最新做事读后感(6篇)

做事读后感篇1

很多时候，之所以烦恼，是因为迷失了方向，不明白前行的航标。

左右不了的事情，只能无奈地理解，随时间去最终定夺。

事在人为，并不是所有的付出，都有完美的收获。若达不到期望的高度，也要用尽全力去努力。

要想过得舒心，要懂得随遇而安，应对任何的困难，无惧无畏，从容应对。

不断地学习、巩固、完善自身的生存本事，坚强不屈，无怨无悔度过每一天。

日子，滋润还是枯败，完全取决心态，你若阳光，永远晴天。哪怕水深火热，也相信，是暂时的塌陷，爬起来就会慢慢好起来。

浮浮沉沉，人生的风雨，是一种过程，并不是结果。

无论白天黑夜，享受生命的赐予，不辜负每一分每一秒。该吃就吃，还睡就睡，该玩就玩，不苛刻放松的方式。

光阴无声，偷走了芳华。记忆中的模样，面目全非。

老去是必然，活着是福泽，唯有珍惜，完美的时光，在心底一片灿烂。

简简单单做人，认认真真做事，坚持微笑，平平凡凡，也能过好一生。

你就是独一无二的自我，努力创造与终结，完满的人生。

青春是一场不愿醒来的梦，总在午夜穿梭，轻舞飞扬，珍藏最纯真的情感。

有些人，多年不见，依然停留心房。有些事，渐渐模糊，用遗忘来埋葬。

苟且，原地的守望。诗歌与远方，深深向往。

幸运，可是比别人更多的准备与争取。不放弃不抛弃，梦想最具有力量。

恋恋风尘，一首歌，唱尽了流年悲欢。成长，是一辈子的事。改变，是成全更好的自我。

不如意之事十有八九，累了就好好休息。想哭就哭，想笑就笑。痛痛快快，不留委屈。

等又一个天亮，留光芒四射的自我，赶赴下一程的风景。

做事读后感篇2

今天，我读了一本书，名叫《做人与做事》。这本书是知心姐姐卢勤写给我们和家长的一本书。让我们亲子阅读，帮我们培养良好的思想品德。

这本书的第一篇名就叫做好心态能改变你的世界。有一篇叫：太好了。在我们的心里有两个小人，一个小人的名叫太好了，而另一个小人的名叫太糟了，和太好了的小人做朋友，每天生活在快乐的世界里，而和太糟了的小人做朋友，每天就生活在失望的生活里。所以，不管我们遇到什么样的困难，都要对自己说：太好了，我今天我有机会打败你了！

还有一篇名叫我能行！在我们的心灵里有两扇大门，一扇叫我能行，另一扇叫我不行。这两个词虽然只有一字之差，但是里面的含义是完全不同的。我们在生活中要对自己说：我能行，而不是我不行。勇于说我能行的人，不论做什么事都能勇敢面对。而总是说我不行的人，总会被困难所打倒。相信自己行，才会我能行。今天若不行，争取明天行！

读完这本书，就像送走了太糟了先生和我不行先生。告别太糟了，告别我不行。让太好了和我能行陪我们成长。我相信，成长的道路上会出现光明的。

做事读后感篇3

决定看卢勤的书，是因为自己一次深夜里看电视，听了她的讲座，被她的观点吸引。我上网浏览了关于她的介绍。这是我国教育界着名的青少年教育专家，她30年如一日地向广大的家长和少年读者奉献她的爱心。人们称她为知心姐姐，这就是卢勤。

《做人与做事》是一本青少年思想品德和价值教育的读物，作者卢勤凭借着多年从事少年儿童教育的经验，结合当前素质教育的新形势，探讨了当代少年儿童教育中存在的一些突出问题。这本书行文流畅，娓娓道来，融思想性、教育性和可读性为一体，是近年来不可多得的素质教育读物。

学习做人与做事，不仅孩子需要，家长也需要。这本书的每一章节都有两个部分：写给孩子、写给爸爸妈妈，是一本孩子和父母一起读，进行互动教育的好书。它告诉我们家长要放下架子，与孩子平起平坐，学会与孩子交流。随着年龄的增长，孩子认识世界的能力越来越强，他们的独立倾向也在增加，他们对周围的现象和父母的言行有了自己的看法，性格更加成熟起来。这时，家长放手让孩子独立面对处理一些事情是必要的，家长要学会与这一时期的孩子沟通的技巧，观察、倾诉、关注、理解、鼓励，注意自身的语气、声调，讲民主，使孩子感到个人的人格受到尊重、平等，才能与家长倾心交流。我认为父母的言传身教对孩子最具有影响力，成人的观念直接影响孩子情感、思想的发育。现在很多家长认为教育孩子是老师的事，不注意自己的言行，殊不知父母的每一个小节孩子都看在眼晨。学生在学校里所受的思想品德教育，往往回到家被父母的一两句话抵消了。这无形中使孩子对思想品德教育产生了不以为然的态度。父母是孩子最好的老师，所以我认为孩子与父母、学校要互动才能达到共同成长的目的，否则单方面针对孩子的教育将难以奏效。

读完此书当自己开始接触及了解这位教育专家的时候，我感叹自己的浮躁，惋惜自己的肤浅。从她的身上感受了作为教育工作者应该努力的方向，教师需要的不仅是专业知识，更是科学的态度，更是诲人不倦的爱心。早期智力开发，无疑是十分重要的。但早期思想、品德及情感的培养，早期行为习惯的养成，则更重要。因为它为一个人的成长和发展确定方向并提供动力。

做事读后感篇4

拿破仑曾经说过“不想当将军的士兵，不是好士兵”。这些名言就是告诉我们，做人应该有信仰，应该有信心。信仰是引导我们走向成功的航灯，自信是达到人生顶峰的动力。美好的前途来自于自强、自立、自信，不达目的不罢休，咬定青山不放松，打跨自己的往往不是别人而是自己，不要把一次的失败看成是人生的终审。逃是懦弱的，避是消极的，退就显得更加无能。成功的道路得靠自己闯，做人有困惑，做事有困境，世上没有一帆风顺的事，只有坚强不倒的信心与毅力。男儿立世，自己拍板，不怕失败，不言放弃。成功时，不要醉倒，失败时，不要灰心丧气，不要怨天忧人，面对“山重水复”之关卡，唯有勇往直前，持之以恒，用信心去克服一切困难。想成就一番事业，就要甘于干大事，揽难事，立个志向，树个目标，人生才有行走的方向。心在那里，路就在那里。有了志向，才有做人的本事、气魄和胆略。所以，做人需要问问你的志向在那里，要问问你有没有信心。

“人之初，性本善”。善良是人性光辉中最温暖、最美丽、最让人感动的一缕。人生不一定人人都很成功，不一定人人都能成为英雄豪杰，但一定要善良仁慈。善良是和谐、美好之道，心中充满慈悲、善良，才能感动、温暖人间。没有善良，就不可能有内心的平和，就不可能有世界的祥和与美好。爱是基本的善良情感，遇到乞讨者，我们就施舍他点钱，遇到老弱病残、孕妇，我们就主动让座，遇到迷路的小孩，我们就把他送回家，为他指点方向。一个微笑，一个简单的动作，一句发自内心的问候，这对我们并不难做到，却可能因此帮助别人走出困境。一切人，一切事物都是相连的，在施予他人的时候，你实在是利益自己，当伤害另一个生命时，实质是在伤害自己。所谓善良，无非就是拥有一颗大爱心、同情心，不害人、不吭人、不骗人。有了善良的品性，就有真心爱父母、爱他人、爱自然的基础和可能。一个善良的人，就象一盏明灯，既照亮了周遭的人，也温暖了自己，善良无须灌输和强迫，只会相互感染和传播。所以，做人不一定要顶天立地，轰轰烈烈，但一定要善良真诚。所以，做人得要问问你想不想善良。

中国是一个非常讲究修身养性、崇尚道德的民族。五千年来，无论世事如何变化，勤俭、忠义、谦让、孝顺都是恒古不衰的美德，多少古圣先贤更是视之为传家宝。小事业的成功靠机遇，中事业的成功靠能力，大事业的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。所谓教养，就是应该知深浅、明尊卑、懂高低，识轻重，应该是讲规矩、守道义。有教养的人，往往不以术而以德，往往不以谋而以道，往往不以权而以礼。有教养的人在自己独处时，超脱自然，会管好自己的心，在与人相处的时候则为他人着想，与人为善，淡然从容，管好自己的口。方圆做人，圆通做事，宁静致远，自我反思，则事事放心、顺心。所以，做人得要问问自己有没有教养。

人到世间，不是为苦恼而来，所以不能天天板着面孔，整日忧愁、悲伤、苦恼、失意，这样的人生没有乐趣，世上没有绝对幸福的人，只有不肯快乐的心，这世界像一面镜子，你对它笑，它也对你笑;你对它哭，它也对你哭;你心平气和，它就还你一个心平气和;你气势汹汹，它也还你一个横眉冷对。乐听赞美，不喜他人的批评，心欲名利，不欲失去它们，这种心态只会像锁链一样囚住自己。只有超越它们，才可体验自在与快乐。拥有一颗快乐之心，见到的就是一个值得欢欣的世界，心中满是忧伤，见到的则只是一个充满悲哀的世界，与其对不能得到的耿耿于怀，倒不如对你已经拥有的满足感恩。快乐不在心外寻求，只能在心内寻得，心中若然满足快乐，哪怕身在牢狱茅厕，一样可以悠然自在。存好心，做好人，欢喜充心，愉悦映脸，乐观向上，这样就能站成一座丰碑，走出一道亮丽的风景。人生苦短，与其事事张弓拔弩，不如学着“幽它一默”。所以，做人得要问问自己乐观了没有。

首先赏识别人的优点，包容他人的不足。古人说得好：“尺有所短，寸有所长”“金无赤足，人无完人”。每个人都有优点和不足，世上有能人，但绝对没有完人。每个人独立的个性差异决定了人与人之间的矛盾不可避免。要解决这些矛盾，就必须具备宽容。宽容的前提是什么?是赏识!只有会赏识的人才有宽容的品质，也只有具有赏识之心的人才称得上是宽容的人。我们知道，人性中最本质的的需求就是渴望得到赏识，人都是为了得到别人的赏识而活不会是为了挑剔而活吧，我相信，百分之百的人从内心都是愿意和赏识自己的人一起工作、一起生活，而不愿意和整天挑鼻子挑眼，对这不满意那不顺眼的人一起。人，或多或少都有这样或那样的不足，因此，要做到宽容，就要学会用“电脑窗口”功能，看他人优点时最好使用“最大化”，看缺点时和不关要紧的事最好使用“最小化”。

其次正视自己，善待“弱者”。认识自己、正视自己不容易，要善待“弱者”更不容易。我们都是凡夫俗子，不可能是完人，不可能没有错误，当我们发现自己错误的时候，不要过分的忧心忡忡，要及时诚恳主动道歉，让对方感觉你的诚心。当别人有了过错的时候，我们要善待对方，不要满脸的阶级斗争、得理不让人，什么都要讨个公道，什么都争高低和强弱，要从别人的角度考虑问题，不要把自己的思维方式强加于人。当然，宽容有度，宽容不是纵容，我们对一些事也要讲理，但即使要讲理，也要晓之以理，注意别人的自尊和承受度，要让人体会到你对他的尊重，特别不能搞“株连”、“算总帐”，否则你会导致自己的心里错位，也会使矛盾扩大化。善待别人，其实就是善待自己，我们何乐而不为?

最后学会淡忘，用感恩的心情对待生活。或许你曾经饱含着成功后遭人嫉妒的苦涩，或许有人因处事不公亏待过你，或许有人方式不当让你受尽了委屈，或许有人因势利伤害了你......对于这些，你大可不必耿耿于怀，忿忿不平，既不要将自己想当然的一些东西强加于无关的人，更不要想到要以牙还牙，采取什么办法变本加厉“回敬”对方、中伤对方。最好的办法是别把这些让你不快乐的事放在心上，如果你始终跟自己过不去而处于一种烦恼心态，无疑只会在自己心里种下刻薄的阴影，最后形成一种恶性循环。我们必须要学会忘记，乐观地把它作为生活的积累，学会感恩，感谢生活给你磨练自己的机会，要用自己的人格魅力去感化对方，因此，忘记有时也是对自己最好的爱护。

人与人之间的封闭、孤独而不善交往，就会让人心胸狭窄，宽容也就无从谈起了。因此，要要尽可能地创造条件，广交朋友，多见世面，不要把自己固定在自己固有的小天地里。同时还要不断的加强学习，提高自己的素养，激发生活的热情，让生活充满阳光，让心灵充满阳光。

做事读后感篇5

读了《做事做到位》后，感觉到在充满竞争的今天，如何做好工作，关键在于是否抓住了一个“透”字。也许太多的人，总不屑一顾事物的细节，太自信“天生我才必有用，千金散尽还复来”，殊不知，我们普通人，大量的日子，都是在做一些小事，假如每个人能把自己工作中的每一件小事做好、做到位，就已经很不简单了。

书中众多的例子从正反两面说明了小事能够表现整体的完美，同样也会影响和破坏整体的完美。很多小事，一个人能做，另外的人也能做，只是做出来的效果不一样，往往是一些细节上的功夫，决定着完成的质量。看不到细节，或者不把细节当回事的人，对工作缺乏认真的态度，对事情只能是敷衍了事。这种人无法把工作当作一种乐趣，而只是当作一种不得不受的苦役，因而在工作中缺乏工作热情。

而作为教师的我们，更应该强调做事做到位，给学生树立榜样，教育学生也应该做事做到位。

做事读后感篇6

一个人在生活工作中，总是会碰上各种各样的问题和状况，起初，你以极大的热情和精力去处理去应对，那些麻烦看似迎刃而解，却是蛰伏了起来，在你深陷其他事情的时候，突然出现，给你一击，使你焦头烂额、不知所以。最终，你每日匆匆忙忙，却越来越迷茫。这一切存在什么内在联系，是平时没有注意的的，却实实在在影响我们工作生活的吗，带着这样的疑问，我打开了《做事的逻辑:如何持续做正确的事》这本书。

首先，这本书给我介绍了关于时间管理的四象限法则，即把工作按照重要和紧急两个不同的程度进行了划分，分为四个“象限”：既紧急又重要、重要但不紧急、紧急但不重要、既不紧急也不重要。第一象限自然是我们应当立即着手处理的事情，但是同时应该在第二象限上尽量分配时间和精力，防止他们落入第一象限，这样才能让事情得到合理规划，让能力得到提升，从而有条理的完成工作。简单说来，就是多做要事。避免急事，拒绝琐事，少管闲事。

平时工作中经常遇到一种“两难”的境地，譬如需要去某某仓库调货，数量偏大，这时小车拉不下，大车这几日则偏偏没空。一般的情况是，先联系销售看今日是否必须发出，不用发则可以延期移库。然而，拖到明日，同样的大车没空，小车装不了。事情并没有正确得以处理，只是由第一象限滑入第二象限罢了，翌日，你不得不付出更多的精力去应付日益繁重的愈加紧急也愈加重要的事情。

此时，亦有另一种方式，先看这批物料是否整票出库，如是则可安排车子去那边自提，缺货未必等于必然调货。虽然如此，还有其他的问题需要处理，如车队需要作出调整，外仓库需要沟通准备，确保按要求发货。无论如何，事情得以改变，这就是跳出了固有的思维定式。

跳出思维定式，就是要创新，然后创新并非越新越好，而是一种自我突破，要求我们调整视角，多角度地看问题，才能在极端情况下在平时不注意的角落里，作文发掘更多的机会。清晰的逻辑、严谨的思维，在处理复杂的工作中尤为难能可贵，遵循这这种正反馈系统，人的情绪和行为相辅相成，状态和成效层层迭代，这大概就是所谓的得到了锻炼。反之，我们无非是从“忙”到“茫”，实质上没有任何思想境界上的提升。

一个人的进步，不在于读了多少书，学了多少知识，而在于他有没有得到思维和认知的提升。学习的本质是对知识的整合，如果所学不能成为自我认知的一部分，不能裨益自己的思维，不能成为自己分析处理问题的工具，那么只是占用大脑空间的垃圾文件而已。

做一件正确的事情容易，但是持续做正确的事并不容易。好在通过这本书认识了逻辑的作用后，我们可以首先认识世界，其次认识自己，然后改变自己，最后改变世界，这也是本书教授我们的符合逻辑的做事顺序。