹操和他的祖宗十八代都骂了个遍,而曹操知道他有才,所以在打败袁绍以后也没有杀他,而是收为己用。就是他的死敌刘备，也曾投奔于他，在刘备被吕布打败之后,曹操还称刘备为当世英雄。
人们厌恶于他的“挟天子以令诸侯”。可换个角度想想，当时时局混乱，内忧外乱，若不是曹操，或许汉献帝连命都保不住，而现在，有了曹操的庇护，他不仅能活下去，也依旧享受着荣华，付出的不过是当一个傀儡罢了。相反，比起孙权、刘备，曹操至死不称帝，他虽权势滔天，却终未踏出那一步。“设使天下无有孤，不知当几人称帝，几人称王”，这句话有力地说明了他对汉家王朝的守护。
曹操的文才武略也更是令我折服。刘备的江山是“哭”出来的，孙权的江山是“扶”出来的，比起刘备的懦弱，孙权的固步自封，曹操才是真正的成功。刘备有诸葛亮相助，孙权有周瑜相助，他二人皆是当时数一数二的人才，可曹操呢，他手下虽人才众多，对他却皆无多大帮助，我看到的只是他自己的才华。他精研兵书，文韬武略，博览群书，尤其喜欢兵法，曾抄录古代诸家兵法韬略，还有注释《孙子兵法》的《魏武注孙子》著作传世。他不仅是成功政治家、军事家，也是成功的文学家，他的诗气魄雄伟，慷慨悲凉;散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨连鲁迅也对他赞赏有加，评价其为“改造文章的祖师”。
虽然世人对曹操有着诸多的误会，但他从不在意，正如他在短歌行中写道的一般：对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。
历史的长河依旧翻滚着，那一场场厮杀早已化为烟尘，但三国演义却一次次地再现着那份辉煌，但他们的那份精神却一直一直流传下去。人们对他们的议论经久不息，但我却已满足，正如曹操不在乎他人所言，我也坚信着自己的信念，不为他人所动摇。与这本书的邂逅，与曹操的邂逅，是我最美的梦。懂你，便是知你说的，也知你没说的……
读三国演义有感篇3
"滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄泪。是非成败转头空，青三依旧在，几度夕阳红..."这首诗是《三国演义》义片中的首词。《三国演义》这本名著，讲述的是蜀、吴、魏三国之间的兴衰史。
从刘、关、张三兄弟桃园三结义一直到司马炎统一了三国共经历了五个时期，分别是黄巾起义，董卓之乱，群雄割据，三分天下，晋一统天下。
在《三国演义》中，令我最佩服、欣赏的是曹操。他一位富有极高的军事才能的人，他在几年的南征北战中，占领的长江以北地区，是三位君王中土地最广的一位，就连部分少数民族都是愿意臣服于他的。所以，可以认为他是三位君王中最有才干的，因为有他，魏国才能有那么强大，也是他奠定了晋国一统天下的基础。他没有辱没世人对他“枭雄“的称呼。
曹操真正强大的原因之一，我觉得是因为他对于人才的求贤若渴。他并不是按照封建制度进行选拔人才的，他选拔人才是不在乎他是否贫富贵贱，他只看你有没有才能，甚至能够不计前嫌。就那那个陈彬说吧，他一开始为袁绍起草“讨伐曹操的檄文”。后来袁绍被曹操击败后，陈彬归降，曹操对陈彬说：“你骂我一个人就可以了，为什么要骂我的祖宗三代?”陈彬听后，连忙谢罪，曹操非但没有给他处罚，反而照用了他。就是因为这样，曹操手底下才猛将如云，出谋划策的文人众多。
但是凡是人，就会有缺点，曹操的缺点就是会骄傲，俗话说的好，骄兵必败。曹操就是因为在赤壁之战前，屡战屡胜，内心骄傲无比，才会中了周瑜与黄盖的骨肉计，导致了整个赤壁之战的失败。但是他却并没有因此放弃，而是笑了笑，说道：“北方仍由我占据着。”可以看出他是一个经得起挫折、内心宽广、拥有豁达的胸襟的人。
令我最喜爱的文人是诸葛亮，他上知天文，下知地理，博览群书，足智多谋，最重要的是，他一心一意，鞠躬尽瘁的为蜀汉。他草船借剑、三气周瑜、空城计、锦囊杀魏延等计谋，都是常人都意想不到的，他没有辜负“卧龙”这一称号。
读完《三国演义》之后，你就会发现里面的人物形象多种多样，令人大饱眼福，张飞、关羽……个个都是当之无愧的英雄。
读三国演义有感篇4
杨修是谁?乃是曹操的主簿。他天资聪颖，为人好学，才仅仅二十几岁就踏上官途，前途可谓是一片光明。但就是这样一个人，却仗着自己的聪明，狂妄不羁，不计后果，数次惹得那曹孟德怒气横生，最终招致了杀身之祸。罗贯中在书中虽对他描写不多，连外貌都没有，可他确是令我最受触动的人。
那是围绕一个鸡肋发生的：当时正是曹刘二军争夺汉中的紧要关头，奈何诸葛孔明已然智取汉中，于是曹操无奈，只好退兵，以待时机。一个夜里，大将夏侯惇询问夜里的命令，曹操随口答道：“鸡肋”二字。杨修听后，竟自以为理解了曹公的念头，擅自命令大军收拾行装，欲班师回朝。此时曹操正好看见这一幕，遭已对杨修不满的他，便以惑乱军心之由，斩了杨修。看完此幕，我不胜感慨：从不因为各种原因骄傲自满的人，方可成就大事。
在这一点上，我认为汉高祖刘邦做的是真不错。刘邦他可是为数不多的敢起兵与大秦朝抗衡的领袖，但即便有如此功绩，他却依旧不骄傲自满，仍能做到不耻下问，于是像什么韩信啊、张良啊、萧何啊等等等等一堆优秀人才，都觉得跟着他能干出大事业来，于是全聚在他的身边。而他也是则其善者，知道自己没啥才能，所以从来没有因为半点骄傲的心态而拒绝这些逆耳的良言。可项羽这人就不行了，虽十四岁便能举起一口大鼎，“力拔山兮气盖世”，更是堂堂西楚霸王，感觉十分厉害的样子，但最后连秦皇的椅子都没有坐热呢，就被刘邦逼到乌江边，和虞姬双双自刎。这其中最最重要的原因就是刘邦从不骄傲自满，善听良言，而项羽却以为自己武艺高超就天下无敌，将身边的谋士统统赶走了。
再看看杨修这人，他虽然不是刚愎自用，但他恃才放旷，为了显摆自己的才智，置如山的军机于不顾，一闻“鸡肋”收拾行装，最后被曹操以此为由，“推出斩之”，实在是咎由自取。
所以说一个人如果想要在任何时代做出一番大事，不仅要文武双全，更要有着一颗永远谦卑的心啊!
读三国演义有感1篇5
说起《三国演义》，大家便会很自然的想起了胸怀大志、仁义之至的刘皇叔;想到智谋超群、神机妙算、为蜀汉大业鞠躬精粹的诸葛孔明先生;想到英武非凡、忠心耿耿、义重如山的汉寿亭候关羽;想起艺高勇猛、正气凛然、坚不可摧的莽张飞;想起老奸巨猾、假仁假义、居心不良的曹孟德;忘恩负义、阳奉阳违的孙权。
《三国演义》共一百三十回，回回引人入胜。无论是“桃园三结义”，“过五关斩六将”，还是“草船借箭”,火烧赤壁”。无不叫读者拍手称快，就连我也被书中诸葛亮那料事如神的英雄气概所打动，所吸引。
他未出茅庐先知“魏蜀吴三分天下”“博望坡”设计烧曹营，”“新野”留空再败曹营，又以“三寸不烂之舌”舌战群儒，使东吴百官无言以对;智激周公瑾，联吴蜀之同力共谋兴汉大业;又以火烧赤壁而使曹操望而生畏。使周瑜区区小计费尽机关，诸葛孔明之谋略，岂是管仲乐毅力能几乎?
在读“诸葛亮三气周公瑾”时，我再一次佩服诸葛亮的计谋，而为周瑜才智出众，但终因心胸狭窄而气绝身亡感动惋惜。在联想我们学的《古代英雄的石像》一课，都是告诉我们做人不能嫉贤妒能，心胸狭窄，更不能瞧不起别人。如果想方设法陷害别人，自己最终会尝到苦果的。
“为将者，而不通天文，不是地理，不知奇门，不晓阴阳，不看阵图，不明军事，是以庸地……”古人在没有任何先进仪器的情况下，上知天文，下知地理，琴棋书画，样样精通，再瞧瞧我们，我们又有什么理由不刻苦学习呢?
孔明一生是短暂的，但他耗尽心血、鞠躬尽瘁、效犬马之劳，为蜀汉基业奉献多少力量。可还没来得及享受一下荣华富贵便“大汉丞相归天”了。想到这，我的心便隐隐作痛。唉!诸葛孔明先生一身坎坷，不顾身体虚弱，为蜀汉日夜操劳，真可谓是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”呀!我们不也应该向他学习吗?我们虽然没有诸葛孔明先生那样聪明的头脑，但应该效仿古人，用心学习，勤奋刻苦，开创属于我们新生一代的美好未来。不是?未来是我们的，我们有什么理由不去努力拼搏一把!不然，我们怎么又对得起英雄呢?
我愿立诸葛候武之志，为国为民进我全部力量，振兴中华!!!
读三国演义有感篇6
“少时读好三国，长大成为英雄!”这是爸爸推荐我读《三国演义》的时候告诉我的。带着好奇我从不识字的时候就开始读“三国”：从我读绘本《三国演义》，只对其中的战马、兵器的式样感兴趣：到玩“三国杀”游戏，多是去认识更多的三国人物、兵器特征;到听单田芳先生的评书三国、的“品三国”，多是被他们讲述的三国英雄故事打动;再到读原版的《三国演义》与《三国志》，我终于领悟到这部“智书”中英雄人物的魅力。
智人智书
《三国演义》中的智慧，更有智谋的含义，《孙子兵法》中的招数，它皆用到。光是智慧的化身——诸葛亮“火攻”的介绍就有草船借箭、火烧赤壁、火烧新野，同样是火攻，却各有各的攻法，绝不雷同。诸葛亮的英雄梦就是用他的智慧助力蜀国成三足鼎立之一。假如我将来成为了国家的“智囊”(有可能是保卫国家的安全工作人员、有可能是发展国家的经济、教育工作人员等)，我必将像《三国演义》书中所述，成立“智库”，把安邦定国的计谋运用到外交、军事甚至金融领域，对我、对国家而言帮助都十分之大。
文库宝藏
我现在读的原版《三国演义》，凭借我多年来对故事情节的了解，读懂不成问题，这里有一个阅读的阶梯作用在帮助我读原著，帮助我迅速了解文言文的学习方式。这本书中收集了大量的诗词、文章，细细品读帮助我文笔大进!人称”乱世枭雄“的曹操，是我同宗之祖，在我眼中，他是大大的“英雄”，作为“建安七子”之一光是文学上的建树就足以让我佩服得五体投地，《观沧海》中的“日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。”《短歌行》中的“周公吐哺天下归心”霸气外露，文才盖世。尽管《三国演义》中曹操是“挟天子以令诸侯”的政治阴谋家，但都说诗为心声，曹操的文才武略在“三国演义”中还是尽显风采，他的英雄梦在诗词中也尽显无遗——凭借自己的文韬武略一统中国。而看到曹操的故事，我也觉得要成为当今的英雄必定要“文武双全!”
勇气担当
读“三国”，我提升了勇气，学会担当。书中的常山赵子龙，长坂坡前七进七出，让我感受到勇者的高超武艺和责任担当，我读着读着，心中常常会生出一个“侠客梦”，梦见我拥有了和赵云一样高超的武艺和超人的勇气，成为一个身披铠甲的战士，拯救百姓于水火之中。可是在现在和平年代我以赵云的英雄梦支撑起来的梦也许有些不合实际，但是他“勇者”的英雄形象仍然可以给予我支持，给予我勇气。他改变了我面对困难是的态度，我学会了凡事不退缩、不懦弱，懂得了勇往直前才是真英雄!
每个男孩心中都有一个“英雄梦”，我喜读“三国”，百看不厌，其中一个重要的原因就是它已经成为我成长道路上披荆斩棘的金斧头，阅读它给了我实现梦想的重要方法和路径，我只要沿着这三条路径一直前行，我就一定超越自己，成为“英雄”!
读三国演义有感篇7
《三国演义》记叙了东汉末年至西汉之间，以刘备、曹操、孙权为首的三个军事集团，为了独霸天下以至沙场厮杀的战乱时期。其中有许多个性鲜明的英雄人物：独霸一方、窥伺天下的乱世枭雄;解民倒悬、广施仁政的一代义主;横刀立马、勇猛绝伦的威猛大将;运筹帷幄、足智多谋的军师谋士……然而，在这个人才云集的时代里，让我印象最深的，便是那赤胆忠诚的诸葛亮。
“鞠躬尽瘁，死而后已”是诸葛亮的写照;“受命于败军之际，奉命于危难之间”，从此，他义无反顾地追随刘备;面对东吴的盛邀，他断然拒绝;白帝托孤，他全心全意辅佐刘禅;他“六出祁山”，只是为了兴复汉室;上表《出师表》，表达了他对蜀汉政权的赤胆忠诚。诸葛亮的忠诚深深打动了我，令我敬佩不已。
从古至今，忠诚一直受到人们的敬仰。屈原的投江自尽，以身殉国，是忠诚;荆轲的“风萧萧兮易水寒，壮士兮一去不复还”，是忠诚;赵子龙乱军救主，一身胆也，是忠诚;魏征敢于直言，向李世民进谏两百多次，是忠诚;岳飞的“精忠报国”，是忠诚;文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，是忠诚……忠诚是一种美德，值得我们去学习它，歌颂它，传扬它!
大家耳熟能详的“两弹”元勋——邓稼先，因为忠诚，他先身士卒;因为忠诚，他不怕牺牲;因为忠诚，他“鞠躬尽瘁，死而后已”;因为忠诚，他把自己宝贵的生命献给了国家!虽然只有平凡的工作，但他却家喻户晓，受到全国人民的敬仰，就是因为忠诚。有了对国家的忠诚，他才用尽一生精力研究‘‘两弹’’，为国家做出了巨大贡献。可见，忠诚对人们成就一番事业，也是十分重要的。
现在的社会，人们的物质享受多了，像金钱、权力、名誉等利益，深深诱惑着人们。有些人为了追求个人利益，从而不择手段达到目的，违背了做人的基本道德，只要有利可图，就将忠诚抛之脑后。这样的人，往往只能享受一时的利益，最终的下场都是身败名裂。
忠诚，自古以来就是中华民族的传统美德，流逝的时光，社会改变，渐渐销蚀了忠诚的光芒。青少年是民族的未来肩负着民族腾飞的的重任，我们要时刻提醒自己，不能违背忠诚，要使忠诚永放光芒。
忠诚，是青春冲刺的诺言，是生命履行的责任，是安身立业的根本，更是人生路上不可缺少的品质。让我们做一个忠诚的人，一个忠于学业、事业的人，一个忠于社会和国家的人!
读三国演义有感篇8
曹操的诡计、刘备的谦逊、孔明的谨慎、周瑜的心胸狭窄，然而却表达的淋漓尽致、栩栩如生。生动形象的刻画每个人的性格外貌特点。但这篇故事，细细品味仿佛让读者进入到一个境界。
故事的主要情节是从智和勇来进行概述的。但是我永远赞同智永远是胜过于勇的。
我们要学习见义勇为而不能再去荒唐的傻乎乎的去见义勇为了。然而在古代却不是如此。例如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿领率的十五万大军……。这难道不值得学习吗？孔明用自己的智慧去打败了别人。但故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。
像刘禅汉室，他整天花天酒地、饮酒作乐，不管理天下的朝政，自己心甘情愿的把自己的国家——蜀国献出。虽然献出是好事，但最后竟然上演了一部让天下人耻笑的事情。不假思索，谁会想到一个国家的统治者，能够做出这么样俗易的事情来？
见义勇为、有勇无谋，用自己的珍重的生命捐献出去。然后吕布、颜良就是个例子。因为吕布如果不在白楼门上，听随于长某士的策划。那又何必，被曹操生生的吊死在城门上呢？还有颜良把刘备在问北的事情和张飞叙述的清清楚楚，哪会有义气的关羽所被砍呢？这时他们不能用自己的聪明智慧转一下嘛。可惜的生就白白结束了。
俗话说的好，“性格决定成就”在三国中，曹操我们是众所周知的。他欺压百姓，疑神疑鬼的。司马懿，阴险狡诈，但是刘备却不如此。他爱民如自己的儿女。孙权被称霸了江东。
在蜀国，我们都很崇拜的巨星诸葛亮。“三个臭皮匠顶一个诸葛亮”。说明了他有非凡的过人机智、娴熟的兵阵，无不让人给他竖起一个大拇指。
在吴国里，有位贤将在里面。这个地方是一个人占据三江六郡的国家，可以算是有才能、有谋略的。周瑜有些价值我们得学习。比如熟读兵书，精神布阵。经过自己的努力，终于当上水军的大机智。但他很可惜的缺点事心机过重，过于嫉妒别人，最后到在二十六岁就离开人世了。
这些都验证了性格关系着成功，每个人都会有自己的目标，都想完成目标，都会踏踏实实的去追求成功的每一个角落，相信自己不会远。
然而在我们羡慕别人成功时的收获时，却往往忽略了他在成功前的功夫可所付出的艰辛。就像冰心奶奶所讲的“成功的花”！人们只有羡慕她现实的美力明艳，却未看到她在萌芽时浸透的奋斗泪泉，洒遍了全世界，接受给每一个人。
读三国演义有感篇9
诸葛亮还卧卧在椅子上，手中羽扇悠然地横抬在他的胸前，取这扇相重折交错的则是这蜀国消亡的危机。俄而肃然讫之，一丝扫兴放逐于眼力之中。刘禅昏庸，记得刘备先主曾言：“若子不才，先生可与而代之！”但他终于决意抢救这蜀国。垂死的蜀国，各国虎视眈眈的蜀国。
回想诸葛，刘备求之若渴，不瞻及皇叔颜点，三顾茅庐以请；地利天时人和，不出门即分出天下大势，人称卧龙；诸葛亮知天理，趁雾近靠曹营，得箭十万之余；火攻之策，使得曹操为之傲然的数十万雄师瓦解于一线；巧没空乡，以最小的代价换归安定；诸葛才能出众，引得周瑜疼榻之上用尽齐力高吸：“既生瑕，何生亮！”
但他留给后人最深入的印象，不是他出色的才干，不是他名垂千古的功劳，而是他宁死保卫这垂危的国土，蜀国俨然深入成了他生存的独一信想。
刘禅信虑的目光还在耳后循环，诸葛明的擅言却只能被奸君湮没。蜀邦危机日益添剧。国不可一日无君，臣亦不能无贤臣辅助，末知鞠躬绝瘁逝世而后未。千百年纪月淌逝之中人们我们仍旧记得，心耳相传。
婉转地扬伏羽扇，在地面划没一条完善的弧线。刘备英明，因此孔明得以被沉用，孤儿能发挥能力。而现在老境，从刘禅的身影面未望出刘备的雀斑贤亮。只管愁心天下，仍如竹篮击水。刘备亦有先睹之明，早日“若子不才，学生可弃而代之”。若是诸葛亮引导汉室，或者又是别样风情？孔明，忧口天下的孔明啊！
外有强敌夺掠祖国河山，内有奸臣左左谗言，诸葛亮终于在难之中，不复来日光泽。可他替何还要再留于蜀国？岂非他认为本人一人能转变蜀国的气数能抹往蜀国千百治臣的邪念？
“臣标平民，躬耕于南阳，苟供生命于浊世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑劣猥自枉屈，三瞅臣于草庐之中，咨臣以该世之事，犹是感谢……”
“昔南方已定，卒甲已脚，应奖率三军，北定中本，嫡竭驽锐，攘除奸雄，兴复汉室，还于陈皆，此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。“
诸葛亮终将大家对刘备的感仇，以及从彼对蜀国的盼望化成刚毅的信思跟着征讨北方的马车鞺鞺鞳鞳而去，
上地爱好跟人启玩啼，诸葛亮病逝，蜀国也随着灭亡了。“班师未捷身先死，长使好汉泪初干”！
孔明离去了，但他的信念却仍在传播。这些铁马金戈的战乱年代，不人能改变自人的命运，所以埋没了太多豪杰。他们的血气与抱负，都流传给了后人。为何古人不远？由于古人和咱们利为一体，兴许千百年后，尔们也会以共样的精力将理想化作信念源传，在性命的最后时光，冲出关闭的光明。在生死之间，抉择自己以为对的事件，将理想化作信念，让所有都在这其中升华。
