各民族传统节日范例(3篇)
各民族传统节日范文
“三月三日天气新，长安水边多丽人”，大诗人杜甫在《丽人行》中，以细致的笔触描写了古时上巳节的盛景。“三月三”，古称上巳（sì）节，是一个纪念黄帝的节日。相传三月三是黄帝的诞辰，中国自古有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法。
《诗经》中有关情爱的国风部分，共162篇，很多地方表明了三月三为情人节。三月三能成为中国情人节是有着古老传说、民间风情和官方提倡等诸多基础的。三月三原称上巳节，因是三月的第一个巳日而得名。由于每年的三月上巳都不固定，但又都在三月三日前后，从魏晋开始就统一将上巳节定在三月初三。根据这个节俗的内容，民间又将“三月三”称为三月节、三月会、情人节、定情节、女儿节、求子节、游春节等。
三月三是中国多个民族的传统节日，其中以壮族为典型，一提到三月三，人们就会联想到“中国广西壮族”。其实，三月三不仅是壮族的传统歌节，也是广西汉族、瑶族、侗族、苗族等少数民族传统节日。不少汉族地区，近年来民间也自发举行三月三活动，比如玉林市已举办多届，三月三绵延南流江畔多地。
“壮族三月三”，桂台民众共欢乐
“本是同根同血脉，何必彼此分内外，炎黄子孙是一家，心有中华情和爱。桂花开放香两岸，唱着山歌邀你来……”当歌曲《兄弟姐妹一起来》的音乐响起，这首讲述桂台两地情谊的歌曲点燃了桂台各族民众代表的热情。
3月28日晚，桂花香两岸、中华一家亲――2017年桂台各民族欢度“壮族三月三”联谊晚会在南宁举行，来自台湾花莲、宜兰、台东、苗栗等地少数民族代表和青年学生前来欢聚。中国前副主席蒋孝严等出席。
“壮族三月三”是广西少数民族传统节日。每年农历三月初三，广西的壮、汉、苗、瑶、侗等各族民众都会欢聚一堂，举办唱山歌、抢花炮、打铜鼓、抛绣球、打扁担、舞春牛、师公戏等民族特色文体活动，参与人数逾千万。
广西壮族自治区党委副书记侯建国在晚会上介绍，自2014年开始，广西官方将“壮族三月三”设为公众假日，节庆活动日趋丰富，已成为广西重要的民众文化品牌。
“台湾少数民族同胞共度佳节是这个品牌的一大特色和亮点。”侯建国说。2016年“壮族三月三”期间，广西官方邀请台湾花莲、宜兰、台东等3县7乡的近200名台湾同胞出席，并分赴广西4个市参与当地的节庆活动，体验壮乡独特的民俗风情。
2017年“壮族三月三”（3月27日至4月3日），广西再次邀约台湾花莲、台东、宜兰等地400余名少数民族代表和青年学生前来体验壮乡风情，进一步深化两地少数民族文化交流。
“我们将以此次活动为新的起点，持续推进桂台各领域交流合作，研究出台便利台湾同胞在广西学习、就业、创业和生活的政策措施，增进两岸同胞亲情和福祉。”侯建国说，希望台湾同胞访桂之旅结束后，将在广西的美好回忆向更多台湾友人宣传介绍广西，欢迎更多台湾同胞来广西旅游，加强两地人文交流。
“我对广西有特别的情感，我出生在桂林，我的先母也安葬在桂林。”蒋孝严说，他曾多次到桂林祭拜母亲，但从未曾带齐儿孙一同前去祭拜。“今年祖孙三代要一起来广西看看，要让后辈知道自己家庭与广西的这段历史渊源。”
蒋孝严还谈到，经贸文化对两岸关系很重要，“经贸合作让两岸手连手，文化交流促两岸心连心。”
海南黎苗同庆，擦亮民族文化品牌
每年农历三月初三是海南黎族苗族民间的“情人节”，也是黎苗百姓迎接春天祈求生活幸福的日子。今年的海南黎族苗族三月三主会场在琼中县黎族苗族自治县。
2007年，琼中举办建省后首次大规模三月三活动，至今走过十个年头。每逢农历三月初一，琼中县就会出现一种“奇特”的现象――全县10个乡镇、571个自然村，13万黎族苗族同胞，超^80%的男女老少穿上少数民族美装，戴上民族风情挂饰，怀揣最美的祝福和期许，一齐涌向县城营根镇。而营根镇从初二下午开始，人山人海，初三更是水泄不通。
琼中县委书记孙此担琼中从民族文化中汲取精神力量，走“农+文+旅”全域旅游发展模式，对黎族苗族民族文化传承、保护、发扬，贯穿于经济社会发展始终，更好地实现建成小康社会和“一地两县三区”、全县各族人民的美丽幸福家园美好愿景。
三月三节是黎族苗族千百年流传下来的文化资源，是黎族苗族文化最具体最典型的表现，也是黎族苗族青年男女追求爱情和幸福的传统佳节。其民俗主要特色与价值是黎族苗族生产、生活、娱乐等整体民俗风貌的集中体现，是世人了解黎族苗族文化和历史的窗口。
现在每年三月三，海南黎族苗族各聚居区都要举行规模盛大、内容丰富的庆祝活动，有赛歌会、簧火晚会、彩车比赛、花灯展览、民族传统体育比赛、男女青年对歌、民族歌舞表演及经贸活动等。如今黎族苗族三月三节成了丰富旅游产品、传播民族文化、促进民族经济发展的盛会，每年都吸引数万国内外游客。
贵州“三月三”被纳入国家非遗保护名录
2017年3月17日，贵州省黔西南州望谟县乐旺镇乐宽村布依山寨采用“高山流水”敬客人喝酒。
一大早，布依族同胞在村口迎客门上扎起大红灯笼，摆上拦门米酒，夹道欢迎来自全国各地参加“三月三”布依文化节的宾客。当天，布依族同胞打糍粑，摆长桌宴，唱布依民歌，展示布依妇女手工纺织和布依古榕浪哨等，与八方宾客共度“三月三”布依文化节。
三月三是布依族同胞在农历三月初三举办的一个祈盼风调雨顺、缅怀祖宗先辈、感恩山水自然、交流思想感情的重要传统节日。2011年6月，贵州省望谟县“三月三”布依族文化节被纳入部级非物质文化遗产保护名录。
各民族传统节日范文
【关键词】湘西;少数民族;民俗体育文化;旅游;契合
湘西是少数民族聚居区，境内有30多个少数民族，具有丰富的自然资源和悠久的历史文化，众多民族分布形成了当地独具特色的地理人文环境。湘西州实施旅游扶贫开发以来，旅游业蓬勃发展。旅游业与丰富的民俗体育文化相结合是一种高层次的文化旅游，这就要求我们研究湘西典型化的民俗体育文化与旅游业有机的融合，开发民俗体育文化资源，对构建和谐湘西，和谐旅游，打造民俗体育旅游产品，具有重大的现实意义。湘西民俗体育文化与旅游融合，是利用民俗体育文化推动旅游业的发展，同时利用旅游业挖掘整理、传承发展民俗体育文化的有效途径。这一途径的有效实施可以使民俗体育文化发挥其文化的社会功能，使旅游业在维系社会的良性运转中起到一定的文化传承作用。
1依托特色旅游景点开发民俗体育旅游资源
开发湘西民俗体育项目旅游资源最好依托湘西现有景点和现有旅游线路。湘西省依托独特的旅游资源，精心确定了一批精品旅游景区景点和重点景区建设项目，依托湘西这些精品旅游景区景点和重点景区开发当地少数民族民俗体育项目旅游资源可以避免交通上的不便，使少数民族传统体育项目很方便地被游客看到，不仅可以使这些项目得到更大范围的推广和宣传，也可以使景点活跃起来，让游客在旅游的同时欣赏到多姿多彩的少数民族民俗体育文化，甚至可以亲身参与其中，享受少数民族民俗文化的乐趣，达到娱乐旅游的目的。
1.1依托有名景点移植开发民俗体育旅游资源
目前在湘西著名景点开发的少数民族民俗体育项目的很少。以乾州古城为例。乾州古城具有4200多年历史，位于湖南省湘西自治州首府吉首市区内的万溶江河畔，国家AAAA级景区，古城内有建一个“巫傩堂”专门用于表演湘西民俗体育文化活动，每天都进行数场表演。将湘西非物质文化遗产（其中也包括民俗体育活动）移植到乾州古城里，让游客领略到湘西民俗文化和民族特色文化。很受游客欢迎。如果在多一些游客参与的或等效果会比现在好数倍。而湘西其他很多住著名景点都没有这样做。
同理，湘西的其他旅游景点也可以效仿这一做法。在湘西其他著名景点开发民俗体育旅游项目也会为景点吸引越来越多的游客，使各旅游景点活起来。
1.2依托特色村寨就地开发传统体育项目旅游资源
湘西是少数民族聚居地是开发少数民族民俗体育旅游资源的最佳地，这些著名景点中很多是少数民族聚居区，在这些地方可以就地直接开发当地少数民族传统体育项目。人们在享受美丽的风景、独特的民族建筑、文化底蕴丰厚的古村落的同时可以观赏、参与当地民俗体育活动，体验当地少数民族的生活，更深刻地了解当地少数民族传统文化。
如德夯位于湘西自治州首府吉首市西郊峒河上游的德夯大峡谷，2005年12月被国务院评为部级风景名胜区。这里是反映和展示湘西苗寨民族社会文化风情的窗口，游客众多。然而，德夯却没有很好的利用民俗体育文化资源开在民俗体育旅游项目。与湘西其他民族村寨一样主要特点还是用各民族的传统建筑和各民族传统生产生活工具来表现其传统文化，虽然有一些民族节日表演，但各民族的节日都是有时间限制的，没到这些节日，进入民族村，看到的则是各民族的建筑、生活用具和一些旅游的人，民族村寨显得冷冷清清、死气沉沉。如果不是个别民族的表演，不看各族村寨门口对该民族的介绍，那么把民族村转下来也感觉对湘西的民族文化并未了解多少，让人有种“湘西民族村不过如此，不值得花这么多门票来看”的感觉。
越是原汁原味的少数民族民俗体育项目，越要去乡村里去找。笔者到少数民族村落做实地考察，发现在这些村落开发少数民族传统体育旅游有着得天独厚的条件和优势，可以节约开发成本，另外，可以举办小型的民族传统体育比赛，让游客们也参与其中，可以让游客体验原汁原味的少数民族民俗体育节目，使游客在享受自然、享受生活、享受体验少数民族传统体育文化的同时达到康体健身的目的，让游客在亲自体验各少数民族传统体育文化的同时也锻炼了身体。这样做是用一种活灵活现的方式展现各民族的传统文化，因此会吸引有越来越多的游客，而湘西民族村寨的名气也会越来越大。这样可以进一步打造当地优势旅游资源，从而吸引更多游客，促进当地旅游业的发展，帮助当地农民致富，拉动当地经济增长。
2大力开发少数民族传统节日旅游
湘西分为南区、北区两大板块，各个区域有其代表性民族节日体育资源。北区土家族较多，土家族有赶年、元宵节、向王节（六月六）、清明节、端午节、中秋节、重阳节、腊八节等传统节日。舞龙灯、玩狮子、跑竹马、玩蚌壳精和划采莲船等体育活动突出;南区苗族的重要传统节日是赶秋节，则有舞狮、上刀梯、鼓舞、打猴鼓、荡八人秋千等民俗体育活动。以苗族、土家族为代表的民族节日体育资源比较丰富。
节日体育资源是少数民族体育资源的浓缩，同时也是向外部世界的游客、媒体集中展示本民族体育精神、形态的一个平台。凡是体育资源产业化成功的地方，几乎都伴随着影响深广的民族节日活动，例如元宵节、四月八、龙舟节（端午节）、赶秋节、百狮会，都是这种以节日为平台，集中力量推广民俗体育，进而在湖南民运会上列为正式参赛项目，并多次获奖，成为宣传少数民族节日和体育的高层次、规范化形象名片。湘西少数民族传统节日中的民俗体育活动是很好的旅游资源，开发少数民族传统节日旅游是开发少数民族传统体育旅游的一种很好的途径。
在游客、民族节日、客源地、民俗体育资源和这种资源的产业化之间存在着一种周期性循环，节日是促成和扩大这种循环的关键环节，而民俗体育资源的产业化会给民族节日和民族体育本身提供持续不断的经济来源。
3培训湘西少数民族传统体育旅游专业人才
湘西民俗体育旅游要成为一项知名旅游产业，应该具备民俗体育资源、资金、人才三点最基本的要素，湘西具备了第一个条件有丰富的民俗体育资源，资金引入旅游开发公司，主要是民俗体育专业人才。少数民族民俗体育旅游专业人才是指具备旅游专业、体育专业的基本理论知识和基本技能，并具有少数民族民俗体育专项技能指导能力或表演能力，适宜在旅游景点、宾馆、旅行社和户外运动俱乐部等企事业单位从事少数民族民俗体育表演、导游、体育旅游技能指导、经营管理、旅游市场开发和旅行社管理等工作的应用型专门人才。目前湘西少数民族传统体育旅游专业人才极度缺乏，要成功开发湘（下转第91页）（上接第60页）西少数民族传统体育旅游资源，需要大量的少数民族传统体育旅游专业人才。
为缓解人才奇缺的矛盾，应建立定期培训制度，对少数民族传统体育教练员、表演人员、导游人员和管理人员进行针对性培训，以提高从业人员的专业素质。为加强培养训练民族传统体育人才，提高竞技、表演水平，各地各有关部门积极筹措资金，建立民族体育项目基地，经常性地培训运动员。可以在一些民族中小学校或村寨建立起民族传统体育项目和优势项目训练基地。民族传统体育基地的建设，对稳定队伍、保证传承、长期训练、水平提高等具有重要作用。
少数民族传统体育专业人才的培养是湘西少数民族传统体育旅游取得成功的基础和关键所在。少数民族传统体育旅游专业人才不仅要懂得少数民族传统体育项目，还要熟知旅游业务，因此对少数民族传统体育旅游专业人才的培养比对一般旅游人才的培养任务更艰巨，难度更大，需要投入的人力、物力与资金更多。
4制定促进民俗体育与旅游“联姻”的政策
湘西州政府应给予少数民族民俗体育旅游政策上的支持，促进民俗体育和旅游的“联姻”，促进把民俗体育和旅游业结合在一起，相互促进，共同发展“回归自然，融入文化，注重参与”是当今旅游业发展的趋势，反映了当代人们的需求变化，界定了未来旅游业的基本走势和整体格局。据统计，国内外游客最感兴趣的旅游是山水风光，其次是历史文化。湘西是民族文化资源丰富的旅游胜地，风光秀美，景色怡人，在国内外都有较高的知名度。可以借助张家界、古城凤凰、猛洞河、桃花源等旅游风景区的自然资源有时选取一些娱乐性、观赏性较强的项目，在旅游区开展富有地方风情的体育活动，既推广民俗体育，又发展边区旅游事业。
在湘西整体旅游形象的宣传中多加入湘西民俗体育旅游的元素，创新旅游促销手段，不断完善市场经济体制，按照市场规律进行少数民族民俗体育的旅游开发，促进民俗体育旅游市场的健康发展。保证少数民族传统育旅游和体育赛事旅游资源的合理开发与利用，促进湘西民俗体育旅游和传统体育赛事旅游产业的可持续发展。
5结语
湘西州是个文化资源和自然资源都十分丰富的地区，有着很好的地域优势和发展前景。湘西民俗体育是丰富的体育资源，湘西民俗体育文化与旅游的融合，是利用民俗体育文化推动旅游业的发展，发挥其文化的社会功能，在维系社会的良性运转中起到一定的文化传承作用;利用旅游业挖掘整理、传承发展民俗体育文化。研究得出，湘西民俗体育文化与旅游融合采取以下对策：依托特色景点旅游资源开发传统体育项目旅游资源;包括移植开发和就地开发;大力开发少数民族传统节日旅游;培训湘西省少数民族传统体育旅游专业人才;制定促进民俗体育与旅游“联姻”的政策。
【参考文献】
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各民族传统节日范文篇3
由于市场经济导致利益主体多样化，带来观念和行为方式的多样化，促使人们对民族文化价值认同的疏离。青少年学生是一个可塑性很强的群体，他们在认知方式、情感归属、心理状态等方面尚未成熟，很容易造成民族文化价值认同感和民族归属感的缺失，没有了自己的价值观念，没有了自己的民族个性。青少年学生民族文化价值认同的缺失主要表现在以下几方面。其一，对传统民族文化信仰的疏离。一个国家和社会要向前发展，很大程度上取决于民族的凝聚力、国家的团结。民族凝聚力则来自于对传统民族文化的信仰。民族传统文化信仰作为民族历史文化的载体，是数千年来人们的智慧结晶，是凝聚民族的思想基础和精神纽带。而当代青少年学生确实存在但又不易觉察甚至容易忽略的一个重要问题，这就是对传统民族文化信仰的失落或疏离。对于“看着优秀民族传统文化随着世人追求利益而丧失，你有什么看法”的调查研究中，认为“没感觉”的有23人，竟占了7.8%；认为“无意见”的也有17人，占5.8%。认为“中国传统文化对于当代青少年学生素质培养可有可无”的占了近5%，认为“与现代社会格格不入”的竟然占2.8%。青少年学生对传统文化信仰的疏离，意味着社会稳固的道德基础的破坏。而民族文化信仰危机一旦与社会经济问题交织，由此导致的必然是国家和社会的危机。其二，对传统民俗文化认同的淡化。中华传统节日作为中华传统文化中的重要组成部分，是弘扬中华民族优秀传统文化和传承中华传统美德的重要载体。传统文化对于保持民族特色，弘扬民族精神，增强民族凝聚力具有重要意义。然而，在我们大力发展科学技术和引进西方科学技术的同时，西方文化也对中华民族的传统文化进行着潜移默化的渗透。现在，大部分青少年学生淡化了清明节、中秋节、重阳节等传统节日，取而代之的是愚人节、圣诞节、感恩节、情人节等西方节日。他们会精心地装点圣诞树，津津有味地谈论着西方的话题，一味地追求西方节日的“前卫”。在相关调查研究中，对于“您的家庭还会参加一些传统民俗文化活动吗”，选择“会”的仅占22.7%，“偶尔会”的占47.4%，“不会”的占29.9%。对于“中国传统民族节日对于您来说的意义”中，认为“传统节日意义重大”的占32%，“单纯的假期，与其他假期没有什么区别”的占21%，“没有节日气氛，缺乏传统文化底蕴”的占44%，“一种形式，忙于应酬，又累又烦”的占3%。青少年学生是未来的希望，如果他们都淡忘了传统节日，对传统民俗文化的认同也就很淡，我们的民族精神又如何弘扬和传承下去呢？其三，缺乏对民族文化认同的肯定。优秀的民族文化能够使学生开拓视野，增长知识，提高鉴赏能力和鉴别能力，提高文化内涵和个人修养。民族文化是社会主义文化建设的需要，更是社会主义和谐社会建设的需要。但在多元文化构成世界新格局的今天，在西方文化和现代流行文化的充斥下，很多学生热衷于过洋节，品洋味，而对本民族的优秀文化却知之甚少。对于“你觉得本民族的服装、文学、艺术有着它独特的魅力，你会积极地去学习吗”的调查中，选择“会”的占37.5%，选择“偶尔会”的占50.2%，选择“不会”的占9.6%，选择“没意思”的占2%。民族文学、民族服装、民族艺术逐渐被遗忘或边缘化，以致许多优秀作家的作品被埋没，如此造成恶性循环，民族文化在边缘化中消失。
二、构建青少年学生民族文化价值认同的途径
所谓中国特色社会主义文化，是植根于各民族深厚的土壤和社会主义实践的多元一体的文化。所谓多元，是指我国各民族在长期的历史发展过程中创造的自己独具特色的文化。所谓一体，是指源远流长、博大精深的中华民族文化是我国各民族文化的总和，是各民族文化有机的统一整体。各民族文化是中华民族文化重要的不可分割的组成部分，是推动中华民族生生不息、不断发展前进的重要支撑和力量。所以，建设中国特色社会主义文化，就必须加快各民族文化事业的发展。加快民族文化事业的发展，首先必须形成民族文化价值认同。青少年学生是社会主义的建设者和接班人，所以对青少年学生民族文化价值认同的培养显得至关重要。第一，加强立法，运用法律手段推动传统文化的保护。首先，各级政府要尽快制定、出台传统文化的保护、开发与复兴战略，在政策导向、宏观调控、资金投入、人才培养等方面加大力度，扎实稳步推进战略决策的落实，使民族传统文化不断得到弘扬和发展，将民族传统文化的保护看作知识产权的重要组成部分。其次，对全国各地的民族传统文化进行调查，掌握情况后分类进行保护。再次，要加强宣传、教育，提高行政效率，彻底扫除制约传统文化保护与复兴的做法和体制机制等瓶颈。要坚决打击假借传统文化之名宣传封建、资本主义落后意识的人和组织。环境对民族文化也起着不可忽视的作用。“环境对人们的文化生活起着微妙的作用”，每一种文化都植根于一定的生存环境。政府运用法律手段推动传统文化的保护，首先必须恢复或保护民族地区正常发展的自然环境和社会环境。只有民族地区的生存环境得到保护，才能加强对民族文化的保护。第二，加强师资队伍建设，强化对青少年学生的民族文化教育。青少年学生对民族文化的淡化和缺失的原因是多方面的，但有一点原因是不能回避的，那就是教育工作者在进行思想政治教育时，往往忽略了对学生进行传统文化的教育，也就是说，我们在弘扬中华民族传统文化方面还做得不够。在当代青少年学生中进行传统民族文化的伦理道德教育，是思想政治教育工作者义不容辞的责任和光荣的历史使命。传统文化教育质量取决于教师水平。由于多年忽视传统文化教育及教师队伍建设等问题，目前一些教师的自身文化素质和教学水平难以承担传统文化教学任务，因此搞好传统文化课教学，必须从培训教师、加强教师队伍建设入手。通过培养培训，形成一支熟悉我国传统文化历史，熟悉传统文化教材，熟悉教学方法，有独立教学能力的高水平教师队伍，从而加强对青少年学生的民族文化教育。第三，增设相关选修课程，拓宽青少年学生学习民族文化的渠道。学校应增设有关民族传统文化教育的选修课程，拓宽青少年学生学习民族传统文化的渠道。既然是选修课程，其教学目的应该是增进广大青少年学生对我国各民族传统文化的了解并增强其对民族文化价值的认同，形成共同的价值观，而不应该以考核的形式来审查学生的学习效果，以挫伤学生选课的积极性。教学活动应尽可能丰富，教材内容应尽可能广泛，可以涵盖各民族的饮食、服饰、建筑、歌舞、乐器、风俗习惯等各个方面。学校应该努力做到使选修课成为青少年学生了解各民族文化的一种重要途径，成为展示民族传统文化知识的窗口。通过选修课的学习，不断推进民族传统文化的传播和普及，有效增强青少年学生对民族文化的价值认同。第四，举办讲座与文化节等活动，为青少年学生提供优良的学习氛围。邀请一些资深的民族文化教育学者，定时开设有关民族文化的讲座。通过此举，让青少年学生更加了解我国源远流长的民族文化，领悟民族文化的重要性，感知民族文化独特的魅力，进而提高民族自尊心和民族自信心，促进其对传统文化的兴趣和热爱。另外，每逢传统文化节日，学校可以在校园内组织相应的文化节活动，利用这个机会，在传统节日组织相应的文化节活动，吸引鼓励广大青少年学生参与活动。在参与活动的过程中，及时向他们介绍相关的传统文化由来，增强青少年学生的传统文化意识，让他们意识到节日的重要性和传统文化的不可或缺的历史价值，给予他们精神上的熏陶，增加对民族文化的价值认同。第五，利用各种媒体，尤其是互联网传播民族文化。学校应该利用各种传播媒介，如校园广播、电台、宣传栏等，大力加强马克思主义民族观、宗教观的宣传教育。此外，学校还应充分利用网络优势，进行民族文化宣传。“要让互联网成为传播社会主义先进文化的新途径、公共文化服务的新平台、人们健康精神文化生活的新空间，促进社会主义文化事业和文化产业的健康发展；要以积极的态度、创新的精神，大力发展和传播健康向上的网络文化，切实把互联网建设好、利用好、管理好。”
