智者当借力而行作文(整理13篇)
智者当借力而行作文篇1
真正的智者，永远是微笑的
只是觉得沧海桑田。横流江海。乌云山顶。仅有智者屹立在山癫，仅有智者踌立于历史章页的醒目处，做生活的智者，做命运的智者，做自己的智者。从容地走向真正的智者。而这一切只须你微笑着去串起甚或的每个音符，之后，你的人生就是一首悠扬的歌。
求学生涯里，有许多的关口，如一座座矮山，连在一起，串在一块，组成了一幅荆棘而泥泞的矮山群。我们则站立于恋恋风尘的彼岸，有太多的昙花一现，就如太多的诱惑平铺在你的生活中。而成功，一半在于接受诱惑，一般在于拒绝诱惑。彼岸花吸引着的你目光，群山引发你智者风范的启迪。何去何从，投笔从戊吗？
我选择做一名生活与学习的智者，挑战每一群苍狼。虽然我只是一件单薄的衣衫，但这已经足够了。微笑地欣然容纳这一切。雨后必定彩虹搭建。我承认，我有欲望，我也坚信，它可以让我飞得更高，因为心灵是上帝赋予人类最好的翅膀。梦有多高，就能飞多远。
微笑是淡淡的一点的花香，微笑是深深一掬的母亲脸旁；微笑是浅浅一滂的碧泉。微笑，可以让急躁的心滞停；微笑，可以让沉沦的`意志，重新焕发魅力；微笑，可以让迷途的方向找到回家的路。微笑，它让我走向真正的智者，靠近紧贴的成功喜悦。我深信咬定青山的竹必定与世长青。梅花在雪中绽放异样的美丽，游鱼在水中编造异样的舞蹈，鸟儿在空中鸣出别类的声音，小草在地勾勒非凡的地毯怀着一颗微笑的心去欣赏一切，无论一水一木，一草一花，尽显人类百态，攫取其中精华。我坚信我就是天才，因为我一直相信微笑着面对一路泥泞与叉口。努力不懈奋斗就可以成为天才。
智者当借力而行作文篇2
依稀记得，幼儿园四年我不爱读书，偶尔翻翻，也是看两眼就困乏了。
可自从上了小学就不一样了，语文老师布置全班同学天天回家要读书，而且读完一本后还要在本子上记下书名，到期末比赛谁看得书最多。为了自己能在众多同学中脱颖而出，我开始发愤读书。读着，读着，我慢慢地被书吸引了，感觉读书是很有趣的事，就像在和一个个有智慧的人交谈，就像行进在一趟趟妙不可言的旅途中，穿梭在一个又一个曲折动人的故事里……
我读《中国孩子最好奇的一百零八个奇观》，惊诧于那千奇百怪、与众不同的民族，令人匪夷所思的动物和植物，了解了许多原本并不知晓的事物。读书使我明白自己仅是井底之蛙，想触摸外面的缤纷世界，必须要好好与书为友！
我读《我的同桌是生意人》、《爱的教育》、《三毛流浪记》……知道了友谊一定要珍惜，爱能创造奇迹，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，勇敢、坚强、自信才能成功的道理。
读书中，我还发现。百无聊赖的时候，捧起一本书会令你顿觉妙趣无穷；气极的时候，读一本好书会让你的火烟消云散，重新拾回宁静和安闲。
书真是太神奇了！我还只有读了四年，就从一个什么都不懂的小屁孩，成了现在能把身边发生的.小事生动记录下来，发到报刊网站的小小投稿人。既为别人提供一点阅读的快乐，而自己又能赚到一“大”笔稿费去换取心爱的书籍，同时，还赢得了老师和同学的赞赏与表扬！何乐而不为呢？
冬去春来，是农民伯伯播种的好季节，但对于我们学生，应该更是读书的好季节。同学们，和我一起去读书吧！我们要做生活的智者，让我们一同享受读书的快乐！
智者当借力而行作文1篇3
凤凰的智慧在于烈火的淬炼，于是有了脱胎换骨，涅槃重生。夏蝉的智慧在于蛰伏地底十七年，于是有了一朝破土，一鸣惊人。而大树，作为自然界的智者，它的智慧远不止如此。
树的智慧在于志存高远在于志存高远。正如高晓松所说：“人生不应该只有苟且与当下，还应有诗和远方，只有心存远方，我们才能勇往直前。不至于像失了罗盘的水手。有了目标和远方，我们才能更好的到达终点。”智慧的大树向着远方，于是它有了目标和动力。
树的智慧在于舍得。世间万物，有舍才有得，如果大树吝啬自己甜美的果实，不肯分给鸟兽，那么它永远不能到达远方，传播希望的果实。就像壁虎，如果在危急关头它舍不得自己的尾巴，便无法得到自由与新生。智慧的大树懂得舍得，于是它的种子得以远播于远方。
树的智慧令我们向往，而在拥有智慧的同时，心境也是必不可少的一部分。人，只有自我修行，才可求得他人赏识。修心应当如莲，不蔓不枝，香远益清。莲，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。修心应当如此，不为外物而改变本心，坚持自我。在这尘世间的繁华沉浮中保留自己内心的'一片清明之境。莲，同样是洁身自好的象征。人同应如此正直不屈，无论环境何等的腐烂不堪，也要保持自己的高雅纯洁，于大千世界中散发着淡淡的清香，平静世间凡人内心的烦扰。
智慧若树，修心如莲。智慧是帮助我们成功的条件与基石。想要拥有高超的智慧，必定要拥有与之相符的心境，如树如莲，有树的坚实，脚踏实地。也有莲的高雅，洁身自好，让馨德之香愈远愈清，磨砺自己，超脱于自然。
智者当借力而行作文篇4
读罢材料，我对莫言母亲的做法十分不解，但细细想来，也不无道理。或许这位老人已今非昔比，但不可否认的是，莫言母亲拥有一种难能可贵的品质——宽容。
当下社会，有些人一语不合便会大打出手，有些人则在网络空间掐架骂娘，殊不知他们丢掉的正是宽容的品质。宽容不仅仅需要提倡，更需要我们去身体力行，因为他所折射出的是一个人的修养和整个社会的风气。
纵观古今中外，成大事者无一不具有宽容的品质。唐太宗李世民便是其中的一位，朝堂之上，魏征直言觐见，屡次触怒太宗。“天子岂能容人这般羞辱？"唐太宗虽然也是这样想，但他的真实做法，却是对魏征的一再宽容和认同。
唐太宗的宽容最终换来了什么？他换来了一代朝臣对他的忠心耿耿，他换来了贞观之治的盛世局面，他换来了作人对他的称赞与学习。毫无疑问，这位英明的君主具有宽容的品质。
宽容的品质在战国时期蔺相如身上也得到了很好的诠释。“完璧归赵”之后，蔺相如的地位迅速提升，可与大将廉颇相比。廉颇不服，对其百般为难，而蔺相如却始终对其是以礼代之。也正是因为他宽容大度的.品质，他们二人才能联手辅佐赵国国君，使赵国逐渐强盛。毫无疑问，蔺相如同样具有宽容的品质。
“六尺巷”的故事真可谓是一段佳话。当双方争执不下之时，一封家信的到来使得事情发生了逆转。“千里修书只为墙，让他三尺又何妨！房里长城今犹在，不见当年秦始皇。”明白道理后，双方均退三尺，便有了这六尺卷。化解危机的不同样是宽容这个品质吗？
俗话说：“退一步，海阔天空。”如果人人都拥有宽容的品质，那么社会将会变得更加和谐。换个角度想，宽容是一种智慧，他能使人变得崇高。综上所述，我们不难得出一个结论：宽容，大智者也！
智者当借力而行作文1篇5
我深信实事求是而不讲空话的人，一定没有许多话可说。
——爱迪生
生活中，无论你是在大街小巷或是旅店饭馆中，或多或少都可以看到一些人正在夸夸其谈，讲到情感激烈之处，还会唾沫星子乱飞。与此同时，周围肯定也会有一、两个在那儿一言不发，沉思的人。在我的眼里看来，那些不停的炫耀自己，话语就如滔滔江水连绵不绝的人，定为庸人也。相反，那些沉默的智者话语虽少，但却是字字珠玑，我敢断定，他们沉默的外表下面定是一股不断向上涌的泉眼。
我在这里并没有贬低那些爱说的人的意思。只是，平时言谈过多，对于自我的学习以及他人的学习是不利的。好静者，如果要将他比作是一种植物的话，我想应该就是无花果了吧。
无花果，从外表看起来很平凡、普通，甚至可以说是其貌不扬。但是她丑陋的外壳包被的内部却是挤满了一朵又一朵小花儿，煞是好看，其药用价值也是很高的。
智者就如同是无花果，静，少言。庸人说话，大部分就是废话，而精髓就是那么一点儿，就好比是我们考试答题，你花费了几十分钟写了一长段，分数却常无那些只有几句话的人高，就是因为人家用精练的话写出了关键的字词，而阅卷的'老师也就是扣那几个字，所以你写的一大段中大部分都是废话，这样，得不到高分不说，还耽误了自己不少宝贵的时间。
我平时是不怎么讲话的，除非是一些很长时间的朋友，有很深厚情谊的人，我才会不间断地讲很长时间。当然，自己平时也很讨厌那些在不适合讲话的时间或地点讲废话的人，那些人经常会令我诧异：他们怎么会有那么多的话想说？如果这些时间用来搞学习或是做点儿什么有意义的事儿不是会更好吗？
说了那么多，无非就是一句话：好论之人，乃为庸才矣；好静之人，定为智者也。
智者当借力而行作文篇6
智者，顾名思义，就是拥有智慧的人。我们都希望做一个充满智慧的人，智慧是什么呢？
智慧不等于聪明。有一个擅长绘画的人，名叫托尼。一天，他去买东西。当他选好东西后，递给店员一张二十美元的钞票。正巧，店员的手上沾了一些水，谁知，她拿过钞票时，钞票竟然掉色了。因为店员认识托尼，就让托尼离开了。在当时，二十美元是笔不小的数目，于是店员喊来了警察。
一个警察认为这是真的，另一个警察却半信半疑。他们来到了托尼的家，令他们意外的是，果真一台造钞票是机器，还有一张上色的钞票，而且有四幅托尼的`画。托尼被抓后，四幅画被拍卖了，每一幅画都超过五千美元。令人吃惊的是，托尼在画画时所用时间与造钱的时间差不多。毫无疑问，托尼是聪明的，他懂得用自己的绘画天赋来来“赚钱”。然而从他的行为中，他却是极其愚蠢的，托尼失去了自由、名誉……智慧用错了地方——犯罪。只有用对了就会为人类造福……所以，智慧不等于聪明。
智慧不只是勇气。在一个电视节目中，一个选手拿两桶水迅速跑过一张油布，油布很大很滑，并且在油布下面有一些人用腿使劲蹬。所以很难掌握平衡。等跑过来的时候，选手桶里的水寥寥无几。一些选手就拼命跑，这样反而更加容易跌倒，桶里可能一点水都没有。有一位中国选手发现了规律，用脚先跳一下，他一会儿跑一会跳。这次剩的水有小半桶，中国队最终取得了冠军。可见，智慧只有胆识是不够的。
智慧不仅仅是知识，知识多的人就是智者吗？大家都知道纸上谈兵这个成语吧！赵括对《孙子兵法》烂熟于心。可他为什么没打赢仗呢？因为赵括不能把学到的知识灵活运用。只能生搬硬套，不能解决任何实际问题。
智者是一个聪明而不乏胆识；知识渊博而不缺灵活变通的人。所以，我们要从现在开始，好好学习，善于观察生活，锻炼自己的胆识……努力做一个有真智慧的人。
智者当借力而行作文篇7
古人云：“仁者乐山，智者乐水，何其云尔？又言，仁者见仁，智者见智。”——题记
我欣赏智者笑看“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的广阔胸襟；我欣赏智者写出“知否，知否，应是绿肥红瘦”的雨后海棠；我更欣赏智者就像“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的水一般透明，不带杂质。
智者平淡如水，没有花的颜色，没有果的香味，没有树的招摇。水从山间漫过，不带走任何一撮杂土；水从绿地漫过，不带走任何一棵小草；水从石缝漫过，不带走任何一块碎石。“落花有意，流水无情”，其实不是他无情，而是因为他“不以物喜，不以己悲”，因为他是“鸢飞戾天者，望峰息心”的`智者。
智者柔韧如水，“抽刀断水水更流”，有谁比如水智者更柔韧？如果不是智者，有谁会有“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”的旷达；如果不是智者，有谁能有“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适；如果不是智者，有谁可以有“斯是陋室，惟吾德馨”的开朗？如果不是柔韧如水的智者，有谁能毫发无伤地走出困境？
智者执着如水，身上的游动的鱼儿阻挡不住他们东流的步伐。“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，海是如水智者的追求，他们执着，不放弃。“会当凌绝顶，一览众山小”。他们看破纷繁尘世，它们阻止不了智者的希望。“山回路转不见君，雪上空留马行处”智者不悲伤。“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱”迷惑不了智者。流水向着海就像智者向着希望。智者的希望是什么？或许是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。智者的希望究竟是什么，我无从知晓，仅是希望自己能像如水智者一般有追求。
欣赏智者，更欣赏如水智者。
智者当借力而行作文篇8
一个流浪汉找到智者，向他求教。
流浪汉说道：“小时侯，我家境富裕。父母叫我苦读诗书，长大后去考科举，我寻思，家里有的是钱，何必去吃那份苦？所以一拿起书本就犯困，书也就没念好。后来，父母又让我学一门手艺，我想，学手艺不就是为了赚几个钱吗？家里的钱财已经多得几辈子都用不完，为啥还要再去学手艺？所以手艺也没学。这样过了几年之后，父母都去世了，我就守着偌大的.家产生活，倒也衣食无忧。不料一场大火从天而降，烧光了我所有的房屋、店铺，我只好四处流浪，沿途乞讨。大师啊，为什么我的命这么苦？您发发慈悲，告诉我该怎么做。”
智者闭目静坐，默默不语。
流浪汉又恳求：“求求您，为我指点指点吧。”智者依然无语。
流浪汉又伏地哀求，智者不为所动。
受到冷遇，流浪汉心里很不是滋味。正不知如何是好，却见智者睁开眼睛，厉声对他喝道：“滚出去！”
忍无可忍的流浪汉怒火冲天，喊道：“老东西，不要欺人太甚！”智者拿起拂尘作势要打，流浪汉忙以手护头跳起来，却发现智者对着自己微笑。流浪汉一下子愣了。
智者缓缓说道：“人在面对别人的伤害，比如冷落、辱骂和殴打时，往往都会反抗，你刚才就是如此。而一旦面临来自自己的伤害，比如懒散懈怠、好逸恶劳，却浑然不觉，不思振作。你要想改变自己的处境，当务之急是要洗心革面，消除身上的惰性。”流浪汉深受启发，叩谢而去。
的确，人生中最可怕的敌人不是别人，因为我们可以尽力防范和回击。而自身的劣根性，更为隐蔽，与你又最亲近，我们往往无力摆脱，最终为之所困。
智者当借力而行作文1篇9
你是怎样的一个精灵啊。
时而生出薄纱般透明的羽翼，在空中轻歌曼舞；时而又化作粒粒珍珠或朵朵白花，驾着风的船儿降落；时而又变成微小的水汽，在阳光的爱抚下晃悠悠飘上天，然后再重复这个过程……像一个顽童似的重复游戏，乐此不倦。
正因为这些精灵们，才使生命有了生存的温床。生命因此延续、发展、壮大。她用慈爱的眼光来看待地球上的每一个生命，她证明了人们所说的“柔情似水”
水是永远安静的吗？
不，当我沿着弯弯曲曲的山路下山时，突然出现了一道亮光，哦，那时一条小溪，宛如一群正值青春年华的少女，小跑似的向山下奔去。阳光洒在她们的衣裙上，金子般光辉。美得使你忍不住要亲一亲她。她给你吻后，便又欢快的向下流，不时还回荡着银铃般清脆的笑声。
我曾在一个月明之夜目睹了大海的.悲壮。汹涌的海浪咆哮着冲向岸边的怪石断崖，用生命去撞击敌人，哪怕自己的身躯随着一声巨响，被岩石锋利的牙齿撕得粉碎，也在所不惜。而后面的浪则会更凶猛，怒吼向敌人……
每次海浪的冲撞，都会引发我心灵的触动。
在海的面前，我惊讶了，一直站着，直到东方那朝阳缓缓升起，把海面染得血红……面对着大海，我似乎领悟到什么了。水是如此勇敢。
“咚，咚……”水滴固执的滴着，每一滴都在岩洞里起了回声。我侧耳聆听，仿佛里面有着多么古老的故事。多么神奇，多么美妙！不禁佩服起水的韧性。
水，像一个风情万种的美妙女子，我被她的美丽所吸引；水，又像一位学识渊博的哲人，我被他的智慧所折服。
生命之河奔腾不息，它流淌过的地方，希望是一片有着梦想的丰收田野。
智者当借力而行作文篇10
一位16岁的少年去拜访一位年长的智者。他问：我如何才能变成一个自己快愉，也能够给别人愉快的人呢？智者望着少年笑着说：孩子，在你这个年龄有这样的愿望，已经是很难得了。
很多比你年长很多的人，从他们问的问题本身就可以看出，不管给他们多少解释，都不可能让他们明白真正重要的道理，就只好让他们那样好了。少年满怀虔诚地听着，脸上没有流露出丝毫得意之色。智者接着说：我送给你四句话。第一句话是，把自己当成别人。你能说说这句话的含义吗？少年回答说：是不是说，在我感到痛苦忧伤的时候，就把自己当成是别人，这样痛苦就自然减轻了；
当我欣喜若狂时，把自己当成别人，那些狂喜也会变得平和中正一些？智者微微点头，接着说：第二句话，把别人当成自己。少年沉思一会儿说：这样就可以真正同情别人的不幸，理解别人的'需求，并且在别人需要的时候给予恰当的帮助？智者两眼发光，继续说道：第三句话：把别人当成别人。少年说：这句话的意思是不是说，要充分地尊重每个人的独立性，在任何情形下都不可侵犯他人的核心领地？智者哈哈大笑：很好，很好。孺子可教也!第四句话是，把自己当成自己。这句话理解起来太难了，留着你以后慢慢品味吧。
少年说：这句话的含义，我是一时体会不出。但这四句话之间就有许多自相矛盾之处，我用什么才能把它们统一起来呢？智者说：很简单，用一生的时间和经历。少年沉默了很久，然后叩首告别。后来少年变成了壮年人，又变成了老人。再后来，在他离开这个世界很久以后，人们都还时时提到他的名字。人们都说，他是一位智者，因为他是一个愉快的人，而且也给每一个见到过他的人带来愉快。
智者当借力而行作文篇11
微笑像春风一样，能吹走人们心中的忧愁；微笑像花朵一样，使人心花怒放；微笑像阳光一样，使人从内而外散发出热情与温暖。生活告诉我：要微笑面对生活。
因为生活，有些人选择了消极地哭泣；因为生活，有些人选择了积极地微笑。紧张的考试过后，而迎接我们的是考试成绩，真是几家欢喜几家愁啊！在那到处都是考试成绩的议论声的走廊里，有这样两个女生。一个脸上洋溢着如春花般绚丽微笑，另一个满脸愁容。在我脑海里漂浮过的第一个念想便是：那个微笑的女生一定比那个满脸愁容的女生考得好，而她们接下来的谈话却令我大吃一惊。微笑的女生伴随着轻快的语调说：“我这次考试进步了，你呢？”而满脸愁容的女生伴随着低沉而略带沮丧的语调说：“我这次考试也进步了，但还没进我梦寐以求的前二十。”女生用微笑的眼睛看着眼前的朋友说：“你别不知足了，我还没你考的好呢，进步了就是好事。”说到这里，女孩脸上又浮现出甜美的`笑容。沮丧的女生面对着好朋友的劝说只是苦笑了一下：“又要上课了，走吧。”这时，微笑的女孩眼中闪过一丝亮光，兴奋的说：“我要认真听课，争取下次取得更大的进步。”两个女孩肩并肩向教室走去，走廊里回荡起微笑的女生的朗朗笑语和如银铃般的笑声。望着她们远去的背影，我不禁感慨万千。
其实生活就像是一面镜子，你对它微笑，它也对你微笑。如果不管任何时候，我们都能快乐的笑一笑，那么我们获得的快乐就会多一些，烦恼就会少一些，一切便释然了。就像海伦·凯勒一样，即使双目失明，两耳失聪，她还能微笑面对生活。不管上帝给予我们的是怎样一次生命，我们都要善待这一次，美丽这一次，灿烂这一次，微笑这一次。
智者当借力而行作文篇12
每个人都渴望成功，但出身贫寒、运气不佳、资源短缺……这都不是你的错。领悟借力的思想；学习借力的方法；掌握借力的技巧；从此你便开始走向成功！
聪明的人都是借助他人的力量达到自己的成功！凡成大事者，都是借力的高手，谁敢说，他的成功不需要借力；谁敢说，他的成功中没有借力。他们敢借，能借、会借，善借。借出了一片新天地！
“空手道”是商界的最高境界
提起空手道，有人马上就想到骗、想到诈，把它看成是毒蛇猛兽；有的人一讲到空手道，心里就反感、就讨厌、就排斥、就拒绝。
什么是空手道？空手道通俗的说法就是：白手创业、零资本创业、白手打天下，以小博大、四两拨千斤。
用科学的语言来描述，就是通过独特的创意、精心的策划、完美的操作、具体的实施，在法律和道德规范的范围之内，巧借别人的人力、物力、财力，来赚钱的.商业运作模式。
空手套白狼有什么不好？空手能套到白狼，这不是本事吗？我认为，在法律规范的范围内，如果谁有本事，把别人的钱弄到自己的口袋，让别地区的钱流到自己的地区，把外国佬的钱挪到中国来，这才叫本事，这才叫真心英雄。
空手道有什么不好？综观商业发展史，许多商贾巨富，开始的时候都是“空军”。这些身无分文的穷光蛋，到底是怎样发起来的？你只要去看看他的自传就知道了，他们就是靠玩空手道起家的。其实，空手道是商业的最高境界。
空手道是一门高深的学问。我认为，它属于社会科学类，哈佛大学绝对学不到。现在我们中国空手道行业人才奇缺，事情往往就是这样，哪一行干的人少，哪一行就赚钱。我们中国没有本钱想创业的人实在是太多了，空手道太有价值、太有用了，他们太需要学习空手道的技巧了。
智者当借力而行作文篇13
从《隆中对》我们看到诸葛亮有智藏于一生。在刘备还未知道他的时候，他只是一介平民。可他对当时政治、经济、军事等国家事情了如指掌，也许他对自己终究有一天会被“挖掘”而出早有预料，也许他不得而知。看天时，看地利，王朝兴旺与衰败，他不希望为了一些“庸碌”的人为他奉献了自己的智慧，出谋划策的赢得江山。于是隐藏深山当中，像一条卧龙，不跃则已，一跃则飞出千丈。如果他没有志向，没有希望为王朝兴衰做一份努力，也不会当刘备“三顾茅庐”，为他肯放下身份屈求时而答应出山助刘备一臂之力。他从分析时局当前形势来分析刘备出军的赢率，然后综观全局，由曹操到孙权，次及荆州、益州。确定策略，先建立根据地，再谋北划策。诸葛亮的卓越见识深得可叹。在刘备去世之后他助位刘禅在北取中原之时，一封《出师表》看到了他的忠诚，在这封信中他向后主提出了“广开言路，执法公平，亲贤远佞。”全篇贯于“情”于“理”，以情而感人，以理而让人信服。他为了说明亲贤远佞的利弊，以先汉的后汉为前车之鉴，以先帝叹息桓、灵二帝昏庸误国为告诫。理说得明，语不用重，既偱偱诱导，又没有失君臣的尊卑。所以以形势使对方震撼，又以情感使人感人，并以教之。他的智慧何人能及。他，是智中的大智者。
一千五百多年的.沉默；一千五百多年的时光流逝；一千五百多年的时代变迁，可他的智慧却一直让人们“臣服”。因为他的智慧像远山的星光，如此的灿烂，却又触摸不到。
流年的岁月磨不去他在世的功绩，那个智慧聚于一生的人，那个智慧超群的人。不管是曾经还是今天再往末世，改不了的事实：人们永远敬重他的满腹经文，崇拜他的大智大谋。
