意识形态的思想教育范例(3篇)
意识形态的思想教育范文篇1
关键词：思想政治教育本质；政治意识形态；制度
中图分类号ID64文献标识码：A文章编号：1007-5194(2011)03-0125-04
一、制度介入思想政治教育本质研究的方法论意义
思想政治教育作为一种有意识有目的的实践活动，政治意识形态是其系统化、理论化了的阶级意识，而思想政治教育是确证政治意识形态理论品质不可或缺的载体。
思想政治教育既反映了政治意识形态的内容本性，也反映其目的本性。从政治意识形态的特点来看，政治意识形态是社会意识的重要组成部分，其本质特性在于阶级性。政治意识形态控制的加强和淡化往往本身就是一种思想政治教育手段，反映不同的思想政治教育制度变化。政治意识形态为了维护现存的社会制度，必须统一人们的信念：因而它必然有不可移易的政治价值观，思想政治教育本质上必然要履行这种政治意识形态控制的职能。作为“非意识形态性的思想政治教育和作为假象的思想政治教育现象”，都缘起于这种政治意识形态控制职能的偏差和偏颇，体现了不同的政治利益。在现代社会的政治生活中，政治利益是一切政治意识形态的灵魂，也可以说是任何一种思想政治教育活动的支柱，这是因为，任何一种严肃的政治意识形态，总是与一定社会阶级、集团的政治利益密切联系在一起的。而正是由于思想政治教育的这种政治利益的倾向性或者明确的政治价值取向，使它能够在政治意识形态的实现过程中，显示出其功能殊的政治价值。
对思想政治教育本质的追问是一个永恒的问题，对“本质”的追问方式显得比“本质”更重要。不能说我们的研究已经洞悉思想政治教育的本质，否则会陷入形而上学“本质主义”本体论。另一方面也不能说我们对思想教育本质的认识一无所知，否则又会陷入反本质主义的困境。两个错误都会导致思想政治教育研究与实践的停滞不前。
尽管思想政治教育是一项政治意识形态控制手段这一说法很容易确证，但在揭示思想政治教育本质的时候，它仍旧存在如下不足之处：第一、没有揭示出思想政治教育的完整内涵，缺失思想政治教育的制度要素。从方法论上说，只有基于系统论的思维方式，在对思想政治教育系统要素进行完满揭示的基础上才能获得对思想政治教育本质的充足理解。第二、没有概括出这种政治意识形态控制的方式。因为，政治意识形态控制可以有多种方式，而制度化的形式是政治意识形态最有效、最合理的控制方式。笔者认为，对思想政治教育本质的追问是对思想政治教育制度的追问，思想政治教育本质之争是因为对思想政治教育制度的理解不同，有选择地强化了某种思想政治教育制度的价值。
二、作为思想政治教育系统要素的制度
当前研究思想政治教育制度的一个倾向是把思想政治教育制度内容和思想政治教育制度化作为主要方向。如研究思想政治教育政策、思想政治教育行政制度、思想政治教育人才培养和管理制度、思想政治教育监督制度等。这种研究思路从制度的遵守和制度的制定两个方面着手，其实就是为了使思想政治教育的内容制度化和思想政治教育活动制度化。但是，如果仅仅把制度理解为思想政治工作机制或管理制度就显得过于狭隘，这样就容易把思想政治教育本体论意义上的制度要素和关于思想政治教育的制度混淆。可见，思想政治教育制度研究的对象是由其需要回答的问题决定的，但是受思维方式的局限，我们在考察思想政治教育系统时，由于缺少理性分析，往往会通过简单的分类与比较，容易运用“结构一功能”、“符号一技术”等结构主义和解构主义的方法理解其制度要素，把制度要素等同于思想政治教育制度化实践，认为思想政治教育中的制度是―个给定的事实，而没有充分地论证：为什么是制度及制度何以可能。这样便会很容易脱离社会实践与社会系统。制度的理论创新更是思想政治教育的理论创新，从当前来看，思想政治教育在理论上不够重视制度，没有认清制度是其重要因素，实践中不重视制度建设，存在两张皮、双重失语的现象。从系统思维的角度考量，这就破坏了思想政治教育系统的完整性，将制度从思想政治教育系统中抽空，导致了思想政治教育的系统性困境。另外，制度要素还要和其他要素相互配合，才能发挥思想政治教育系统的功能。
制度的概念几乎涵盖社会生活的各个领域，为此，我们既不能把思想政治教育制度作为解决一切问题的工具，又要把握思想政治教育制度的状态与本质，剖解思想政治教育制度之谜。因此，我们在考察思想政治教育制度的时候有必要搞清楚它的概念。在人们对制度的众多的描述中既有常识性的理解，又有理性的界定，二者在我们进行思想政治教育制度分析时有不同的重要作用。孙其昂教授认为社会根本制度决定思想政治教育体制，“思想政治工作不仅是一种社会历史实践，而且是一种制度化的社会事实。”从而把权力、规范、秩序问题纳入思想政治教育的研究范围。本文尝试给思想政治教育制度定义为：思想政治教育制度是人类社会为了进行有效的思想政治教育和维护社会秩序而借助权力、利用正式和非正式组织制定相关的思想政治教育政策、法律、规则及程序等建立的规范的实践体系。思想政治教育作为一种意识形态控制手段，它包括具体的思想政治工作和作为一种人类实践的特殊制度行为。从现象上看思想政治教育制度是在社会历史过程中，国家通过制定意识形态制度和社会信仰制度而形成的政治制度文化系统。思想政治教育是历史的产物，思想政治教育制度是一个客观的历史过程，我们应该从宏观上把握思想政治教育制度的产生。
波普把马克思称为制度主义学者，诺斯也认为马克思的分析框架是最有说服力的。这是因为马克思是将社会制度纳入到社会、历史及人的关系中进行整体考察的。马克思不仅广泛地使用制度概念，而且对制度分析得更为全面、更为深刻。马克思认为制度是交往的产物。他还进一步指出：“生产力与交往形式的关系就是交往形式与个人的行动或活动的关系”。马克思认为制度作为人的活动的基本形式首先是物质活动，它反映了生产关系的内容，从而影响到社会结构变化。由此可见，制度运用的混乱最重要的是由人的交往的复杂性决定的。在这里我们需要注意的是将思想政治教育制度视为一个社会整体，强调制度发展的社会历史动力的重要性，体会不同的思想政治制度选择之后的不同政策路径。在思想政治教育制度的历史研究中应避免犯功能主义的错误，不能仅仅通过简单的结构一功能或行动一结果，来解释当时的思想政治教育制度。要通过对时间、时机、背景和顺序的强调，从思想政治教育系统的联结上分析思想政治教育制度的路径。
思想政治教育制度是一个关系范畴。制度在人与社会的关系中起到中介作用，在政治、经济、社会中权力关系、阶级关系普遍存在，这种关系体现在思想政治教育中就是：思想政治教育制度与人、思想政治教育制度与国家、思想政治教育制度与阶层、思想政治教育制度与组织等的相互关系。思想政治教育制度的关系性特征是一个本质特征，也就是说思想政治教育制度构成社会生活中的互动关系，通过追寻制度、观念、利益的关系，表明真实世界的复杂性和一系列变量的相互关系和相互作用，并通过一定的制度构造控制和约束而影响政治经济社会等。思想政治教育制度不仅塑造了思想政治教育主体的政策和目标，而且调节着与对象的合作或者冲突关系以达到平衡。但是这种平衡关系会因为一些因素的变化而被打破，从而产生制度变迁，因此不能把思想政治教育制度的关系性看作是思想政治教育制度的决定论。
思想政治教育制度是一个规范范畴，这是说思想政治教育制度是一种规则和更高层次的社会规范，它起到约束作用，规范人的行为，维护稳定的社会秩序。在某种意义上，就是一种规训权力的方法。福柯认为权力制造知识，在“权力一知识”关系中，不相应地建构一种知识领域就不可能有权力关系，不同时设立和建构权力就不会有任何知识，而思想政治教育恰恰就能很好地完成这个任务。用福柯的表述就是：“权力以符号学为工具，把‘精神’(头脑)当作可供铭写的物体表面；通过控制思想来控制肉体”这种“普遍的惩罚”的“符号一技术”――“全景敞视机制”的规训制度，与我们的思想政治教育方法极为相似。因为，思想政治教育是和国家政治制度、法律制度等一样在行使着国家的“意识形态权力”，是国家的政治意识形态控制手段。需要把自己的执政思想借助国家权力的力量融入社会当中，在各种社会关系之间通过沟通与对话达成一种理性的共识。但我们也应强烈反对福柯把制度化的过程看是一种工具合理性或技术合理性的过程，把制度看作是外在的、强制的。福柯权力理论模型放弃了社会交往和社会互动的维度，从而把人的能动行为和改造能力排除在外，认为人只是被规训的对象，这与现代社会中人的主体地位和个体化进程是极不协调的。
制度性暗含了思想政治教育的二重性：科学性和社会性，即作为―个科学的社会制度，思想政治教育是符合社会发展规律的。由此带来了对思想政治教育本质的制度性的反思。思想政治教育的本质是政治意识形态控制的工具，它是传输一定阶级、政党或集团意识形态的实践活动，这项实践活动是通过制度化的政治意识形态控制手段在人、政治、社会三者之间完成自由、权力和秩序三者之间的转换，从而突出政治意识形态中人的价值取向和作为社会实践活动中的思想政治教育的人性主题。
三、制度化的政治意识形态控制：思想政治教育本质的新认识
思想政治教育要在社会系统中合理运行，必须形成一个在人、政治、社会三者间有规律互动的制度。制度与规律、规则是分不开的，吉登斯认为：“社会系统由行为互动和规律性的社会实践所组成，其中最为持久的实践成为制度”也可以在这个意义上说思想政治教育制度就是思想政治教育实践中有规范意义的行动，它既是社会结构的一个层面，反映了思想政治教育是一个有规律有规则的人类行动，同时这个行动又通过制度化的实践参与构造了和影响了社会结构本身。它通过对自由、权力和秩序的思考，指出我们的政治意识形态控制手段是有合理社会基础的，从而使得思想政治教育制度具有强烈的反思性和解释力。
1.意识形态的制度化。国家是从控制阶级对立的需要中产生的，为了在政治上占统治地位，有必要借用意识形态的制度化，获得阶级统治的合法化。因此，思想政治教育是阶级统治的必然要求，统治阶级的思想和统治阶级本身是思想政治教育制度产生的直接动力；统治阶级控制政治意识形态(赋予自己的思想以普遍形式)的目的是思想政治教育制度创立的根本目的。国家权力利用人们的集体无意识(比如我国科举考试文化)，根据当时的道德原则制定相应的意识形态规范体系，由统治者颁布实施，这个过程就是思想政治教育制度化的过程，即科举考试-科举考试文化(思想政治教育本质)-思想政治教育制度。因此，思想政治教育从来也离不开政治意识形态(通常在广义上称为“意识形态”)，它是政治权力有意识干预社会的调节机制，它展示了一个既与政治意识形态相关联又与社会现实相关联的统治者监督、训练、矫正统治对象思想和行为的内在社会生活的规训体系。它的目的是为了缩小统治者与统治对象在政治认同上的差距，把统治者的政治意识形态变成改造社会的计划及其活动。
2.思想、权力和秩序的关系。权力之所以能发生，在于统治者掌握了两种资源：一个是资源(物质)；一个是权威(规则)。在确立了政治统治者的主体地位之后，还需要建立它的意义规范系统，即维护统治者思想的制度化是统治秩序建立健全的标志。思想只有成为某种真理才有可能成为政治意识形态和社会的上层建筑。为了捍卫统治秩序，不仅要在物质上找到它在权力的支配下的存在，还要在精神上找到统治存在的依据。从中国古代“儒家思想制度化”的表现来看，儒学之所以能够成为当时社会的主导价值观念，在于它得到了政治权力的支持，当一种思想与政治权力相结合，取得政治意识形态地位时，就能做到治国平天下，维护社会秩序。另一方面儒家思想能统摄人心、观照社会现实，成为政治秩序的合理性证明，成为统治阶级的合法性依据。在思想、权力和秩序相互作用基础上，就需要产生它们之间的互动机制，也就是思想政治教育制度的各种形态。
3.思想政治教育与人。制度是自然与必然的统一，是自由与规范的统一。从表面上看制度是对人的行为的一种限制。制度限制人的自由，这是自然的。但同时制度通过规范维护秩序，这又是必然的。另一方面人们追求自由的本性是自然的，因此制度在自由与人『生之间造成限制就成为必然的。制度也为人提供了自由，它为人的活动划定自由的安全区域。问题在于，当缺乏必要的和合理的制度时，就无自由可言。合理的制度正是自由的保障，同样，思想政治教育制度也是对思想政治教育社会生活的规范，同其他制度一样有为了满足人的需要的一种重要的社会功能。政治的出现使得思想政治教育制度的建立成为必然，思想政治教育不只是提供公共产品的教育服务，思想政治教育制度之建立就是为了规范人们的思想政治教育生活，这种制度在陶冶人的思想、性情、品格等方面提升了人的整体素质。同时，人在制度面前并不是无能为力的，从一定意义上讲，制度不是外在的，它是人们调节社会关系的产物，社会关系(主要是阶级关系、权力关系、财产关系)是思想政治教育制度发生作用的前提。人们政治自由的本性自然要求不断地追求真理，不断地反思政治权力主导下的思想政治教育制度，以求建立更好的政治社会秩序。
4.思想政治教育制度的变迁。思想政治教育制度变迁的原因：一是离开了它们当初建立时的土壤，根本上说是思想政治教育赖以成立的社会发生了变化。二是人们心中的价值原则发生了变化。三是思想政治教育制度本身就是―个具有强烈反思性的规范体系。因此，思想政治教育制度的变迁同时是社会存在及其社会思想启蒙的历史进程。一方面国家把自身的规范和价值传给它的成员，另一方面政治社会化的发展使国家成员的政治参与水平提高，要求不断调整与统治阶级的合适关系。任何制度都不是万能的，当思想政治教育制度失灵时就会受到来自于异体的对抗；当初确立的那些原则受到人们的质疑时，人们往往会首先审查这个制度的正当性与合法性，即考察制度的本质，从而找到更适合真理和社会现实的制度，这种改造最初导向政治社会权力，改变政治关系，最终都会落实在对思想的改造上来，从而形成一种新的制度和新的制度文化。
四、制度研究对思想政治教育的当代价值
我们从制度的视角分析思想政治教育的本质，将其界定为制度化的政治意识形态控制，此语境下的制度有双重蕴涵：一是作为本体论的制度，它是构成思想政治教育系统的要素之一，尽管在以往的学理研究中常常被遮蔽。二是作为思想政治教育本质表现形式的制度，它是思想政治教育本质得以显现的重要载体。
思想政治教育制度理论的构建是思想政治教育学的核心任务之一。思想政治教育制度和思想政治教育机制一样，是思想政治的实体范畴，又和思想政治教育机制构成制度一机制的联结关系范畴。同时它还反映了思想政治教育的属性范畴，即思想政治教育的阶级性、政治性、社会性。但是由于受到其他学科中发生的范式转换的影响(实证主义、人文主义、批判主义)，思想政治教育失去了从制度和制度变迁理论中获益的不少机会。在众多的思想政治教育学原理教材中都没有把思想政治教育制度列入思想政治教育学的范畴体系中，而用思想政治教育机制代替了思想政治教育制度这一基本范畴，这既与学科发展的状况有关又与社会现实有关。
一方面，思想政治教育制度作为一种政治产出，传统思想政治教育研究受政治影响比较深，制度研究有浓烈的政治意识形态色彩。从阶级结构而不是从社会结构上，得出对思想政治教育制度相关问题的解答，就显得过分强调了思想政治教育制度供给的硬性而忽视了思想政治教育制度需求的折射作用。另一方面，上世纪80年代以后，受西方行为科学、理性选择理论、管理科学的影响，思想政治教育的研究方式更多地走精细化的道路，试图在更广的范围内超越传统思想政治教育，研究思想政治教育对象的个体行为、动机与激励、组织行为等。现代思想政治教育这种做法的缺点是宣称某一变量具有决定作用而低估了制度变量的重要作用。往往重视思想政治教育中其他先前被忽视的方面，而忽视了思想政治教育制度这一在社会经济和政治结构中长久存在的国家行为。在思想政治教育史中，很少有人回过头来分析历史中的那些理论和理论家所代表的思想政治教育制度的重要特征。因此，我们应该把思想政治教育的研究看作是一种有制度价值取向的社会实践范畴，使制度研究介入思想政治教育学的研究范围。
中国共产党成立以后，形成了独具特色的思想政治教育制度。中国共产党思想政治教育制度具有很强的生命力和吸引力。它来源于马克思主义的批判魅力、科学社会主义的理论魅力、中国共产党人的人格魅力和中国特色社会主义的实践魅力。当前人类的政治生活中之所以有冷落马克思主义意识形态的趋向，其主要原因正是在于，受市场经济洗礼与当代价值观念熏陶的现代个体，其自主自律意识、价值的多元化、利益感空前增强。当思想政治教育不断出现新的对象、新的真理体系、新的知识的时候，要充分发挥思想政治教育制度的反思特性，把握科学的话语权和掌握新的技术规范，保持思想政治教育制度的理性，建立起合规律性与合目的性相统一的思想政治教育制度。
参考文献：
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意识形态的思想教育范文
关键词：高校；意识形态；主导权；教育路径
中图分类号：G640文献识别码：A文章编号：1001-828X（2017）015-0-02
意识形态工作地位重大、影响深远。高校要坚持社会主义意识形态的主导权，加强社会主义意识形态的教育路径创新，引领意识形态的教育方向、涵养意识形态的教育精神、创新意识形态的教育方法、培育意识形态的教育环境、扩展意识形态的教育传播，占领高校意识形态的主阵地，抵御西方和平演变和敌对分化势力，培养社会主义事业的合格建设者和可靠的接班人。
一、引领意识形态教育的方向
高校把握对意识形态领域工作的教育路径，务必要以马列主义、思想等包括中国特色社会主义理论体系在内的一系列党的重大思想理论为支撑，结合思想政治教育原理与方法、传播学教育实践等，诊断性分析当前高校意识形态领域中存在的现实问题，融入对社会主义核心价值观的校园教育实践，利用活动载体的创新验证高校意识形态教育的收获成效。
马克思主义是党的根本指导思想，是中国特色社会主义道路的旗帜方向，是社会主义核心价值观的内在灵魂。它提供给了我们科学的世界观和方法论，认识世界、改造世界的途径方法。高校要把马克思主义的普遍原理同教育教学的特殊实践相结合，形成中国特色的高校办学方针和培养宗旨，确立社会主义意识形态的教育路径方向、深入拓展中国化的意识形态教育路径。坚持马克思主义中国化的理论成果在高校全体师生思想中的指导地位，进一步提升党在高校的领导地位。但是，坚持社会主义意识形态的指导地位，不能排斥消缙渌文化和思潮，积极吸收、改造、融合、利用其中的有益成分，用马克思主义、社会主义、中国特色的魅力来统领其他社会意识，指导高校意识形态教育实践道路。
二、涵育意识形态教育的精神
高校把握意识形态主导权的教育培养路径，务必要培育涵养意识形态教育路径的优秀精神。中华历史悠久深远，中华文化博大精深，这些都是涵育高校意识形态教育的重要精神资源和珍贵思想宝库。要充分看到我国历史文化、国学经典、礼仪文明、红色文化等方面的巨大精神优势，调动高校师生参与到中华历史和文化中的积极性和主动性。通过历史文化的教育教学系列课程和高校思想政治理论课教学作为观察和思考高校意识形态教育路径涵养的精神范本，总结高校意识形态教育路径工作的特殊条件性和总体规律性。
涵育意识形态教育的精神，加大对高校思想政治教育的学术骨干、知识分子的培养力度是重中之重。现阶段高校要加快培养一支为意识形态教育涵养精神、创新思维的学术研究队伍，发挥知识分子、学术骨干作为中坚力量的作用。通过他们的榜样力量来影响、带动其他部门工作者的思想，激发师生的信心和热情，在潜移默化的熏陶感染之中自由自觉地认识到高校意识形态教育的重要性、必要性、紧迫性，形成高校全体师生对高校意识形态教育工作的认同和共识，使高校意识形态路径精神成为全体师生生活和工作的共同评价标准和价值目标。涵育意识形态教育路径的精神，组织和动员师生树立正确的价值信仰和具体的行动方法，还要激发和鼓舞师生对中国道路、理论、制度的自信，坚定实现理想信念的决心和斗志。通过明确全体师生共同的价值导向和行为遵循，统一全校成员的意志和行动，实现高校的教育理念和培养目标。
三、创新意识形态教育的方法
高校牢固意识形态教育，创新教育方法是做好意识形态工作的中心环节和关键一步。意识形态教育的方法多种多样，对症下药，针对不同主体采用不同的教育方法，既要灵活有效达到教育目的又要保证原则方向的正确性。以在校大学生为主要的教育对象，综合利用不同的活动载体，挖掘出本校独特的校园资源和当地本土地域资源，深入意识形态教育教学工作的实践，探索学生喜闻乐见的教育方法，探究学生从思想认同到价值认同的教育转化规律，切实提升高校意识形态教育的水平和质量。
创新意识形态教育的方法，要探求出高校思想政治工作内化于心、外化于行的机制，以创新教育教学方法为核心，深入到课堂内外、学术内外、校园内外等不同领域的实践之中。要采用教师主导与学生主体共同成长、共同进步的方法。教学相长作为中华传统教育中的基本方法，教学相长的原则一直以来都贯穿于中国教育史的始终。因此，要充分调动学术研究者、一线教育者、专职辅导员参与到高校意识形态教育中去，为教育教学实践提供有益的学术指导和方向引领。利用高校思想政治理论课作为观察思考的主渠道，总结教学相长的特殊条件和共性规律。还要积极采用课题项目研究与实践活动育人相结合的方法。把课题项目申报作为意识形态教育展示的窗口，把课题项目实践作为意识形态教育考察的方式，积极介入课题研究和实践中去，分析研究高校思想政治教育发展的历程，注重传统的教育方式和教学资源挖掘项目的深度合作。组织开展高校意识形态教育教学评估调研活动。搜集、分析和整理思想政治课题与实践相融合的优秀成果，加以分类编排，形成独特的教育路径实践体系。
四、培养意识形态教育的环境
高校把握意识形态领域的主导权，进行一系列的教育路径实践，目的就在于培养塑造意识形态教育的良好环境，坚持文化熏染和价值认同的原则，通过整合教育教学资源，发挥高校专业学科优势，要用意识形态教育知识培养人、用意识形态先进文化熏陶人、用意识形态核心精神塑造人，切实培育形成学术清正、学风端正、理想纯正的高校环境，为高校做好思想政治工作、统领好意识形态的主导权创造良好的思想环境和学术环境。
培养意识形态教育的良好环境，要切实营造好意识形态工作落地生根的成长环境。思想政治是高校意识形态工作开展的根脉，在大学生学习知识、立德做人的大学校园中培育思想政治教育的环境，为大学生扣好人生的第一粒扣子，为学生今后成长、步入工作岗位和社会环境奠定最初的精神理想，使学生牢记初心，不忘本心，在未来的道路上积极践行落实社会主义核心价值观，培育树立起民族自豪感和民族自信心，做出正确的人生选择和职业规划。陶冶学生的政治情怀和理想信念。激发学生内心的价值本源和家国情结，让学生看到自己内心对祖国和人民的归属感和依赖感、对校园和老师的亲切感和荣誉感，对知识和理想的敬畏感和崇拜感。民族情结和国家情结应是学生永恒的最坚定的心结。高校要在大学生的灵魂深处浇灌出社会主义的意识形态，坚定大学生对理想信念的追求。凝聚正能量，汇聚中国精神。构建和谐、文明、健康的校园文化生态，增强校园的人文气息与文化底蕴。
五、扩展意识形态教育的传播
各种新的思想文化、价值观念、社会思潮作为新生事物，往往借助知识载体首先传播开来，高校要看到这些知识载体的传播方式和手段，学习借鉴这些传播载体的优点和长处，自觉吸收这些新的传播理念和传播路径，加强高校意识形态教育的传播能力，积极扩展开辟高校意识形态教育的传播路径，为高校综合统筹地把握意识形态前言阵地提供便捷高效的传播手段，形成中国特色的高校意识形态教育传播方式，构建又红又专的高校意识形态教育传播队伍。
做好高校的意识形态教育的扩展传播工作，要看到当前我国高校意识教育面临的现状，网络不受限制、自由传播，良莠不齐、复杂多变的社会思潮借助网络这一传播载体深刻地影响了学生的学习和生活，科学有效地利用网络资源为高校意识形态服务已成为不可忽视的重大问题。摸清网络传播发展的规律，重点对学生关注度高的思潮和信息进行甄别和鉴定，采用留言等形式对危害学生树立正确的人生观、价值观的意识形态观点进行驳斥，降低对学生造成的负面影响；还可以通过微博、微信等新媒体新技术平台，公开教师、科研工作者对学生面临的意识形态问题的思考和收获的成效，宣传符合主流意识形态的观点、方法，巩固高校在互联网中的意识形态统率权，发挥高校在网络意识形态方面的引领和职能，巩固高校意识形态领域的网络阵地，逐步完成培养社会主义建设者和接班人的政治目标、德智体全面发展的学术目标、促进经济社会发展的经济目标，建立一批又一批的培养中国特色社会主义的人才高校。
参考文献：
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意识形态的思想教育范文
【摘要】本文在分析新媒体视阈下高校思想政治理论课的机遇与困境的基础上，探讨了构建新媒体时代高校思想政治理论课教学改革的“1+4+6”创新模式，即树立新媒体时代思想政治理论课科学性与意识形态性统一的教学理念，坚持四个原则，构建六个子系统，提高教学实效性。
【关键词】新媒体;思想政治理论课;机遇;困境;对策
高校意识形态工作，是一项战略工程、固本工程、铸魂工程。在第二十三次全国高校党建工作会议上强调，高校党建工作必须“强化思想引领，牢牢把握高校意识形态工作领导权”。在新媒体时代，移动互联网和智能终端的发展和普及使高校内部的思想文化交流、交融和交锋获得了新形式和新内容。西方敌对势力利用其掌握的网络资源和技术优势，不断争夺大学生思想意识的阵地，消解着马克思主义在高校意识形态话语权的整合力。作为加强高校主流意识形态建设的主渠道，思想政治理论课面临着重要的机遇和严峻的挑战，急需有针对性地制定应对策略。
一、新媒体时代思想政治理论课在高校主流意识形态建设中的功能
第一，弘扬和宣传功能。高校思想政治理论课应当在社会思想意识多元多样、媒体格局深刻变化条件下立足于弘扬主流意识形态，注重加强宣传思想工作，清楚定位“培养什么人，为什么人服务”的问题。在强化政治意识、服务意识、问题意识和改革创新意识中，做好意识形态的宣传思想工作。
第二，净化和引导功能。高校思想政治理论课应当承担起通过理论教学对学生进行马克思主义思想教育的功能。深刻剖析并澄清大学生对“新自由主义”、“意识形态终结”、“”、“普世价值”等各种错误社会思潮的认识，实现对大学生的意识形态净化和引导。
第三，“三进”和转化功能。高校思想政治理论课应当着力推动马克思主义意识形态进教材、进课堂、进头脑，防止出现思想政治理论课“意识形态漂浮”的现象，实现大学生对主流意识形态的内化与外化。
第四，建构和育人功能。高校思想政治理论课应当建构马克思主义话语体系，并借助网络媒体使主流意识形态实现文字内容视觉化、传播手段数字化、价值观念共识化，实现思想育人、文化育人、实践育人、服务育人、组织育人功能。
二、新媒体时代高校思想政治理论课的机遇与困境
新媒体与高校思想政治理论课，二者相互制约、相互促进。新媒体，是强教育之路;思想政治，是规新媒体之本。当前，新媒体是把双刃剑，既是当代青年观念更新价值提升之逻辑起点，也是青年信仰危机和道德缺失之逻辑内因。新媒体时代的高校思想政治理论课相较于传统媒体时代面临的机遇与挑战并存。
在新媒体时代，高校思想政治理论课面临着发展的重要优势和机遇。思想政治理论课是我国高校构建马克思主义意识形态话语体系的根本渠道，在新媒体时代，思政课获得的发展机遇主要体现在：第一，新媒体海量、快速、交互、生动等特点为大学生思想政治理论课提供了新载体、新平台，微课、慕课、在线课堂等形式丰富了思政课的授课平台。第二，新媒体环境中的每个主体（师或生）都既是媒体的接受者和使用者，也是媒体的推动者和创造者，兼具双重功能。第三，信息技术的变革会带来教育模式、学习方式、生活模式甚至思维方式的改变，让教育回归学生主体的教育原生态。第四，可以充分利用新媒体内含的知识、情感、价值观等渗透要素，加强大学生思想素养和政治信仰，激励青年红色教育的终身性和系统性，提升教育主客体的媒体素养。
在新媒体时代，高校思想政治理论课面临着严峻的困境与挑战。当下，新媒体已经成为一种武器，西方敌对势力在有形无形地抢占我国的意识形态阵地，对思政课形成巨大的冲击和挑战。具体表现在：第一，高校对新媒体时代的高校思想政治理论课地位认识不足，欠缺对网络等新媒体对青年学生信仰与价值观威胁的警惕性。第二，新媒体虚拟、开放、难以掌握和监控等特点使思政课面临许多新矛盾、新问题，迫切要求快速建立新媒体与高校思想政治理论课深度融合机制和系统工程，应尽快建立从党委领导到部门重视、从青马工程到党员培训、从理论课堂到社团实践等多层面全方位的立体构架。第三，对新媒体时代高校思想政治理论课改革的研究成果转化能力不强，急需突破研究成果的理论论证层面，真正进入从理论转化为实践阶段。第四，对新媒体时代高校思想政治理论课改革的实践手段和方式简单传统缺乏创新。基本停留在构建红色网站、运用多媒体技术讲授思想政治理论课的层面，缺少深度创新模式。第五，师生的新媒体水平和素养不高，对各种“微媒体”中信息和思潮的把握、控制、批判和引导能力欠缺，易导致工具控制人。第六，“MOOC”等远程终端学习平台难以实质性解决师生有效互动、思想碰撞与人格教育等网络教育难题。
面对当前高校思想政治理论课存在的突出问题，广大高校思想政治理论课工作者应全面把握新媒体的特性，趋利避害、发挥优势，利用新媒体创新大学生思想政治理论课。
三、构建新媒体时代思想政治理论课教学改革“1+4+6”创新模式
贯彻落实系列重要讲话精神，利用新媒体的优势和机遇，未来的思想政治理论课改革获得了强大的空间。国家对高校主流意识形态地位的强化，会形成对新媒体挟带的意识形态进攻的有效抵御;“互联网+”的时代背景，会推进新媒体技术同思想政治理论课教学不断实现融合和提升;思想政治理论课的网络正规化会逐渐抵消新媒体的信息混乱和技术攻击;思想政治理论课教师和学生媒体素养的不断提高会使思想政治理论课在新媒体时代获得新的生命力。
为实现新媒体与高校思想政治理论课的深度融合，应当构建新媒体时代思想政治理论课教学改革的“1+4+6”创新模式，即“1个理念+4个原则+6个子系统”。
1、树立“新媒体时代思想政治理论课科学性与意识形态性统一”教学理念
我国高校思想政治理论课必须旗帜鲜明地体现社会主义意识形态的科学性、批判性、开放性和时代性，实现思想政治理论课教学的“科学性”与“意识形态性”的统一”。既要防止将马克思主义的科学性演变成离开了现实性的教条化、庸俗化、政治化、口号化;又要防止片面地以现实性排斥政治化、意识形态化的倾向。
2、坚持新媒体时代思想政治理论课教学的四个原则
坚持方向性原则，牢牢把握新媒体时代我国高校思政课教学鲜明的政治立场，坚决同各种反马克思主义倾向做斗争。坚持合力教育原则，实现中央到地方各级教育部门和宣传部门相配合、顶层设计与地方特色相结合、各方面信息合力充分发挥的集成化教育教学。坚持理论联系实际原则，注重理论灌输和社会实践结合、理论宣讲与创新指导相结合。坚持显性教育与隐性教育结合原则，实现显性的课堂传统教学与隐性的新媒体教育相结合。
3、构建新媒体时代高校思想政治理论课教学的六个子系统
重点：提升新媒体视阈下高校思想政治理论课的内容。加强“原理课”关于马克思主义理论和经典文献教育，掌握科学世界观和方法论;加强“概论课”关于马克思主义中国化历史进程与成果教育，树立“三个自信”;加强“基础课”关于社会主义核心价值观和中国梦教育，培养正确的“三观”;加强“纲要课”关于近现代中国历史教育，养成正确的历史观;加强中国优秀传统文化与马克思主义融合教育，增强新媒体时代文化自觉自信;加强大学生媒体素养和网络安全教育，抵抗新媒体的技术攻击和挑战;加强网络新思潮新事物新现象的引导教育，应对新媒体的网络意识形态渗透。
依托：打造新媒体视阈下高校思想政治理论课模式。打造传统媒体与新媒体互通有无的交互式思想政治理论课模式;充分发挥学校家庭、社会、个人合力的集成化思想政治理论课模式;虚拟和现实空间相结合的线上线下交互式思想政治理论课模式;打破传统灌输和说教的开放的自主自助式思想政治理论课模式。进一步推动“慕课”与“翻转课堂”等新式教学方法的推广与实施;继续深入研究专题式、案例式、实践式、PBL等常规教学改革方法;不断探索与完善参与式、暗示式、情境式等其他辅助式教学改革方法;尝试开发与创新更多体现意识形态功能的新式教学改革方法。
依据：构建新媒体视阈下高校思想政治理论课的机制。以意识形态教育为目标的新媒体教学引导机制;以发挥学生主体性为依据的新媒体教学协调机制;以强化纪律和底线思维为规定的新媒体教学规范机制;以质量贡献和教育实效为导向的新媒体教学评估机制;以及时控制网络不良思想倾向为责任的新媒体预防干预机制。
路径：丰富新媒体视阈下高校思想政治理论课的载体。以课堂讲授为阵地载体实现意识形态教育直接灌输;以课程体系和教材建设为依托载体实现意识形态教育与时俱进;以多媒体为教学载体实现意识形态教育直观引导;以博客微博微信为新常态载体实现意识形态教育有效沟通;以手机终端为灵活载体实现意识形态教育即时教化;以红色主题网站互动社区为辅助载体实现意识形态教育常规化;以学生微视频微电影微话剧等为微载体实现意识形态教育形式活化。
保证：健全新媒体视阈下高校思想政治理论课队伍。充分发挥高校党委和党团组织对思想政治理论课的领导和指导作用;全力培养熟练运用新媒体的中青年马克思主义理论科研团队;重点提高思想政治理论课教师的业务能力和媒体素养;合理组建理论素养深厚和信息化水平精湛的理论宣讲家队伍;打造完善德行兼备的专兼职青年辅导员队伍;启动实施“卓越马克思主义理论人才”培养计划。
保障：优化新媒体视阈下高校思想政治理论课环境。建立网络时代高校宣传思想新媒体工作大格局;夯实马克思主义理论研究和建设工程新媒体环境;构建网络主流意识形态阵地新媒体环境;打造校报校刊校园互动社区等校园数字化环境;创设校园“微文化”软环境;开辟网络安全维护和舆情统计的新环境。
