汉语言文学的知识范例(3篇)

汉语言文学的知识范文篇1

关键词：跨文化视野国际汉语教师素质提升

一、国际汉语教师应具备的素质

国际汉语教师在汉语国际教育这一具有鲜明时代特色的跨地域、跨语言、跨文化教学活动中，充分发挥了跨文化交际的桥梁纽带作用，极大地推动了汉语国际推广事业的发展。然而，我们仍需注意到，中国文化与各国文化相互碰撞和交融，国际汉语教师的整体素质和各项能力等都有待提高。与此同时，跨文化大背景要求我们对于与本民族文化有差异或冲突的文化现象、风俗、习惯等有充分正确的认识，并在此基础上以包容的态度予以接受与适应。这对国际汉语教师素质提升提出了更高的要求，尤其是在文化教学、文化传播与文化交际这三个方面。2012年国家汉办/孔子学院总部的《国际汉语教师新标准》着重强调了语言文化教学、中华文化传播、跨文化交际三项基本能力。

（一）语言文化教学能力。

汉语课堂很大程度上可以说是国际汉语教师教授汉语、传播文化的课堂，以语言教学为突破口，从而推及文化教学。这对于学习者深入了解并正确认识异质文化的文化现象、风俗、习惯等有极为重要的作用，决定了语言文化教学是国际汉语教师的一项基本职能，语言文化教学能力是其一项最基本也是最重要的能力。在语言文化教学中，国际汉语教师应根据学习者的知识需求制订课堂教学计划，确定教学目标，组织教学内容，在课堂上教授中国语言文化，并与学习者产生不同文化间的交流与沟通。语言文化教学实质上是一个跨文化的语言文化交流互通的过程。这个过程的实现要求国际汉语教师掌握学习者的文化需求，做到因需施教；遵循异质文化间的组织规范，对教学内容进行筛选和加工；吸纳当地社会文化环境相关信息，结合中国文化民族内涵和当代特色，开展相关文化教学。

（二）中华文化传播能力。

国际汉语教师作为介于具有不同特质的两种文化间的交叉点，是联结学习者和中华文化的纽带与桥梁，肩负着传播中华文化的使命和推广祖国文化发展的重任。神圣的使命和重任要求国家汉语教师这一具有自觉传播意识的文化主体需具备较强的中华文化传播能力。为了更生动形象地让学习者体验与感受中华文化，中华文化的传播不应该仅仅局限于课堂，组织开展中国文化推广活动更有利于加强中华文化与世界多元文化的沟通和交流。在文化推广活动中，国际汉语教师作为不同文化平等交流的桥梁，需要通过一系列调研确定活动主题，设计策划具体活动内容，邀请相关人士和团体承担或参与文化推广，并借助各种媒介进行宣传，吸引公众关注，活动结束后根据参与者的反馈和媒体报道数量等相关指标对活动效果进行评价。[1]因此，国际汉语教师应具备对中华文化传播的内在动力，充分利用媒体扩大文化推广影响的意识，文化推广活动的策划和实施能力，这不仅能满足受众的文化需求，还能让受众理解、包容、接受中华文化，增进中华文化与其他异文化的交流理解。

（三）跨文化交际能力。

在《国际汉语教师新标准》中，加入了跨文化交际能力，并对此有详细描述：了解世界主要文化的特点；尊重不同文化，具有多元文化意识；自觉比较中外文化的主要异同，并应用于教学实践；了解跨文化交际的基本原则和策略；掌握跨文化交际技巧，有效解决跨文化交际中遇到的问题；使用任教国语言或英语进行交际和教学。[2]国际汉语教师既是中国语言文化的传播者，又是增进中国同世界各国人民相互了解的友好大使，其多重身份备受所教国的关注，其个人形象和群体形象都在一定程度上代表了中国文化的形象。国际汉语教学首先是一种跨文化交际的行为，其次才是教授汉语的行为。国际汉语教师跨文化交际能力直接影响教学行为的效果和教学质量。因此，在跨文化交流过程中，良好的跨文化交际能力为国际汉语教师履行语言文化教育、中华文化传播和推广奠定了坚实的基础，加深个体间的理解与认知，增进个体间的包容，从而促进文化间的交流和理解。这对国际汉语教师提出了更高的要求：具有丰富的文化知识和专业教学水平；具有扎实的语言专业功底和灵活多样的教学方法；超越文化差异，引导学生进行跨文化交际和对汉语的文化依附；开展丰富多彩的具有中国特色的文化活动。[3]

二、国际汉语教师素质存在的问题

跨文化意识的提倡主要是在外语学习领域，因为语言是文化的载体，如果抛开文化学语言就很难学到一门语言的精髓，也很难提高自己与对象国人的实际交际能力；在认识文化基础上学习语言，很多时候可以收到事半功倍的效果。因此，国际汉语教师要具备能够帮助受众学习和认识中华文化，使其对中华文化有一定的认识和理解的能力。通过对回国的汉语志愿者教师、在校授课的国际汉语教师、回国的孔子学院专职教师等访谈了解得出，国际汉语教师在思维意识、文化知识、实践能力等方面有待提高。

（一）缺乏国际化思维方式和正确的跨文化意识。

国内大部分国际汉语教师还未形成大国际汉语教师的理念，仅仅停留在不断丰富自身的专业知识，尽可能地增强自身的教学能力和教学技巧的层面，而缺乏国际化思维和正确的跨文化意识。《国际汉语教师新标准》提出国际汉语教师应尊重不同文化，具有多元文化意识；应了解跨文化交际的基本原则和策略等；应掌握跨文化交际技巧，有效解决跨文化交际中遇到的问题等。由此可见，树立国际化思维方式和培养正确的跨文化意识的重要性。

（二）缺乏扎实的语言专业功底和丰富的异域文化知识。

国际汉语教师是“适应国内外汉语教育教学环境的汉语国际推广工作、胜任国内外多种汉语教学的高层次、应用型、复合型专业教学人才”，归根到底其实质是一种教学人才。然而，国际汉语教师这一群体中，大部分是“科班出身”或是专业的教授，但有部分是“半路出家”或是其他相关领域的教师，他们没有或很少接受过系统的专业知识的学习；中国语言与文化博大精深，“班科出身”汉语教师并不一定有丰富扎实的专业知识。要实现中华文化的传播就必须有深厚的文化底蕴。因此，缺乏扎实的语言专业功底和丰富的异域文化知识是国际汉语教师走向专业化、高水平之路的障碍。

（三）缺乏充分的文化教育专业技能培训。

在教师培养过程中，专业知识和技能训练是其不可或缺的内容，但国际汉语教师不仅肩负着语言的教学任务，更重要的是肩负着文化传播的使命，可以说专业知识和教学技能是国际汉语教师开展汉语课堂的基础，而文化教学技能则是其在课堂上出色完成文化传播任务的有力支撑。国际汉语教师处于中华文化与受众的本民族文化的交叉点，必然会遇到文化冲突，如价值观念冲突、新生语言冲突、文化忌讳冲突及语言和生活习惯冲突等，这都对国际汉语教师顺利开展文化教学形成了阻碍。然而，国内的汉语教师培养，包括高校的国际汉语教育硕士的培养，都偏重于专业知识、教学技能的学习和积累，较少系统涉及汉语教师的文化教育学习，缺乏充分的文化教育专业技能培训，这在一定程度上影响了国际汉语教师专业技能的提升。

三、国际汉语教师自身素质提升对策

随着汉语国际推广事业的不断发展，国际汉语教师的素质提升问题越来越受到当今世界汉语教育界的空前关注。国际汉语教师素质的提升不仅包括学校或培训机构对汉语教师进行的培养，而且涵盖国际汉语教师的自我素质提升。在当前全球汉语教学事业面临空前机遇与挑战的时刻，国际汉语教师应树立自我培养意识，坚持提升自身素质。

（一）广泛接触西方文化材料，树立大国际汉语教师理念，培养中华文化传播意识和跨文化交际意识。

国际汉语教师应积极利用课内外时间广泛阅读西方文学作品、报纸杂志和时事评论等材料，从中吸取文化知识，提高文化素养，拓宽西方文化视野，同时对中国与所在国的文化认知差异、思维方式差异、风俗习惯差异、差异等有清晰认识，求同存异，树立大国际汉语教师理念。[4]国际汉语教师是中华文化的活化石，是中国的符号，其言行、举止、服饰、气质等都代表中国形象。因此，国际汉语教师要具有自觉传播中华文化和接触西方文化的意识，与时俱进的跨文化传播和交际的理念，致力于将中国文化的民族魅力和当代特色传递给世界的信念，从而推动汉语国际推广的发展。

（二）加强语言文化教育知识学习，扎实语言专业功底和异域文化知识，采用丰富灵活多样的教学方法。

陆俭明教授曾提出，汉语教师应该对有关中国的政治、经济、文化、艺术、音乐、民俗、宗教、哲学和某些科技知识，甚至当前时代特点、国际形势与发展趋势，都要有所关注与了解。[1]因此，国际汉语教师作为语言知识和文化知识的传播者，应加强语言文化教育知识的学习，积极参与课堂学习、讲座培训和业余学习等扎实自身的语言专业功底和异域文化知识，充分利用网络教育手段，通过远程教育的方式，如参与网络孔子课堂教学，观摩《快乐汉语》教学，不断积累经验，探索灵活多样的教学方法，并在教学中很好地加以运用。

（三）注重语言文化传播和跨文化交际个案的分析及实战训练，提高中华文化传播技能和跨文化交际能力。

国际汉语教师可以学习古今中外语言文化传播经典个案，加以分析和讨论，充分领会其设计理念、传播特点和方式等，借鉴其成功经验。例如：北京奥运开幕式、上海世博会、迪士尼及其文化、圣诞节及其文化，这些跨文化传播的范例都为汉语及中国文化的传播提供了很多启发。[5]与此同时，国际汉语教师要积极参与专业教学技能的实战演练，抓住每一个可以锻炼自身教学技能的机会，如参与某些高校开展的夏令营教学工作，主动打造为留学生答疑解惑的“周末课堂”等。文化传播离不开文化推广活动的开展，国际汉语教师要主动进行具体项目策划与推介的实战训练，可根据不同国别、不同教学对象设计相应的语言文化活动，在策划和实施活动方案的过程中不断提高自身文化传播的技能和跨文化交际能力。

参考文献：

[1]矫雅楠.传播学视角下的孔子学院教师培养[D].山东：山东大学，2010.

[2]刘菲.国际汉语教师新标准出台[N].人民日报海外版，2012.12.13.（第004版）.

[3]胡清平.对国际汉语教师跨文化交际能力的探讨[J].语文学刊，2012（11）.

汉语言文学的知识范文

关键词：现代汉语；教学；对接关系

现代汉语是高校文科教学体系中一门重要的基础课，但是这门课的教学效果不尽如人意，甚至不如更为抽象的语言学概论课和更琐碎的古代汉语课。长期以来，人们就这门课程的教学改革进行过多方面的探讨和尝试，如教材编写改革、教学内容改革、教学方法改革等，仁者见仁，智者见智，但是始终没能真正改变这门课的教学现状。学生感到枯燥、难懂、缺乏新鲜感，既不能愉人悦人，也没有应用的价值。如何改变这一现状提高教学效果呢？我们认为在现有的教学体系下，摆脱现代汉语教学尴尬局面的关键因素就在于任教者本身。教师的知识结构、教学理念决定了其对知识的取舍，直接影响到这门课的教学效果。从目前现代汉语的教学来看，教师处理好现代汉语与相关学科及语言生活之间的对接关系也许是解决这个问题的关键所在。

一、与相关的学科之间的对接关系

无论从学科的建立还是发展上来说，任何一门学科都不是孤立存在的。现代汉语与语言学概论、古代汉语、英语等学科之间就存在着密切的关系。因此现代汉语教学中就不可能不涉及这些学科的知识。但是这些学科与现代汉语的关系并不一样，教师在现代汉语教学中应该针对学科之间的不同关系处理好其间的对接问题。

（1）与语言学概论之间的对接关系

一说到现代汉语课程，人们立即会想到语言学概论。这两门课存在着千丝万缕的联系。就二者的关系而言应该是具体与一般的关系。现代汉语是语言学概论的基础，语言学概论是包括现代汉语在内的人类所有语言的理论概括，理论性、抽象性远远高于现代汉语。但是在讲授现代汉语时，有的教师过多地加入了语言学概论的知识，而等讲语言学概论时，学生就觉得不就是现代汉语的重复吗？难以满足学生对新知识的渴求。而有的老

师正好相反，在讲授语言学概论时，由于对人类语言知识了解不多，动不动就拿现代汉语来解释，把语言学概论讲成现代汉语。前一种掩盖了现代汉语的事实，后一种抹杀了人类语言的多样性，两种做法表现不同，但导致了同样的结果：现代汉语即语言学概论，语言学概论即现代汉语。既然两个学科讲授同样的内容，学生何必浪费时间和精力去听呢？难怪学生不听或逃课。但凡从事过现代汉语和语言学概论教学工作的老师都知道，语言学概论和现代汉语的教材本身就有许多重复的地方，如语音的性质、音位，语法的组合，语义（或词义），文字等，所以无论是讲授现代汉语还是语言学概论都必须首先解决这些重复内容该如何安排的问题，处理好二者之间的对接关系。就高校课程安排而言，现代汉语课程在先，语言学概论课程在后。作为一名现代汉语教师，选择好讲授内容后，无论你的语言知识有多丰富，在讲授现代汉语课时都应该凸显现代汉语的特色，一定要明白你所讲的内容只是人类语言抽象理论的一个具体的材料，必须注意处理好与语言学概论之间的分工合作关系，应该给语言学概论课的教学留有充分的空间。

（2）与古代汉语之间的对接关系

古代汉语也是高校文科系的一门基础课，与现代汉语是一脉相承的，二者之间有着继承与发展的关系。我们知道一种语言总要处在不断发展变化的过程中才能适应社会发展的需求，而这种发展变化是一种缓慢的渐变的过程，后一时期的语言总是前一时期语言的继承与发展。对于一种现象而言，也许是在原有现象的基础上发展变化了，也许是原有现象与发展变化共存。而对这些现象的解释，如果没有古今汉语的结合肯定是说不清楚的。可以这样说，讲授现代汉语的老师如果不了解古代汉语的知识，那现代汉语一定是讲不透的。而讲授古代汉语的老师如果不了解现代汉语的知识，那古代汉语就是死的东西。二者都会割裂古今汉语之间的密切关系，导致二学科壁垒分明，不相往来。目前，由于学科分类的细化，讲授现代汉语的教师不了解古代汉语知识，讲授古代汉语的教师也不了解现代汉语的发展的情况比比皆是，致使教学中很多问题不了了之。尤其是许多现代汉语的问题如果离开古代汉语的知识根本无法说清楚。如“不+太”。熟悉现代汉语教材的人都知道，“不”和“太”都被归在副词中，而且“不”是否定性限制副词，“太”是程度性限制副词。二者组合在一起，有时表示减弱程度，有时则不然。要清楚地解释这两种含义及其间的关系，就必须借助“不+太”在古代的使用情况。只有通过历史的使用实际，才能明白不表示减弱程度义的“不+太”在一定的语言环境中发展出表示减弱程度的意义。因此，作为一名现代汉语教师，古代汉语是必须了解而且要服务于现代汉语教学的，只有这样，一些问题才能得到彻底地解决。

（3）与英语之间的对接关系

在目前的社会中，一个孩子从义务教育阶段就开始接受英语教育了，有的孩子甚至在学前教育中就开始了。英语是一把双刃剑，对现代汉语教学既有有利的一面，也有不利的一面。有利的是学生在学习现代汉语时由于英语的参与更能理解现代汉语的特点，不利的是英语的过分关注让学生对自己熟视无睹的母语印象淡化。在现代汉语教学中，我们发现学生把汉语的拼音读成英语的发音，而且上课提问中发现学生的造句也有英语化现象，更有甚者有会用英语解释不会用汉语解释的现象。造成这种现象的原因一是英语教育作为一门第二语言学生关注的太深入，而对作为母语的汉语熟视无睹；二是现代汉语老师在处理英语与现代汉语问题上的不当。我们现在的老师有很多接受的外语教育就是英语，在讲授现代汉语时有时为了更加突出汉语的特点，过多地用英语作比较，或时不时冒出几句英语来解释自己觉得有趣的现象，这无形中更加深了学生对英语的印象。所以如何处理好现代汉语与英语的对接关系，排除英语的干扰成为教师传授现代汉语知识所面临的一个难题。现代汉语的教师为了强调汉语特点使用英语进行比较在所难免，但一定要使自己与学生所学的英语知识为现代汉语服务。

二、与语言生活之间的对接关系

现代汉语课的教学目的不仅要让学生全面掌握现代汉民族共同语的语音、文字、词汇、语法、修辞各方面的系统知识，而且要培养学生理解、分析及运用语言的能力。按照李如龙先生的说法，培养应包括普及和提高两个方面。普及方面就是听说读写“应用”的达标。提高方面就是掌握规范标准，具备示范、评判和批改各种言语作品的能力；了解语言应用中各种变异的规律，具备鉴赏、分析和创造的能力。目前的现代汉语教学主要停留在讲授现代汉语的系统知识阶段，很少能达到培养学生理解、分析及运用语言的能力的高度。张志公先生（1992）曾说过：“讲知识往往是提出个名称术语、下个定义、举个例子拉倒。而这知识对提高口头和书面语言的能力有多大作用呢？不管。学语法，大不了可以分析分析长句子，改改‘病句’，除此之外，它能从积极方面有助于提高听、说、读、写的能力吗？也不管。本来，把那些基础知识、基本理论和训练听、说、读、写能力直接挂起钩是困难的。不止语法，学了音素、音位、元音、辅音、声母、韵母、平、上、去、入，对于提高口语能力起什么作用？学了明喻、隐喻、借喻、夸张、移就等等，对于提高读写能力又有什么作用？谁写文章的时候要先考虑用个什么修辞格？”①张先生一针见血指出只讲系统知识的弊端。这样的讲授带来的后果就是枯燥和无用。其实，这种只讲系统知识与语言的本质也不相符。我们都在说语言是人类社会最重要的交际工具，既然是工具就一定发挥工具的职能。现代汉语教学中要培养学生理解、分析及运用语言的能力，更好地掌握现代汉语的系统知识，就应该处理好与实际语言生活的对接关系。

（1）与文学之间的对接关系

文学是语言的艺术，是语言的运用艺术。可是学生喜欢文学，因为它有故事情节、有动人的人物形象等。对于文科系的学生来讲，这些现象虽然是虚构的，但在学生看来，自己从中了解社会、人生等众多方面的知识，足以满足精神需求。这是文学的功能也是其价值所在。所以学生非常愿意接受这些课程的教学，并且学生在接受其现象时几乎没有人考虑作为基础的语言是如何为故事情节、人物形象等服务的。作为现代汉语教师应该明白文学作品与现代汉语的关系，从文学作品中提取活生生的实例对语言知识进行阐释。如现代汉语语法是教师认为最难教学生认为最难学最没用的一部分，如果能把一些语法现象放在作品中解释也许更有说服力更能引起学生的兴趣，无形之中也让学生认识别文学创作中语言的魅力。如黄伯荣、廖序东《现代汉语》（2008）在讲到副词和名词的关系时说：“名词前面一般能够加上表示物量的数量短语，一般不能加副词。”同时又说：“有几个副词能加在名词前头，但不能单用，如‘园子里净杂草’，在句子中只能做谓语……。还有，近年来在书面中出现一种程度副词修饰名词的现象，例如‘很淑女、很绅士、太传统、非常专业’等。这类名词有一个共同特点，即在此类名词的语义中，都包含一种描述性语义特征……所以并非任何名词都能受程度副词修饰，比如‘很桌子’一般是不能成立的。”如果把这些现象放在作品中解释，学生不但能够领会这种现象的真正含义和作用，而且还可以培养学生从语言角度去鉴赏文学作品的能力。要把一些语言现象放在作品中去解释就需要现代汉语教师阅读大量的文学作品。如果为人师者不打通学科之间的壁垒，很难想象现代汉语课能有起色。因此现代汉语课需要文学作品去注解。

（2）与写作之间的对接关系

“写”就是要具备较强的书面语言表达能力。要求学生的言语作品用字规范，文从字顺，能够简洁准确地表情达意，能够熟练掌握常见语文体式的写作。但是目前我们的现代汉语课显然没有达到要求。我们的学生毕业论文中最基础的语言问题频出如标点符号用错、错别字、语句不通、用词不当等，甚至语言学方面的研究生也不例外。这些现象使我们不得不反思我们的语言课程的教学。我们传授给学生许多知识，但学生不能用于实践，解决实践中的语言文字问题。如果学生接受了现代汉语课的教学，最基础的语言问题还是不断出现，说明我们的教学是失败的。作为一名现代汉语教师，应该关注自己传授的知识与学生写作之间的对接关系，尽可能把传授的相关知识与学生的实际写作联系起来，从学生的写作中解释现代汉语知识，使学生在写作中消化相关的现代汉语知识。

（3）与社会生活之间的对接关系

现代汉语是现代汉民族使用的语言，现代汉语的理论脱胎于现代汉民族的实际应用。在讲授现代汉语时，本应该紧密联系社会语言生活，体现现代汉语的社会价值，提高学生使用语言服务于社会能力。但是目前的现代汉语课却使学生感觉与现实生活离得太远，有点不切实际的味道。不可否认，目前通行的教材没能及时地把握住语言的发展变化，但是这可以理解。可是如果我们在使用教材时，不能紧密联系现实的语言生活，那就是教师的问题。现代社会中人们使用语言纷繁多变，广告设计、商标设计、公司起名、新闻报道、手机短信用语、大学生校园用语、网络用语等都蕴涵着丰富的现代汉语教学资源，在教学过程中，如果我们能将这些现实内容适宜地拿来讲解教材的知识要点，不仅会激发学生产生深厚的兴趣，还将凸显现代课程的社会价值，增强该课程的现实意义。这要求我们的现代汉语教师关注现实社会生活，抓住一切能够解释现代汉语理论的语言事实。只有这样，现代汉语教学才能真正走出经院式理论教学的误区，实现语言的工具职能。

总之，一门课程的教学是通过教师与学生共同完成的，相互之间的配合最为重要。面对现代汉语课程教学的尴尬局面，教师首先应该进行反思与改革，处理好各种对接关系，完善自己的知识结构。

参考文献：

[1]陈黎明，温欣荣.新时期以来现代汉语教学改革研究综述[J].河北师范大学学报（教育科学版），2008（9）.

[2]刁晏斌.现代汉语的阶段性与现代汉语教学[J].中国大学教学，2005（3）.

[3]黄伯荣，廖序东.现代汉语（增订三版）[M].北京：高等教育出版社，2002.

[4]罗昕如.现代汉语教学应关注现实的语言应用问题[J].湖南学院学报2012（1）.

[5]孟建安.高校现代汉语教学的“四性”原则[J].周口师范学院学报，2004（6）.

[6]汪国胜.关于现代教学的几点思考[J].华中师范大学学报（人文社会科学版），2002（1）.

[7]王俊霞，刘云汉.现代汉语教学中的几个关系[J].河北师范大学学报（教育科学版），2009（9）.

[8]宣恒大，卢伟.多方面结合，提高现代汉语教学效果[J].淮南师范学院学报，2010（5）.

[9]章婷.论教师在现代汉语教学改革中的核心作用[J].中国成人教育，2007（1）.

汉语言文学的知识范文

关键词：对外汉语文化教学问题策略教学原则

汉语培训，顾名思义，是针对汉语的一种语言教学，但在学习语言知识的同时，汉文化学习也十分重要，对外汉语教学应以语言教学为主，同时紧密结合相关的文化教学，通过汉语言中蕴含的文化因素进行语言知识的解释、传授、语言能力的培养和言语技能的训练。近年来，国外的汉语培训项目纷纷来到中国进行汉语培训，其中以短期项目为多。下面笔者针对短期项目的特点，谈一谈对外汉语培训项目中的文化教学。

一、在对外汉语教学中文化教学的相关问题

（一）汉语与中国文化的关系。

语言是文化的载体，是文化的积淀，是文化的一部分。语言产生于人类的文化，人类的文化凭借语言代代相传。语言因文化的进步而不断发展，文化因语言的丰富而更加生动。吕必松曾指出：“从语言学习和语言教学的角度研究语言，就必须研究语言与文化的关系，因为语言理解和语言使用都离不开一定的文化因素。”学习语言就必须了解语言背后承载的文化，学习文化的最好途径是学习在这种文化下产生的语言。因此，语言和文化相辅相成、不可分割，需要教师在语言教学中不断探索相关的汉民族文化，成为传播中国文化的使者。

（二）对外汉语教学中的中国文化传播的注意点。

1.汉民族文化与外国文化的互动。文化沟通以教师对汉文和学习者母语文化的熟知，特别是对两种文化差异的系统认识为基础。第二语言学习者的母语文化背景常常与目的语文化产生冲突，处理不好就会造成学生的学习障碍。如果教师能以学生的母语文化为出发点，设身处地地讲解两种文化的差异，不仅可以减轻文化冲突带来的不良影响，而且可以使学生对教师产生亲切感，从而促进学生的汉语学习。

2.语言知识与文化知识的互融。一名对外汉语教师既要充分掌握汉语言的语言知识，又要非常了解语言知识背后的文化内涵。在课堂上，教师不仅是一位语言教师，同时还是历史老师、地理老师、音乐老师等，从某种程度上来说，对外汉语教师是一个多面手，应具备把汉语知识和汉文化知识相融的能力，这样才能有效地组织课堂并完成语言和文化的教学任务。

3.教师行为与汉民族文化的互现。一名汉语教师本身就是中国文化的一个例子，一言一行都会反映中国文化。教师应把语言教学和社会生活相结合，在文化交流中教授语言，使语言和文化在教学过程中成为一个和谐的整体，使对外汉语内容更充实，教学过程更生动。

二、在对外汉语教学中开展文化教学的策略

（一）课堂里的文化教学。

1.文化导入协助开始新课。从对外汉语的目的看，对外汉语教学在于培养和提高学习者利用汉语进行跨文化交际的能力，而学习者不同的文化背景带来了实现这一目标的重重障碍，进行文化教学有利于顺利达到这一目标。在课堂一开始就用文化知识进行新课导入可以刺激学生的好奇心，增强学生的学习兴趣，也可以自然引入新课。

2.文化知识辅助阐释语言知识。汉语语音独特的结构系统为汉语的声、韵、调系统，能带来与众不同的文化风采。汉语词汇不仅说明各种事物，更蕴含着民族传统哲学精神、道德信仰等文化因素。汉字对西方人来说，是一个很有意思和难解的谜。汉字一般都有文化内涵，留学生如果没有把握文化意义，就很难彻底理解汉语词汇。如果在教学中加入汉字的起源和结构知识的介绍，不仅能使学生更好地理解并掌握汉字，而且能使他们对中国文化有进一步的了解。

3.文化差异讲解清晰公允。很多来华的外国学生此前对中国一无所知，或由于二手知识对中国有错误片面的认识。他们刚来中国不免产生很多疑惑和不解，形成文化冲突，并对汉语学习产生抵触情绪。此时，对外汉语教师的作用非常重要，教师在教授新课的同时也要做足功课，对于课文背后可能产生的文化差异问题一定要对学生进行耐心和友好的讲解，帮助他们理解并客观地看待中国文化中的种种问题。其实，对外汉语教师也肩负着帮助学生逐渐建立一种科学的世界观的责任，让他们宽怀地看待世界上存在的各种民族的文化，用博大的胸怀轻松并快乐地学习外语。

（二）课堂外的文化教学。

1.开设用学习者的母语讲授的中国文化课程。由于来华的汉语培训项目一般在华时间都比较短，课程排列非常紧凑，学生的汉语水平也参差不齐，要想用汉语在课堂上清楚明了地让学生完全明白纷繁复杂的文化知识是不太现实的。所以最直接、最有效的办法就是用学习者自己的母语介绍文化知识。这样可大大提高理解的效率，也不容易造成由于汉语知识的不完全而带来的理解上的困难和误解，既节省时间又十分有效。

2.文化实践与文化实习。在课余时间给学生布置各种文化实践和文化实习，活动前教师必须做好选题的准备和任务纸的编写，要考虑活动的可行性和变量的可控性，要保证活动的质量，否则会使语言文化实践失去意义，浪费学生宝贵的时间。比如CIEE在上海的语言项目就根据学生不同的汉语水平制定了不同的文化实践任务：去公园调查中国人的娱乐活动、外国人对于轻纺市场的认识、莫干山中国现代艺术欣赏等。这一系列活动调动了学生的兴趣，促使他们走进中国的社会，锻炼汉语，体会中国文化。

3.中国家庭。来华学习的学生在项目的安排下可以住在中国家庭。除了白天在学校学习以外，学生可以和自己的中国爸爸、妈妈生活在一起，他们可以真切地体会到普通中国人的日常生活，感受他们的生活方式中所包含的文化。对于学生来说，这是一种非常有效地提高汉语和体验中国文化的方式。4.旅游参观。中国文化博大精深，对外汉语教学中的文化教学不可能面面俱到，应根据实际选取。文化既包括语言因素，又包括非语言因素。非语言因素的文化往往需要学生走出去看一看，因为各地风俗文化各不相同，旅游参观可以开阔学生的视野，使他们直

接地体会中国的文化。

三、在对外汉语教学中文化教学的教学原则

如果对外汉语教师缺乏文化学知识，就会在教学中忽视汉语独特的人文特征和价值，不能让学生在语言学习中真正理解汉语的文化内涵，以致学生不能在跨文化交际中得心应手。所以在文化教学方面我们应该遵循以下几个原则：1.阶段性原则。文化内容的导入要根据学生的语言水平、接受和领悟能力，确定文化教学的内容，由浅入深、由简到繁、循序渐进。2.适度原则。文化导入是为语言教学服务，不可喧宾夺主，把语言课上成文化知识课。3.合理选择原则。文化的内容非常丰富，课堂上主要讲授的是和所学课文相关的当代文化、有代表性的文化。4.实践性原则。对外汉语教学中文化教学的目的不仅仅是让学习者掌握知识，更重要的是把这些知识转化为跨文化交际中的交际能力，在交际中能用理论指导实践，并且应该在实践中把握文化的变化趋势。

“以语言教学为主，以文化教学为辅”，这是由本学科的性质和任务所决定的。作为跨文化教育，应将语言教学和文化教学融合在对外汉语教学中，语言教学不能脱离文化教学，两者相辅相成。对于来华短期汉语培训项目，课堂教学应以语言教学为主，同时紧密结合相关的文化教学。对外汉语教师应把汉语知识和中国文化有机地结合起来，将语言教学与文化教学有机地融为一体，在有限的学习时间里，既完成教学目标又弘扬中华文化，使教学顺利进行，文化顺利传播。

参考文献：

［1］陈申.语言文化教学策略研究.北京语言文化大学出版社，2001，4.